唐高宗龙朔二年(壬戌)
谱主事略
玄奘六十三岁，在玉华寺继续翻译《大般若经》，同时於七月十四日译世友《异部宗轮论》一卷，大乘基笔受。据《开元录》八，译于玉华寺庆福殿。第三译，与失译《十八部论》，真谛译《部异执论》同本。本论为萨婆多部所传，系研究佛教部派分裂和各部派教义的原始文献。小乘二十部派各异，故名“异部”，各个部派的教义“互有取舍，轮转不定”，故名“宗轮”(窥基《异部宗轮述记序》)。玄奘在翻译本论时，曾据各本，详加对勘校定，窥基禀承师说著《述记》，疏解甚详，并订正了真谛译本的舛误。
有关人物与大事
四月十五日，“命有司议沙门拜君亲”，《全唐文》十四。佛教徒群起反对，道宣、威秀、会隐、彦悰等二百余人至蓬莱宫相继上表力争。王权与教权，儒教理论观点与佛教理论的冲突，一时形成全国议论的中心。详《广弘明集》二五、《全唐文》九〇五、九〇六、九〇八《集沙门不应拜俗等事》、《旧书》四、《开元录》八、《宋僧传》十七《威秀传》、《统记》、《通载》、《佛法金汤篇》等。
西蜀沙门会宁自南海附舶至诃陵国，遇沙门智贤齎《湼槃》後分自师子国来，即与对译成文二卷。《统记》三九。诏慈恩寺僧灵辨入宫讲《净名经》。《集古今佛道论衡》丁。
附：法藏二十岁，“属奘师译经，始预其间。後因笔受、证义、润文见识不同而出译场”(?)《宋僧传》五。案此为崔致远《唐大薦福寺故寺主翻经大师法藏和尚传》所未载。据崔传与阎朝隐撰碑，法藏生于公元643年，玄奘卒时年甫二十二岁，如其参与玄奘译场至早当在二十岁左右，惟据崔传法藏“年甫十七於太白山(终南山)祈求数年”，终南山虽在长安附近，但时从智俨听受《华严经》，尚未出家，似不可能参与玄奘译场证义、润文，故附记于是年以俟考定。
正月，立波斯都督卑路斯为波斯王。《通鉴》二〇〇、《册府》九六四。
