“抢婚”与“忏悔”——谈张学良的认同
郭冠英
1949年来台湾的大陆人，不管是拉夫来的，还是糊里糊涂来的，基本上还算是自愿，那些非自愿政治犯，有的在来以前杀掉了，如杨虎城；有的来以后被杀掉，像陈仪，唯一活下来的是张学良。
张学良为了爱国抗日，软禁了蒋委员长；委员长为了脾气面子，也把张学良软禁到台湾。
就像抢婚的习俗一样，这个抢来的女子有没有心悦诚服的做这家庭的一员，就成为男方家族关系荣誉的大事，因此，张学良有没有忏悔?有没有真正的忏悔？就成了非常重要的事情。
这种情结，从看西部电影中被红蕃抢走的白人女子，到被共生解放军绑架的派翠赫斯特(注)案都存在着，最近的电影“罗宾汉”也有一段篇幅在谈这种认同问题。
就算不认同那个酋长的人，也对这个白人女子是不是还想回到白人社会感到紧张，这涉及了族群认同。因此张学良不但要澄清他是否仍尊敬蒋委员长，还要表明他是否爱台湾。
如何爱台湾?最简单明了的表示就是不爱大陆，这种爱是排他的，有如男子之情。
而相对的，那些看电影的白人，也很介意他那可怜的同族女人，是不是仍想“与狼共舞”，这种想使“猿人”重返文明的心态，也是普遍存在着。
张学良因此又集众望于一身。
早年他写了一封“忏悔信”，蒋家终于忍不住发表了，中共后来不承认有这封信，就像国民党不承认蒋经国在苏联写过那封骂他父亲的信一样。
周恩来当时说，不论怎样，我们认为张学良是千古功臣。这句话中共到今天还坚持着。
现在张学良真自由了，他就像接受改造教育五十年后出狱的政治犯，人人都想问他的想法，尤其他去美国了，很多人的心就悬在那儿，很多人都怕他会“放炮”，尤其他又是以有这方面的纪录而闻名。
后来，听到他说他最佩服蒋总统，保皇派松了一口气；他说不回大陆，保守派高兴了；他说他“也算”台湾人，台湾人高兴了；他说我当然回台湾我家来，连台独都高兴了。至于那些不想听的话，比如说“也算”，比如说他说蒋有大略无雄才，他从不认错，他仍认为安内必先攘外是对，他想极了回东北，他一生最大的梦就是中国统一……很多人都假装没听见。
这个老头子并不简单，他曾经糊涂过、荒唐过，有些毛病至今还不改，但是国家统一这个信念他一直是坚持着的，他说：“年虽90，国家可用，赴汤蹈火，在所不辞”；他在谒延平郡王祠中自况：“丰功岂在尊明朔，确保台湾入版图”，在在皆说明了他虽廉颇老矣，若为国家，他愿横刀立马，马革裹尸而无憾。
他说的“时机尚不成熟”，实语带玄机。
再回来谈“忏悔”的问题。正如张学良说的：“他就是做了”，没有错与不错的问题。西安事变与后来的大陆失败没有必然关系，历史如果可以这样推，那首倡“联俄容共”的孙中山及助他建组党军的蒋介石都脱不了干系。从某个角度来看，蒋后来的失败正证明了他无法掌握西安事变后给他的历史机会，怪不得别人。而张学良被关了50年还要他说关他的人的好话，那全家被杀的杨虎城是不是更应该说自己罪该万死呢?
这些都是否定人性的君主封建观念。
另外，被共产党所俘的国民党高级将领大多真正忏悔了，可是被国民党关的政治犯，不管统派或独派，却很少有人忏悔，现在都在报上怀念他们的理想岁月。
[注]
赫斯特思美报业大王之女，极富，60年代在柏克莱大学被“共生军”绑架，该组织有点像秘鲁光明之路，是个左派组织，略受毛、马列思想影响，后赫女受其洗脑，竟向其父代表之资本主义宣战，抢银行等，后该组织被PBI消灭，赫女救出，后嫁其保镖生活。此种向压迫者交心忏悔的作为，心理学上叫“斯德歌尔摩症候群”，台湾作家李敖曾为文之如此批评张，说他自由后仍说蒋好话。其实张心中很多话仍未说出来也，我知道，尚未到发表时机。
张学良在台湾/郭冠英著.-北京：中国友谊出版公司，1993.1