讨武檄文是否属实
惠焕章，吴俏
文明元年八月下旬高宗的丧事办完以后，武则天让睿宗临朝理政，但睿宗一味退让，武则天决定继续临朝称制。
武则天不归政睿宗且在宫中实行一系列新政策，改变了先皇遗规，激起了部分宗室成员和“皇唐旧臣”的不满。他们暗中联络，准备反击。徐敬业率先打起了反对武则天的旗帜。
为了使天下人知道起兵的“正义性”，减少阻力，争取支持，徐敬业决定“传檄州县，疏武氏过恶”。骆宾王自告奋勇，写成了著名的《代徐敬业传檄天下文》：伪临朝武氏者，人非温顺，地实寒微。昔充太宗下陈，尝以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。密隐先帝之私，阴图后庭之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人：掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚鹿。加以虺蜴为，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共疾，天地之所不容。犹复包藏祸心，窃窥神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼!霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉柞之将尽；龙嫠帝后，识夏庭之遽衰。
敬业皇唐旧臣，公侯冢子，奉先帝之遗训，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；桓君山之流涕，岂徒然哉!是用气愤风云，志安社稷，因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，誓清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远!班声动而北风起，剑气冲而南斗平。暗鸣则山丘崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧；以此攻城，何城不克!
公等或家传汉爵，或地协周亲，或膺重寄于爪牙，或受顾命于宣室，言犹在耳，忠岂忘心?一抔之土未干，六尺之孤安在!傥能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，心贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下!
移檄州郡，咸使知闻。
从文学角度来讲，这篇檄文文采飞扬，绚丽多姿，确系高水平之作。但从实际内容看，所言多非事实。
比如：文章一开始便歪曲事实，说武氏“人非温顺，地实寒微”。如果说武则天没有温和的气质，怎么能在太宗身边呆那么久，怎么会被性情温和的太子李治看中?武则天虽出自庶族，但祖上并非全无仕宦，其父武士彟历任朝廷重职，也算得上是权门新贵。怎么能完全概括为“寒微”呢?文章说，武则天“密隐先帝之私，阴图后庭之嬖”，“践元后于晕翟，陷吾君于聚”。难道武则天与太宗的关系高宗不知?难道她与高宗发生的乱伦之事都怪武则天?如果不是高宗见武氏而“悦之”，武则天纵使“阴图后庭之嬖”，又能怎么样呢?文章说，武则天“近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母”，“近狎邪僻，残害忠良”当指重用李义府、许敬宗等人，杀逐长孙无忌、褚遂良、韩瑗和上官仪等。李义府等人品不正，确系事实；褚遂良等有功于唐，亦人所共知。但前者是否纯属“邪僻”，后者是否全是“忠良”，还很成问题。“杀姊屠兄，弑君鸩母”，当指杀韩国夫人、元庆、元爽、惟良、怀运、杨氏及高宗。元庆兄弟，确为武氏所杀，原因前已叙述，至于韩国夫人、杨氏及高宗，武则天一向敬而爱之，何曾加害?文章说，“君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任”。前者当指武则天废中宗为庐陵王，徙于濮王故宅；以睿宗为傀儡，“居之别殿”，后者当指武则天用人惟亲，让子侄掌权，“诸武擅命”。中宗之被废，睿宗之闲居，上文已经指出，都是由当时的形势决定的。且睿宗虽居别殿，并未被幽。要说诸武擅权，更为荒谬。当时武氏子侄，惟承嗣曾居相位，且不久即罢为礼部尚书，其余皆无名小辈，何曾过问朝政?文章又说，“敬业奉先帝之遗训，荷本朝之厚恩”，“因天下之失望，顺宇内之推心”，“誓清妖孽”，“志安社稷”。事实上，所谓“奉先帝之遗训，荷本朝之厚恩”，不过是冠冕堂皇，掩人耳目的虚托辞令。他们正是由于“失职怨望”，才利用部分官僚士族对武则天专权的不满而起兵的。其真正目的并不是为了匡扶唐室，而是打着诛武氏、匡社稷的幌子，去另建徐家王朝。这一点在起兵以后的行为中表现得十分清楚。文章还说，此次起兵有必胜的把握，“南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远!”其实，当时他们哪有这样雄厚的实力。扬州固然是东南都会，经济发达，人口稠密，但他们并未完全控制扬州地区。至于“南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接”更是言过其实。当然，对骆宾王来说，为了达到起兵的目的，故意抹杀武则天辅政和临朝时期的功绩，捏造罪名，颠倒是非，把武则天诬蔑成十恶不赦的罪人，把徐敬业打扮成除恶匡正的忠臣，摇唇鼓舌，虚张声势，是很有必要的。如其不然，人们怎么会听信他那一套而“转祸为福”呢?
当侍臣将李敬业的檄文呈上，以为武则天要大发雷霆，但没想到她一边朗读，一边“嘻笑”。当得知作者是骆宾王时，不但没有因对她肆无忌惮的诬蔑和谩骂而忌恨，反而有遗才之憾，说道“宰相之过也。人有如此才，而使之流落不偶乎!”
可见，武则天确有容人、纳谏之心。
武则天百谜/惠焕章，吴俏编著．—西安：西安出版社，2002.8