唐代帝陵

　　行书字帖《兰亭序》是东晋大书法家王羲之的代表作之冠，被书法界誉为“天下第一行书”。
　　晋时的农历三月初三是上巳日，人们有聚集水边举行祭礼，以求祛邪祈福的风俗。晋以后，这个风俗逐渐演变成文人墨客踏青游春、饮酒赋诗的习俗。
　　东晋永和九年(公元353年)的三月初三，“天朗气清，惠风流畅”，在浙江会稽山阴(今绍兴市)的兰亭溪畔，一批文人骚客正在饮酒作诗。其中一峨冠博带的白衣秀士，满面酡红，身态不稳，正在众人的簇拥围观下尽情挥豪，人群中不时发出啧啧的赞叹。少时，此人把毛笔一掷，瘫坐到旁边的一张椅子上，打着酒嗝，昏然睡去。
　　这个人就是王羲之，此时所书的就是大名鼎鼎的行书绝品《兰亭序》。
　　这篇脍炙人口、千古传颂的散文名篇，共28行，324字，无论笔法、结构、姿态，都达到了最完美的境界。王羲之的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥，它是王羲之生平最好的手迹。文中，凡有相同的字，笔法姿态必不相同，如出现的20个“之”字，竟然无一雷同，成为书法史上的一绝。
　　王羲之的大名及《兰亭序》的绝世精彩使得不少酷爱书法的士大夫们对这篇珍品朝思暮想，心驰神往。王家把这篇序文视为传家宝，并代代相传，一直到王家的七世孙智永(陈隋书法家)手中时，这件宝贝也不曾出王家一步。可是智永不知何故出家为僧，就将祖传真本传给了儿子一样亲的弟子——辨才和尚。
　　这个时候已经到了唐朝初年，李世民是一个文治武功都属一流的人物。他对王羲之的书法推崇备至，对《兰亭序》这一真迹更是仰慕，多次重金悬赏索求，但均无结果。
　　终于有一天，李世民得知《兰亭序》真迹在会稽一个名叫辨才的和尚手中，马上下诏将辨才请到长安，热情款待，希望辨才和尚能忍痛割爱，献出墨宝。无论李世民怎样百般盛情，辨才只是装憨作痴，推说不知《兰亭序》的下落。李世民只好放他回去，徒落得愁眉不展。
　　监察御史萧翼献出一条妙计，乔装改扮成书生模样，想方设法与辨才相识，二人谈经说法，泼墨染彩，吟诗对奕，大有相见恨晚之感。书生在山中寺内住了一段时日，将随身所带几件王羲之作品真迹赠予辨才，以酬知音一场。辨才感动之余，拿出《兰亭序》请书生一观，二人切磋研习。深夜，书生匆匆取下《兰亭序》，向山下跑去。当辨才发觉时，急忙赶下山。追到书生，天已大亮，书生见辨才拦路，便拿出圣旨，辨才无奈，眼睁睁地看着萧翼乘上一顶轿子，从容离去。辨才当即口吐鲜血，回到寺中没几日，就在气恼中含恨西去。
　　李世民得到《兰亭序》后，欣喜若狂，朝夕不离。既使是去世前，仍对《兰亭序》恋恋不舍，再三叮嘱太子李治，要他千万将这件墨宝与自己一起共葬昭陵。许多人认为，从那以后，《兰亭序》真迹就永远从世上消失了。
　　据史料记载，五代耀州刺史大盗墓贼温韬把昭陵盗开后，在他列出的盗宝清单上根本没有《兰亭序》乾陵一带的民间传闻中，就有《兰亭序》陪葬武则天一说。十有八九《兰亭序》藏在乾陵里面。 

武则天百谜/惠焕章，吴俏编著．—西安：西安出版社，2002.8