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　　相传，桥镇原名“*（左虫右乔）冢”。这和距桥镇不远的一个村子名叫“马冢”一样，其地名都是以“冢”命名的。那么是谁埋在这里，为什么又叫做“*（左虫右乔）冢”呢?这还得从头说起。
　　据有关典籍记载，安登游华阳(笔者考证认为是今之宝鸡市常羊山)感神龙而生炎帝。炎帝出生之前，人们处在原始社会母系氏族阶段。随着人类的繁衍，能食易捕的动物日渐稀少，部族之间常因争夺猎物与地盘而发生冲突。炎母安登自生炎帝之后，父系氏族社会逐步取代了母系氏族社会，炎帝成为部落首领，他率领部落采集能够食用的植物籽实，播种收获，并发明了耒耜等劳动工具，使人类的生产生活方式发生了根本的转变，出现了原始的农业生产，被人们称为“神农氏”。
　　炎母安登曾为养育年幼的炎帝等子女，率先采集植物根、茎、叶、花、籽，跑遍了山川、沟壑，为以后炎帝发展农业生产奠定了基础。史志记载，神农之母安登任姒能将所获的兽崽、稚禽、禽卵进行驯养繁殖，功不可没。今天人们饲养的六畜家禽，安登乃是先哲。
　　炎帝成年之后，率领部落青壮人员在贾村塬区及宝鸡周围垦荒耕种，农作之余，外出游猎。炎母安登则和年迈老人及幼小子孙定居于白荆山。当时白荆山荆花遍地，芦花如絮。荆花和芦花可以保暖御寒。有一年安登为了采摘御寒的芦花和荆花，不小心从白荆山跌落沟底而逝。炎帝每年都要在母亲安登逝世之日来白荆山祭奠。因炎帝之母原系有娇氏，少典妃，埋葬的地方，就叫作娇冢。商周时期，贾村塬逐步开发，曾为西周矢国封地。*（左虫右乔）冢所在地是商旅必经之地，加之每年人们都要到安登陵吊唁瞻仰，遂修建了祠堂庙宇，形成了店铺商行。古人崇信风水，认为*（左虫右乔）冢为阴，后改名为桥镇。从此，“镇”也就成了繁荣经济、商品交易之地。据说全国之镇名，多由“桥镇”之“镇”衍化而来。
　　[注]马冢：据县志记载及民间传说，周穆王乘八匹骏马拉着的车子巡游天下，在拜谒安登陵后，一匹心爱的骏马死于途中，随即埋葬，并将这里赐名为“马冢”。马冢的马死于途中，随即埋葬，并将这里赐名为“马冢”。 马冢的村名由此沿用至今。
　　作者简介：
　　郑维栋，宝鸡县桥镇镇郑家山村人，1947年生，曾任武都地委组织部组织科科长、宝鸡县上王乡乡长、县志办副主任、桥镇镇督导员等职，现任桥镇镇主任科员。曾参与《宝鸡县志》编纂工作。爱好书画，并有书法作品获奖。
　　陈生泰，宝鸡市渭滨区神龙镇人，1937年生，神龙镇中学退休高级教师，宝鸡炎帝研究会会员。从1976年以来，潜心于姜炎文化的发掘与研究，并撰写了多篇学术史料。