陕西景观数据库

　　西岳华山是我国有名的五大山岳之一，古名“惇物山”，又称“太华山”，位于西安东120公里，华阴县南。
　　山顶有朝阳、落雁、莲花诸峰，皆岿然笔立，高插云霄，即所称“华山三峰”。三峰之下，又有云台等峰环侍拱向，故山势雄伟，峰峦耸削，因险拔峻秀著称于世。
　　山麓玉泉院，为上山游览必由之处，院内绿荫蔽天，泉石如画，传为宋皇祐年间隐士陈抟所建，清乾隆时重修；解放后，又经当地人民政府积极整修、维护，故亭、台、廊庑，焕然一新。院中有清泉一股，出自张超谷，据说这股泉水和山顶镇岳宫玉井潜通，所以特别清冽甘美，饮之可口，玉泉院即因此得名。
　　从玉泉院西南谷口入山，逶迤南行约10公里，上至青柯坪。谷道的两旁全是天然石壁，中间只有一条迂回曲折的小道，惟山石嶙峋，涧水萦回，飞瀑悬流，泉声如琴，别有一种自然妙趣。王猛台、鱼石、壶公石室、希夷峡和白鹿龛等古迹，都依次分布在谷内两旁石壁之上，引人入胜。 
　　青柯坪在云门内，与峪口及三峰口同称华岳三麓；至此，谷道已尽，四周景色豁然开朗。《华岳全集》描述此坪时，称其“罗列诸峰，屏环渭水，南面水帘、瀑布，太华胜概已得其大部焉”，这是一点也不为夸大的。坪上有东、西道院和通仙观等庙宇，可以憩息并供给食宿。道院后有梅花洞等古迹，洞内有禹王塑像，塑工颇佳。
　　由青柯坪迤东，经回心石上至云台峰，沿路都是危崖峭壁，突兀凌空，尤以“千尺幢”、“百尺峡”及“犁沟”等处，最称险峻。“千尺幢”和“百尺峡”都是壁立的孤峰，上下陡道，四顾岩峦，皆离立万丈，非穿石受履，用铁索牵挽，便无从攀登。“犁沟”则在山之傍崖，东边是陡绝的石壁，西边又是高深莫测的幽壑，中为沟，自上而下，直若引绳，深不见底；握索扪级而登，高约五百七十级。相传老子当年在华山修炼，因见劳动人民开山凿道辛苦，于是驱其铁牛，竟一夜之功，帮助人们犁成了此道，因名“老君犁沟”、或称“犁沟”。沟的尽处名为“猢狲愁”，顾名思义，即知其崖壁的峭拔，而行之不易了。 
　　更上，经温神洞、群仙观，便登临云台峰。此峰也称北峰，是总绾三峰的冲要处所，高虽不及三峰，但山势峥嵘，三面悬绝，只有一岭南通，故险要异常。峰顶有真武官，倚山为屋，叠起层楼，隐映于苍松翠柏之间，周围山色如画，绚丽非常。屋后曲径深邃，石壁垒垒，壁缝高处有一条铁索，上系铁犁一把，传为老子遗迹，用来附会老君犁沟的神话故事，倒也饶有风趣。凡是看过影片《智取华山》的人们，不但对解放军七勇士的机智、勇敢，攀登天堑，奇袭北峰的英雄事迹，表示无限的钦佩，而且对此峰的孤特、险削和巍峨独秀的绮丽风光，于称羡之余，尤有深刻的印象。 
　　出云台峰向东蜿蜒走去，不一会便到了“擦耳崖”，只见崖边鸟道一线，路不盈尺，下视千仞，不辨水石，游人必须面壁挽索，贴身而进。及至尽处，更须转身就崖，挽索而上，凡三十级，此即谓之“上天梯”。过此，即为日月崖；复转向西南，行约1公里，便到了耸立天际的“苍龙岭”下。
　　此岭古称“搦岭”，或名之为“夹岭”，坡极陡削，上、下长逾1500米，径宽不过1米多，中突而旁杀，两旁全是看不到底的深渊，只见松头竞发，出没于苍烟之中，令人心惊目眩，不敢俯视。若折身反度，其险更甚。相传唐代著名的文学家韩愈，当年曾经鼓足了勇气，上得此岭，及至回头一望，则恐惧失色，自度绝无生还的希望，于是写了遗书投下涧去，继而抱头痛哭。因此，岭尽处有“逸神岩”，岩上刻有“韩愈投书处”五个大字，以志其事。
　　踰苍龙岭，经五云峰度桥，衔石脊而上，至金锁关，也是登三峰的险隘处，又称“通天门”。杜甫《望岳》诗中有：“车箱入谷无多路，箭筈通天有一门”，就是指的此门。
　　入门里许，便为三峰口，也就已到了三峰的峰麓，其地有宗土词和四仙庵。稍前，路即平远，渐行杂树间，溪水回绕，如入桃源，令人顿觉心旷神怡，“过了金锁关，又是一重天”诗句，用来描绘这一带的天然景色，真是再确切不过的了。
　　三峰据东、南、西三面，北面空处为“中污”(注)，是登峰先路，中间有两条山谷：一自细辛坪东上为朝阳峰，自玉井楼西上为莲花峰，更南上为落雁峰；另一谷自玉井直指玉女峰下，与南溪合，直泻北崖下，形成了一股雷鸣似的瀑布飞流。
　　镇岳宫适在三峰环抱的西偏，居中污的西北隅，倚壁而构，旧名“上宫”，四旁松林荫翳，景色清幽。玉井即在镇岳宫前，其旁玉井楼与镇岳宫相对，俯临井上。井水甘美，清冽异常，相传曾生千叶白莲。韩愈的《古意》诗称：“太华峰头玉井莲，花开十丈藕如船；冷比霜雪甘比蜜，一片入口沉疴痊。”当即指此。
　　玉井东北有石洼如臼，为数共计二十八个，累累如贯珠，上承玉井，水自崖端下注山腹，至水帘洞泄之。
　　莲花峰，也称华山西峰，峰西为峭壁，笔立下仞，俯瞰秦川茫茫一片，洛、渭二水，宛如银带似地盘曲其中。峰前为屈岭，系整块庞然巨石，势如苍龙，岭西为绝壁，东边是陡峭的石坡，唯坡底林木葱郁，雅静无比，度过此岭，便可到达落雁峰，因峰顶翠云宫前有莲花石，形状如莲花上覆而横裂，所以称莲花峰；又因此峰色态生动，犹一苞千萼，插天直上，有如青芙蓉，故又名“芙蓉峰”。由翠云宫正殿前西旁偏门出去，迎面就是“斧劈石”，相传为沉香劈山救母处。顺此石东边向北爬去，即至“舍身岩”，绝顶有石，丰隆而夷上，称“摘星石”，是此峰的最高巅。此外，此峰还有“西元洞”、“洞元石室”和“莲花洞”等古迹。 
　　落雁峰又名南峰，海拔2，200米，为华山的最高峰，四周皆松林，杂以柏桧，迤逦数里，密阴如伞。其上有明代建造的金天宫，也称白帝祠，在松桧襟带伺凿石为殿，堂房周环，云：起梁栋，绣桷迎风，别致异常。从祠后东上为峰之绝顶，上有老君洞，相传老聃最后退隐即居于此。洞北有太上泉(即《道经》中所说的太乙池)，池水青绿，东拄涧下，今称“仰天池”。
　　由峰顶东下，至避诏崖，崖上有巨石上覆如屋，类似蜂窝一般，传焦道广和陈希夷(即陈抟)曾先后居此静养。因希夷上谢手诏表称：“一片野心都被白云留住，九重宠诏休教丹凤啣来”，遂以名崖，有希夷手书“避诏崖”三字，镌刻崖上。
　　避诏崖的东面崖下，有石坊一，称“南天门”，坊外有石坪，方广丈许，下临绝壑；由此坪西出，即“长空栈”。栈以铁杙插壁，承以青石板，广不过八寸，游人必须舒臂缘索，背空虚行，至朝元洞后，更须穿井而下，踏上悬空的木椽，紧攀铁索，面壁屏息，缓步横行，最后乃抵“贺老石室”，传为昔日贺元希静养之处，所以又称“避静处”，室凭突崖，炀灶犹存。室旁为崖，高数十丈，类俛首形，遥覆室上，上镌“全真岩”三字，字大1米许，填以赤色，上下悬绝。凡此，也都是亘古未有的奇迹，当年的石工们是怎样把它凿成的，实在难以想象。
　　落雁峰的西北山腰，更有一峰特起，俗称“孝子峰”，相传为老聃炼丹之所。峰半犹有所谓老君炼丹炉，炉径丈余，高六尺；峰顶有池，名“八卦池”。 
　　由南天门雷神词北降而东折，取道松间，约行1公里许，即至朝阳峰。此峰又称东峰，冈石斜削，古松参天，南望峰峦起伏，有如万里波浪，形势壮丽非常；因峰顶有“朝阳台”，可观日出景色，故名“朝阳峰”。峰尽处有“三茅洞”，洞内有希夷像；洞外有池名“甘露”，池水味极甘美。下望平野，河流隐现。附近还有“清虚洞”，由洞前青龙潭向东转去，山峰突然截断，上凸下凹，三面临空，南下则别有一孤峰，峰顶方而平，上有铁瓦亭一区，铁棋一枰，相传系秦昭王令工人施钩梯上华山所筑，即卫叔卿的博台。据说赵匡胤也曾经在这里和陈抟下棋，败于陈而将华山输与陈。路由悬崖系铁索直缒约十余丈，铁索尽则须蹠崖自度，为“鹞子翻身”处，也是华山有名的险景之一。
　　朝阳峰的东北处，还有一个山峰名叫“石楼峰”。峰的东壁“石髓凝结，黄白相间，歧出如指掌”，故称“仙掌崖”，传说古代有河神巨灵，左手托起华山，右足蹬去中条山，给黄河开出一条入海的河道，放出了洪水，拯救了万民。所谓“仙人掌”即巨灵推山时留下的手印。这虽然是个荒诞的神话，但却反映了我国古代人民征服自然的豪迈理想。掌上半轮如月，光可鉴人，题称“石月”。
　　玉女峰亦称华山中峰，在朝阳峰的左襟下。自仙掌崖降而西行，约1公里时，即北折渐上，出松林，已而豁然开朗；登峰之东北，岩势如鸟喙状，上丰而下缩，有松一株，附崖侧生，其根不可见，枝叶凌空作势，无鳞而光，名“舍身树”。峰顶有石梁，东西八九步，南北二十余丈，其形如龟，一名飞鱼。龟背上有明星玉女祠，内供玉女象；祠前有石臼五个，传为玉女洗头盆。都可以汲水，水则绀碧澄鲜，石梁前有石隙，阔五寸许，名“石龟蹑”，为唐玄宗祷雨投简处，其深不可测，相传下通黄河，一名“龙窟”。此外，还有品箫台及玉女石马等古迹。传说古时有个隐士，名萧史，善吹玉箫，箫声引动了秦穆公的女儿弄玉的爱慕之情，她于是抛弃了宫廷中的荣华富贵，跟萧史一同来此隐居；因此，峰上许多名胜都是因玉女而得名的。
　　华山不仅为我国有名的游览胜地，山上物产，也极富饶，如天然的矿物，有水晶石、洗石、握云矾石、陵石、白英石等，其他植物、花果、药材……等，尤多名产，如万年松、山药、百合、华筍、蕈、云盘蘑菇、松子、黄精、人参等，都是遐迩闻名的特产，其中尤以“华山参”最为名贵。 
　　(注)华山三峰及中峰所形成之谷，面积甚大，统称中污，是低下多水的意思。