第五章 中国传统商人诚信文化的作用 第三节 净化商人心灵的文化标准
　　明清中国传统商人的诚信行为，是商人人性本善的自然流露，它既有自我性，又有社会性。从自我性讲，它是商人自身灵魂净化的过程；从社会性讲，又会对他人的灵魂产生极大的震荡，因而成为净化商人心灵的文化标准。
　　正因为传统商人的诚信可鉴日月，才产生了极大的社会效益，人们纷纷仿效，从而在中国商业史上流传了许多不朽的佳话。元代德州齐河人訾汝道，在家讲孝道，兄弟和睦，在社会上善待邻里。同乡刘显等人贫困无法维生，訾汝道一一分给他们一点田地，让他们收地租维持生活，直到他们终老把田地收回去。有一年瘟疫流行，据说吃一种能使人发汗的瓜病就好了，訾汝道买了很多瓜，带上粮食，一户户亲自送去。有人告诉他瘟疫传染，不能到患者家去，他不顾被传染的危险，还是一家一家地跑。有亡故的，他就施赠棺材。他曾经在春天把麦子、高粱借给人，到了秋天，因蝗灾没有收成，借债人无粮偿还，訾汝道把借券焚烧了，不要他们归还。①明代浙江嘉善商人袁参坡，近邻沈姓生病，前往探视，并送去药物，袁妻派家里人分头往四邻相告：有了疾病，大家互相帮助，这是邻里应尽的义务，现在沈某病倒了，家里又很穷，每家出五分银子帮帮他。众乡邻响应，凑了一两三钱五分的银子送去，袁参坡另外馈送一石米。②徽商江演在扬州做生意，“人颂其慈祥深厚，重义轻财……广陵尚延火灾，延烧恒数十百家，输财赈给，且不让受惠者知出何人。”③清代在自贡开盐井的陕西商人与当地土著四大家族“王、李、颜、鲁”生意上相互提携，感情上互相交融，“八店街的陕商每年要从家乡运来甘肃种大尾巴羊，常分送各家数只，冬至吃烫波全羊席，动辄二三十味菜”。后来陕西发生战乱，陕商从自流井撤资，自贡的各富室得知消息纷纷解囊，派人携带银两赴陕西接济，怕陕西人拒绝，利用黑夜掩护，从门缝中将所接济银两塞进去，悄然而退。至今陕西人说起来都点头称道。④
　　① 《元史·孝友传》。
　　② 袁衷等辑：《庭闱杂录》。
　　③ 民国《歙县志》卷九《人物》。
　　④ 李刚：《陕西商人研究》，陕西人民出版社2007年版，第217页。