三 边区婚姻的基本特点

    
    陕甘宁边区是中共中央的所在地，在政治上是当时全国最进步的地方。但是，边区又是从半封建半殖民地的旧社会中脱胎而来，经济文化落后，封建残余广泛存在。在这样的社会背景下，当时婚姻有以下三个基本特点：
    第一，婚姻制度与习俗处于过渡时期。当时的中国还处于半封建半殖民地社会时期，陕甘宁边区在中国共产党的领导下，实行了新民主主义制度。而新民主主义的本身，就是由资本主义向社会主义的过渡时期，因此在婚姻状况中就带有许多过渡时期的特征。具体来讲，①有鲜明反对封建婚姻的色彩。在边区颁布的婚姻法规中，非常强调男女婚姻要自由平等，实行一夫一妻制，禁止纳妾，禁止包办强迫及买卖婚姻，禁止童养媳和童养婿等，这些都是反对封建婚姻的内容。
    ②结婚订婚年龄上的迁就规定。在1939年公布的“婚姻条例”中，规定的结婚年龄，男子以满20岁，女子以满18岁为原则。这个婚龄正符合男女身体发育的成熟时期。但是，“因社会早婚习俗相沿，在群众中甚难实行，致使法令至法令，而早婚之风犹未泯。髫龄订婚者有之，甚至指腹为婚者亦有之，如此现象，殊违婚姻自由之原则。”因此，边区参议会的议员不得不提出提案呼吁，“政府可改男子结婚为18岁，女子为16岁，即便于执行，且适合战时增加革命后代要求，政府可规定男子16岁，女子15岁方可订婚。”①在1944年《修正陕甘宁边区婚姻暂行条例》中，对结婚订婚年龄按此提案作了让步性的修改。
    ⑨民族婚姻上的照顾。《婚姻暂行条例》规定，少数民族婚姻，在遵照本条例原则下，得尊重其习惯法。
    ④抗属婚姻占有特殊地位。当时处在抗日战争的非常时期，抗属婚姻非常重要，而且情况特殊，致使在边区的婚姻法规中，用了较大的份量，作了较详尽的规定。
    第二，提倡建立正确的恋爱婚姻观。边区是共产党领导的进步地区，大力提倡通过自由恋爱而结婚。恋爱的目的，就是要互相了解，互相帮助，互相鼓励，以达到婚姻的美满结果。共产党既反对恋爱至上主义，也反对马马虎虎的结合。要自由恋爱，要婚姻美满，就必须倡导男女社交通开，打破封建的男女授受不亲的隔膜，主张男女之间应该多接触，才可以选择志同道合者。在结婚问题上，当时有人认为，“结婚在政治上会落后，”也有人说“结婚是恋爱的坟墓”，特别是一些女同志觉得结了婚，终身事业就完了。这些都是不对的。马克思主义观点认为，结婚是恋爱的最高发展。结婚的目的，是为了求得两性的安慰与幸福，也是为了人类社会的延续。所以，问题不在应否结婚，而在如何慎重其事以及如何对待结婚后的生活。对于婚后的生活问题，马克思主义认为，结婚是幸福的开始，“爱情是创造的”，只有不断地创造爱情，使彼此都感觉到生活是向上的，是新鲜的，才能克服感情上的冲动，达到美满持久的爱情生活。当时在结婚后经常出现两种错误倾向：一部分女同志以为结了婚终身有靠，便不求进步；一部分男同志认为既已结婚，女的便是我的。甚至彼此互相监视，禁止和异性接触，把生活弄得沉闷而厌倦，这些都是非马克思主义的观念。婚姻生活还有一个重要问题，就是生育问题。为了留传后代，抚养将要继续人类革命事业的新生后辈，夫妇就应对人类社会尽到自己的光荣义务。为此，要纠正一些人把生育看成是托累等不正确的认识。
    第三，要求对孩子和母亲有正确的态度。人类要绵延下去，社会才能不断进步。在抗战建国的伟大斗争中，要建设一个独立自由民主的新中国，就需要我们的民族一代强似一代、一代胜过一代，才能使之实现。所以，对孩子应善尽抚养教育的责任，对母亲应特别关切和爱护。从当时边区的婚姻法规来看，应当无条件的爱护任何一个孩子，不问孩子的父母出身，社会政治地位，思想信仰如何，也不论男孩或女孩，或是私生子，甚至是敌人的孩子，都大公无私地“一视同仁”，把他们看成是将来国家社会的一个成员，一个新的主人翁。
    当时，在社会上还存在着蔑视私生子、轻视女孩、继母后父虐待前房前父的儿女，甚至溺女弃婴的现象，都是应反对和纠正的。特别是父母对孩子不应存占有的自私观念，应将子女培养成为国家社会的人才，不应把教养孩子单纯看成是为了养儿防老。党和政府希望把孩子们教育培养成未来的国家栋梁，首先应充分发挥父母的慈爱，注意孩子身体和心理的发育，给以适当的营养和教育。
    抚育儿女是父母共同的责任，父母对子女应有贤明的态度，该严格的时候要严格，该慈和的时候要慈和，反对溺爱和娇宠，也反对打骂等有碍儿童身心发育的办法。党和政府还要求社会特别保护母性，注意母亲们的困难、辛苦和幸福，同时，还要使母亲们真正获得作人的权利，取得社会上与男子的同等地位，主张把母亲由狭隘的家庭牢笼中解放出来，投身到抗战建国的事业中，参加救国的工作，参加各种生产事业，使她们投入社会和集体生活，陶冶养成伟大的贤良母性。
    ①  陕西省档案馆卷号64全宗号2。