“浑身是口”是“禅宗”僧人所做的一种假设。

    《续传灯录》卷8的《庐山栖贤智迁禅师》里面，记录了这样几句话：“今朝巴鼻直是黄面瞿昙，通身是口，也分辨不下。”这里，“巴鼻”是方言，“来由”的意思；“瞿昙”是释迦牟尼俗家姓氏“乔达摩”的旧译。智迁禅师的意思是：现在，即使是释迦牟尼本人来到这里，即使他全身长满了嘴，也解释不清楚。

    成语“浑身是口”就是由此产生的，用来表示：无论有多少张嘴，也说不清楚。