一次，临济来到达摩塔前，塔主问他：“先拜释迦牟尼，还是先拜达摩?”临济回答说：“佛和祖都不拜。”“他们跟你有仇吗?”临济不加理会，拂袖而去。

    有一天，临济对门徒说：“你们听着，如果你们想求得佛法，就要不惜丧身舍命。当年，我在先师黄檗门下三次问法，三度被打，如今也还想挨一顿打，谁来下手?”一个门徒说：“我来打。”临济把手中的拐杖递给他，门徒刚想接，临济劈头便打。

    喝是临济宗的一大特色。临济禅师有一次问一个僧人：“有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如同竹竿影草，有时一声吆喝不当作一声吆喝用，你对此怎么领会?”僧人正在迟疑，禅师便对他一喝。

    临济上堂道：“三乘教法的十二部经典，是给人擦拭污浊的旧纸，佛是虚幻之身，祖师达摩是老比丘。你是娘生娘养的不是?你想成佛，就被佛魔抓住；你想求祖，就被祖魔抓住。如果有所求，都是苦事，不如无事。如果说佛是终极真理，为什么他八十岁还死在拘尸那枷的双村林间，佛如今在哪里?显然他跟我们一样有生也有死。”

    “各位道人，你如果想得到真理一般的见解，就不要受人拘惑。向里向外，当逢着便杀，逢佛杀佛，逢祖杀祖，遇到罗汉就杀罗汉，遇到父母就杀父母，这样才能真正解脱，不再拘泥于物相，面超脱自在。”

    “各位道人，佛法没有什么好用功的。只要平常无心，屙屎拉尿，穿衣吃饭，困了就睡。愚人会讥笑我，智者会理解我。古人说得好：‘向外花工夫，都是疾顽人。’”

    有一次，临济义玄禅师和王常侍来到僧堂。王常侍问临济禅师：“这一堂人还看经吗?”临济回答：“不看经。”王常侍问：“还学禅吗?”临济回答：“不学禅。”王常侍问：“既不看经，也不学禅，他们到底在干什么?”临济回答：“都教他们成佛作祖去。”王常侍笑道：“金屑虽贵，在眼成翳啊。”临济义玄道：“你俗人，你不懂这里面的道理。”王常侍哑口无言。

    义玄禅师临圆寂时说：“我死后，不要断了我的佛法香火。”高徒三圣走出来说：“我们怎敢断灭和尚的正法眼藏呢?”临济说：“今后有人问你，你怎么向他说?”三圣慧然便大喝一声。临济义玄道：“谁知道我的正法眼藏，就在你这瞎驴手上断灭了。”说完，端坐而逝。

    佛语感悟

    佛法讲究空，空就是没有什么凭持的，六根清净，清净就是要不闻不见不听不想，一切依据本性，了断尘缘，尘缘就是一切的因缘。

    “佛法讲究空，空就是没有什么凭持的，六根清净，清净就是要不闻不见不听不想，一切依据本性，了断尘缘，尘缘就是一切的因缘。”

    此一句评断十分有问题，不明上面所谈的向上一着的真义。妙法断在他的话里了，阿弥陀佛。

    佛法讲究实，一切都用，但六根清净，要闻要见要听要念，一切任凭本性，不断诸缘，不造不作，一切随缘，天真如来。