上述商人妇女是幸运的，她们虽说辛苦，但丈夫最终还是归来了。最不幸的是那些守候多年而丈夫却最终没有回来的商人妇女们，她们最终成为守寡的“活死人”。
　　当年离家远去经商的商人们，很多人没有回来。晋陕交界的河曲县有个风俗，每年清明节点河灯，追忆那些在走西口中丧生的亡灵。翻一翻陕西地方志里的《列女传》《孝子传》有大量陕西商人客死他乡的记载：
　　大荔田立本，服贾粤东，殁于旅邸；
　　泾阳张体仁，远出行贾，殁于云南；
　　渭南李俊奇，贸易客死湖广；
　　渭南李棲风，贸易河南，二年殁；
　　合阳安尚起，商于河南，病亡；
　　高陵马世英，殁于客；
　　西安孙尚义，贸易中卫，病故；
　　三原周承姬，出贾于老河口，未几亦死。①
　　这样的记载不绝于书，说明许多陕西商人的妻子是在绝望的等待中走完了自己的一生，这就是在陕西关中农村，每每可以看到那么多的节孝牌坊、节孝祠的原因。在封建传统浓厚的陕西关中，妇女再醮的事情并不多见，因此这些未亡的陕商妻子，只有在无限煎熬中苦度终生。
　　陕西三原富商王恕，务农经商，家道殷富，其母24岁守寡，教子持家。其妹王氏年轻丧夫，守寡30余年。另一富商张鸾，27岁早逝，其妻24岁寡居，不再嫁，为儿子娶妻，但婚后不久子殁，媳亦守寡，婆媳全是寡妇。②这样的记录在陕西地方志中太多了。更有感人的《纪岁珠》故事。
　　新婚夫妇，结婚月余，丈夫便外出经商，此后杳无音信，其妻孤身一人在家，全靠刺绣纺织为生，略有结余，每年便置一颗珍珠，用彩线串起，称之为“纪岁珠”，以便记住丈夫离家的时间，更是寄托对远在千里之外的丈夫的思念。等到丈夫回乡时，妻子已经不堪劳苦去世3年，只有箱子里留下的20多颗“纪岁珠”，诉说着妻子的苦苦守候。这是何等的辛酸与无奈。
　　真可谓：
　　鸳鸯湖缇双飞逐，
　　柔夷惯绣禽丹绿。
　　几度执针背人哭，
　　一岁眼泪成一珠。③
　　也有不少商人的妻妾，在逆境中奋起，加入到商人的队伍中来。三原东关著名的胡寡妇，是大富户，在城里有生意，在四川开当铺，并放高利贷。④紫阳商民任项之妻，幼年丧夫，历六十年茹荼艰辛，不事装饰。⑤泾阳张体仁妻，嫁时年仅十四，逾三月，夫远处行贾，殁于云南，以纺织自守。⑥高陵马世英，夫殁，年二十余，织履度日。富平张光寿妻，夫殁，以纺织养霜姑。⑦渭南石氏，年二十孀居，抚诸子成立，尝集纺织，置植桑地13亩。⑧更有合阳安尚起妻，尚起商于河南，病亡，氏闻讣，复卖家产完夫所贷。⑨渡关申玉林之妻张氏：
　　自氏于归后，不数年间申公即外出贸易，留氏在家。申公早逝，氏年仅三十八岁，遂令长子务农，以糊一家之口；次子贸易，以寄申公之业；三子赶脚，以供一日之用。日积月累，家境乃称小康焉。⑩
　　陕西川原秀错，沟壑纵横的自然生态，羽化了陕西妇女刚烈不屈的情怀。明清陕西商帮的队伍中，应有陕商妇女的一席地位。没有她们，陕西商帮便不会显得炽热多情，诚信厚重。
　　① 刘于义：《陕西通志稿》卷117《列女传》。
　　② 〔法〕米里拜尔：《明代地方官吏及文官制度》，陕西人民出版社1994年版，“附录”。
　　③ 《清诗译》，中华书局1983年版，第924页。
　　④ 贺志云：《清末关中的几家大户》，《陕西文史资料选辑》第13辑，第132页。
　　⑤ 正德《紫阳县志》卷2。
　　⑥ 光绪《泾阳县志》卷2。
　　⑦ 光绪《高陵县志》卷2。
　　⑧ 光绪《续修渭南县志》卷2。
　　⑨ 光绪《合阳县志》卷2。
　　⑩ 民国《潼关县志》卷4。