明人冯梦龙编撰的《喻世明言》中有一篇《杨八老越国奇遇》，借陕商杨八老之口道出了陕西商人的家庭生活之苦，其诗《天下最苦为行商》中说道：
　　一年三载不回程，
　　梦魂颠倒妻妇惊。
　　灯花思报引人至，
　　阖门相庆如更生。①
　　诗中真实描写了陕西商人少小离家、音讯不通、生死未卜、梦魂颠倒、恍若隔世、悲喜交加的家庭生活场景。
　　陕西商人一般是十二三岁离家出门学生意，学徒六年方准归家探亲，叫做“学满六年回家转，跪倒堂前拜祖先”。因此，陕西商人们少小离家，奔走天涯，四海求财，亡命商海，母忧儿愁，一路辛酸。《泾阳县志》《艺文志》描写泾民奔走于道的牺惶景象是：沅湘客多于十千，跨鹤远游儿多于南亩。女忆草凄之王孙，男听鸡声于茅店。有一首流传于渭北的近代民谣道出了商人们对父母的怀念：
　　青山年年有，明月照九州，少年人儿江湖上游。游来游去不回头。好忧愁，好忧愁。愁的是父母在，不远游。唉，光阴迅速流。②
　　无论商人们走向何方，父母永远是他们最牵挂的人，是他们的灵魂归宿和精神依赖。有一首诗描写商人对双亲的思念：
　　一日离家一日深，
　　好似狐狸入山林。
　　虽然此处风景好，
　　还有思家一片心。③
　　因此，陕西商人以孝为先，始终将孝敬父母作为存身立命的责任。《二十四孝图》是陕西商人会馆、厅堂、墓室悬挂的首选内容。有许多陕西商人就是为了赡养父母才走上亡命商海的经商道路。三原商人赵宏作“家贫，愿为贾养母，继而有赢资，走江淮间”④。泾阳商人李鸿虞“弱令丧父，有母尸饔，劬劳万状，赖以成立，翁事母恪尽孝道，逐成良贾”⑤。潼关商人刘泰安，“弃举子业，肆力经营，以奉高堂甘旨，屡得欢心”。⑥户县商人闰永连服贾江南，又怕母亲年事高，戚远别，无以承欢，乃没肆离家较近的眉县槐芽镇，艰苦自力，珠积寸累，经商发家，归以奉母。⑦
　　陕西商人对父母的养育之恩泣血难报，情深似海，谱写了很多动人的故事。泾阳商人郭子璋，早年与父亲在扬州做盐商，清初，清军南下围攻扬州，屠其城，子璋背着父亲藏匿于僧舍，每日冒锋刃沿街乞讨，为父求饼饵，才供父不得死。泾阳有人王宾，少年随父占籍扬州，“少负奇才，性俶傥”及长举于乡，康熙二十二年(1683)会试京师，忽闻父死，惊绝目直视泪不得下，不食不寝五日而死。⑧定边商人茅如日卖水以供父之肉食，身不离井汲二十余年。
　　商海艰险，风波难料，许多陕西商人外出经商，生死不测，音讯久绝，家中妻儿牵挂，演绎了许多千里寻父的人生苦剧。
　　陕西商人王恭远出商贩，莫知所之，儿子王良长大后不见父面，遂遍历江淮，千里寻父。待到寻见父亲时，王恭已年逾八十，沿街讨饭为生，不能归。父子街头抱哭，行人为之酸鼻。⑨
　　陕西华阴商人张云，父亲因家贫赴宁夏中卫以制帽为生，父出门远贾时，张云尚在襁褓中，落拓未归，竟染病死，在中卫经商的陕西乡党聚金买棺将其父葬于城北的荒地中。张云长大后，千里迢迢赴中卫寻父，在乡亲的指引下，于乱岗中找到父亲的坟墓，墓中父亲所戴的毡条皮帽犹存。张云忍悲，携骸归乡，将父亲安放在故土中，然后再赴中卫，做皮商继承父亲的遗志。⑩
　　陕西三原商人周承姬，年轻时以薄资到湖北老河口做生意，不久便染病死于外。其妻周王氏命子奔丧其处，有老人指引其父墓地，子恐有误，老人当即拿出承姬所遗旧装并写给儿遗书，方知老人为承姬当时所寓之旅店之主。(11)
　　① 冯梦龙：《喻世明言》，人民文学出版社1995年版，第274页。
　　② 宗鸣安：《陕西近代歌谣辑注》，陕西人民出版社2007年版，第153页。
　　③ 刘建生：《山西典商研究》，山西经济出版社2007年版，第270页。
　　④⑤ 嘉庆《泾阳县志》卷4。
　　⑥ 民国《潼关县志》卷2。
　　⑦ 民国《户县志》卷2。
　　⑧ 《两淮盐法志》卷12。
　　⑨ 乾隆《渭南县志》卷4。
　　⑩ 嘉庆《中卫县志》卷2。
　　(11) 乾隆《三原县志》卷2。