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半年来延安演出的戏剧杂谈
甘肃省社会科学院历史研究室编
蓬飞
近半年来，延安演出的戏剧，已经是大踏步地向着新的方向迈进了。它配合了政治任务创造了有力的新作品，在形式上，是以秦腔剧、秧歌剧等旧形式为基础，采用了许多话剧的新的表演方法，并使新旧的表演方法溶解在一起，而创造了一种新戏剧的形式。它是比原来的秦腔剧、秧歌剧提高了一级的东西。
戏剧的内容，那是歌颂边区人民中各方面的英雄人物，表现边区人民在建设边区、保卫边区和帮助前方抗战的艰巨事业中各种光辉事迹，它通过这些现实的反映而把党的号召传达出来，因此发生了很大的指导作用。
在群众中起了很大作用的，是在去年民众剧团演出的《血泪仇》。《血泪仇》在各处每次出演，都能使大多数的观众为之痛心落泪，使观众随着剧情而发出同情和义愤的呼声。不但如此，还感动了失足者、感动了犯人，使他们坦白讲出自己的心事。鲁艺的秧歌剧《赵富贵自新》也颇能感动观众，起了很大的作用。青年剧院到甘泉演了此剧，使一个有错误打算的士兵，跑到上级面前要求把他捆起来，讲出了他的错误打算。
春节中，各机关学校所临时组织的秧歌队，演出的关于组织生产的各戏剧，如《动员起来》、(枣园文工团)、《变工好》、(文协)，也颇得观众的称道，鼓励了群众生产与组织的情绪。
文协宣传队的《城壕村》，是写一个模范村的创造过程，把该劳动英雄张振才在当地党政领导下创造模范村的各方面工作——组织变工队，适当的解决变工中的问题，改造二流子，防奸运动和群众的自卫热忱等，都作了具体的反映。作者为搜集材料曾到城壕村张振财家中住了二十多天，随着张振财起居动作，并访问村人，因此，它不但相当的刻画出了张振财这人物的个性，而且还写了这个村子的其他许多男女人物，大都能抓住特点，写得相当鲜明，突出。
鲁艺工作团的《周子山》是一个描写创造边区的一段事实的历史剧，写一个革命叛徒做了政治土匪的事迹。这个剧的演出是相当成功的。它写出了当时农村中秘密工作的情景，写出了周子山在革命阵营中不正确的思想表现和他叛变革命的丑态，写一个农民同志遭逮捕后慷慨就义不屈不挠的壮烈精神，写群众和红军游击队打黑龙寨(反动据点)的英勇的行动和激昂的情绪，都写得生动动人。到黑龙寨打开，剧情已发展到最高点。打开黑龙寨以后，周子山逃去当政治土匪，直到被捕，全剧结束，就显得比较松懈了。原来这剧的前半部材料是在边区内能收集到的，后半部的材料(周子山逃出边区当政治土匪的活动)则不容易收集，所以后半部就没有前半部充实，动人的力量也就较差。(我觉得剧的后半部如没有具体材料来充实，不如去掉，就以打开黑龙寨结束。)
青年剧院的《抓壮丁》是用四川话演出的话剧，它的对于某些现象和人物的尖利的讽刺与强烈的刻画，可以看出那作者和演员们是相当熟悉那些情形的，这是《抓壮丁》所以得到成功的主要原因。
表现防奸英雄的戏剧《张丕谟除奸》(鲁艺)之后，有保安处秧歌队演的《冯光琪》，冯光琪和张丕谟都是防奸英雄，都是有高度的政治警觉性，都能不避艰苦尽自己的力量来肃清破坏边区的敌人。但是他们的防奸行为，各自不同。张丕谟是在追踪寻迹长驱直入上机智而勇敢，冯光琪防奸则表现了“大义灭亲”的精神。这就是他们的不同的特点。假如《冯光琪》也用《张丕谟除奸》一样的笔法来写，就不能表现冯光琪了。
写改造二流子的戏剧中，演得好的有《钟万财起家》(军法处秧歌队)和《刘生海》(西北党校秧歌队)。《钟万财起家》写钟万财由二流子转变后建立起家务。这个剧写出了他转变的曲折过程，而转变前后不同的家庭情景，也有明显的对照。
《刘生海》前后两场也表现了刘生海当二流子和当劳动英雄两种不同的景象，中间夹写了刘生海运盐一场，但刘生海转变的具体过程却没有很好的表现出来，因此，这一个剧就不及《钟万财起家》那样生动。
中央党校秧歌队演出了《牛永贵挂彩》是表现敌后军民对敌斗争最好的一个剧。我们看了《牛永贵挂彩》，也就看到了敌后军民团结在一起和敌人斗争的情景。军队如何依靠老百姓爱护老百姓，老百姓又是如何关心军队，不惜以自己的生命来掩护军队。这是敌后所以能够坚持的主要原因。《牛永贵挂彩》是把这个最主要的东西表现出来了。
在描写边区军民生活的戏剧中，《军爱民民拥军》(青年剧院)演出的技术好，因此受到一部分观众的欢迎。但就内容来说，是贫乏的。八路军不但与边区人民有血肉相连的历史关系，就是在坚持抗战保卫边区的几年中，边区军民也不知有多少生死与共的事迹。而这个剧却没有着重表现这些重要的东西，仅从你叫我吃饭，我一定不吃，你送我礼物，我一定不要上翻来复去，使观众看过之后，不能留下深刻的印象，这是因为我们的作者对于边区军民的生活还不够熟悉的缘故，因此，只能把剧的中心，放在一些并不顶重要的事情上面。
这一时间中，演出的古装的平剧和秦腔剧也颇不少。原原本本的旧剧多半是宣传封建社会的道德观，或歪曲历史的事实，因此，它的内容多半是不好的。但如果能加以改造，使它的内容尽可能的合乎真实情况，那它就仍然能起相当的宣传教育作用。这种改造工作，我们已经开始了。
新平剧的创作，有《逼上梁山》(中央党校)，用正确的历史观点表演历史故事，反映了封建社会的统治者与被统治者各种不同的生活与立场，使一向以封建统治者的观点表演历史故事的平剧变得面目一新。平剧这个形式，在中国各种形式(腔调)的旧剧中一般是离开民间形式较远的奉西，用它来表现现在人民大众的生活是不大协调的。平剧院所演的《难民曲》，是完全革新了的平剧，但在表现现在的事物上总不如秦腔剧郿鄠剧方便。平剧还是用来演历史剧比较适当。但在表演方法上不应该墨守成规，应当根据剧的情节，吸收一些新的表演方法，这在《逼上梁山》中是已经采用而且得到了效果的。历史剧虽然也可以加进作者的想象，甚至于某些细节的虚构，但不能太远离历史，尤其是剧中的人物和说话，总应该是在那个时候可以发生的才好。行政学院的秦腔剧《洪承畴》，写了崇祯和李自成等，他们的说话，许多是现在用的词句(如“只打内战”“训练特务”“民族危机”等)，听起来就象有些牵强。我觉得历史剧的作用，在于阐明历史，用唯物的历史观点把为封建统治阶级所蒙蔽的历史事实揭露出来，以真实的历史事实教育观众。如以现在的事物和现在的专门用语硬装在历史剧中是只会显得牵强，而减少了它的真实性，因而也就减少了它的教育作用。
总看我们所演的戏剧，以反映农村生产的为最多，而且从去年演出的基点上向前发展了；从《兄妹开荒》(鲁艺)已发展到《动员起来》、《变工好》，从《向吴满有看齐》已发展到《城壕模范村》，从内容简单的二流子转变的《刘二起家》已发展到内容较具体的《钟万财起家》了。反映敌后斗争的有《牛永贵挂彩》，还有许多反映边区建设的戏剧，这些都是很好的；反映部队生活演得比较好的，有《生产运动》(保卫团秧歌队)，写一个连队在生产运动中，连长指导员文书伙伕等人员响应生产号召的热情，因为演出的少，看到的人也少。有《张治国》(青年剧院)，写部队劳动英雄张治国的模范行为与部队中生产力量的伟大，并写了老百姓对劳动英雄的景仰与部队对老百姓的谦让，这两个秧歌剧均得到了观众的好评。但我们的军队不论在前方战斗中，或后方生产中，所表现的轰轰烈烈的无数事迹，却反映得不够充分，这不能不说是一个缺点。其次是反映工人生活的也太少，比较好的只有一个《工厂就是自己的家》(化学厂秧歌队)。
在边区农村经济的条件下，多反映农民群众的生活是需要的，但是工人与士兵的奋斗事迹，也应该在我们的戏剧上有它的相当的位置，这是我们的文艺工作者今年应当注意的课题。
五月四日
(民国三十三年六月七日《解放日报》)
陕甘宁革命根据地史料选辑 第五辑/甘肃省社会科学院历史研究室编.-兰州:甘肃人民出版社出版,1986.11