【佛学楹联】

    一日两度潮，可听其自来自去

    千山万重石，莫笑他无觉无知

    ——浙江普陀山普济寺

    唐朝贞观年间，有一天，禅宗四祖道信禅师途经牛头山，听说有个叫法融的人在这里修行，便入山一探究竟。听人说法融一心修行，见人也不理不睬，人称懒融。

    寻访半天，四祖终于找到了懒融。懒融只把四祖当做一般游客，仍旧沉浸在自己的世界里，并不理睬四祖。四祖也不见怪，问道：“你在这里干什么呢?”

    法融回答：“观心!”

    四祖问：“观是何人?心是何物?”

    法融被问得无言以对，立即站起来非常客气地问：“大德高栖何所?”

    四祖说：“贫僧没有固定居所。”

    法融又问：“你认识道信禅师否?”

    四祖反问道：“何以问他?”

    法融说：“我仰慕这位大德很久，希望能有机会前往礼拜参访。”

    四祖说：“贫僧便是道信。”法融非常惊喜地问：“因何降此?”

    四祖说：“特来相访。”法融指了指屋后，说：“别有小庵，请进门一叙。”

    道信来到小庵前，发现四周尽是虎狼，便举手掩面做害怕状。法融道：“犹有这个在。”意思是，没想到你这位大名鼎鼎的祖师，还有恐怖之心在。

    四祖反问道：“这个是什么?”没等对方回答，道信便在石头上写了个“佛”字让法融坐。法融不敢上坐。四祖点拨道：“你也还有这个?”意思是说，你学佛那么久，怎么有畏佛之心在?法融模仿四祖刚才的口气反问道：“何者是佛?何物为心?”

    道信不慌不忙地说：“离心无别有佛，离佛无别有心，念佛即是念心，求心即是求佛。要修成一颗铜墙铁壁般的佛心，只需随心自在就好。心，不用特意去观它，也不要去压抑它。”

    法融频频点头道：“如果内心起了情境，那该怎么办呢?”

    “这‘境’不分好与坏、美与丑，如果心存美丑、好坏，就是内心不净。只靠天天打坐是成不了佛的。面对不同情境，你心无挂碍根本不去管它，那么你将修成晶莹剔透的佛心。”法融听后茅塞顿开。

    道信与法融一见如故性合神解。法融的禅学思想得到道信的点拨、印证后，则有了一个质的飞跃。法融当即拜道信为师，道信二话没说便欣然受之。

    后来，有一个僧人就法融禅师的故事去请教大同禅师：“法融禅师在没有遇到四祖时怎么样?”

    大同禅师回答：“好为人师。”

    僧人又问：“遇到四祖以后又怎么样?”

    大同禅师回答：“不与人为师。”

    感悟与启迪

    孟子说：“人之患在好为人师。”只有放下架子，虚心地向别人学习，掌握真正的要领，才能得到大智慧和大自在。