善知识，心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生。各须自性自度，是名真度。

    ——《坛经》

    有的人，尚未起床，就开始为这一天发愁；有的人，刚干些事，就想着尽快结束这一天；有的人，时未过午，就已经坠入夜幕之中；有的人，三更已过，还为这恼人的一天辗转……在这些人眼里，日子是敌人，日子是泥坑，日子是愁山，日子是恨谷……

    那么，该如何摆脱生命中的这些困惑呢?《坛经》上说“善知识，心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生。各须自性自度，是名真度”，它指出，若想让我们摆脱生命中的那些困惑，必须要做到“淡漠清心”，将一切烦恼、困惑看淡，这样生活将天天充满阳光，每天都会快乐地度过。

    七百多年前，一位名闻四方的女尼却讲了这样一件事情：在一个月朗气清的圆月之夜，云门文偃禅师对众僧说：“十五以前的事情莫问，十五以后的事情，大家请说一句试试看。”

    不等别人开言，文偃禅师便满怀深情地说：“日日是好日。”

    文偃禅师讲到这里，深为感动，于是她深有感触地说：“天天都是好日子，这一句话把佛法和世间法都说尽了。没有必要去刻意地寻求幽邃玄奥的意义，只管每天吃饱两顿饭就行了。”

    这个故事告诉人们这样一个道理：一个人若有了淡漠之心，那么，他每天都会生活得很快乐。淡漠是一种积极的人生态度，是一种开朗的生活方式，是一种健康的人格心理。有了这种心态，生活中就会少了许多争吵。要知道，小的争吵会引起诉讼，大的争吵则会引起战争。

    有这样一个寓言故事：有那么一只狗，在井边旺旺地叫。它一低头，看到井里也有一只狗旺旺地叫，瞪着好大的眼睛，全身的毛都耸立起来，一副怒不可遏的样子。

    井边的狗以为井里的狗是要和它打架，不禁大怒，便狂吠着向井里的狗影子扑去，最后自己葬身在水井里。

    寓言的旨意在于宣扬忍辱以度愤恨的佛理。佛家认为：世人由于不明而常生愤恨，无端仇怨别人，故造出许多恶业。井边之狗不知万物为虚有，对水中之影狂吠，可见是怨恨的心太重，丧身井底也就势所必然了。

    人生的情致，来自淡泊；淡中交耐久，静里寿延长；扫弃焚香可见清福，养花种竹必自安乐；淡饭粗茶有真味，明窗净几是安居；知事少时烦恼少，识人多处是非多；得点闲眠真可乐，吃些淡味自无忧；淡饭尽堪充一饱，锦衣那得几千年；守本分而安岁月，凭天性以度春秋；淡泊之人，岂是雅人，更是高人。

    有一所乡下学校，学生们向往都市的繁华，怂恿老师带队前往见识。两天下来，大家却无欢颜，只在七嘴八舌的交换心得：

    “我是很高兴，吃遍了夜市美食。可惜，晚上闹肚子都拉掉了。”小明悻悻地说。

    “我是买了件漂亮衣服。”小华说，“但是，就舍不得穿。”

    “我住了一晚高级旅馆，内部陈设好豪华哦!”小村也谈这趟成果，冷不防身旁的仔仔接口说：“他一刻都没睡着。”

    这时，有人请问一旁倾听的老师。

    “老师，你呢?你有没有收获?”

    “我的收获，”老师微笑说，“就是发现，我终于可以一点都不需要这些!”

    能自得时则自乐，到无心处便无忧；不求则无需，无欲才不贪；这位老师的清高尽在其中。不忮不求，无怨无悔，莫过就是赋性的淡泊了。

    淡泊是理性的成熟，也是最具体的满足；它是积极的乐天知命，而非消极的听天由命；它是人世的适情致性，而非出世的斩情灭性：非宁静无以致远，非淡泊无以明志；莫嫌淡泊少滋味，淡泊之中滋味长；淡泊，才是对人性的透彻了解，才是对世情的深刻领悟。

    人生在世，辛苦到头还辛苦，奔波一世枉奔波；仕途虽显赫，当思林下之风味，则权势之念自轻；世事虽纷华，当思泉下之光景，则利欲之心自淡。是的，富贵花间露，我们何事不能看透；荣华草上霜，我们凡事何不看开?

    【结语】若想让我们摆脱生命中的那些困惑，必须要做到“淡漠清心”，将一切烦恼、困惑看淡，这样生活将天天充满阳光，每天都会快乐地度过。