【佛学楹联】

    天知、地知、神知、鬼知，何谓无知

    善报、恶报、速报、迟报，终须有报

    ——泉州东岳行宫

    《佛经》上记载了这样一个故事：

    从前有一个大国，名叫波罗奈国。当时国内有一个贤士，名叫摩诃夜移。他的夫人怀孕之后，变得慈爱善良，性情温和。怀胎十月，夫人生下一个男孩，孩子形体端正，面有福相，父母非常喜爱。为了祝贺生儿之喜，他们摆设丰盛甘美的宴席，请来亲戚好友和相师，共同庆贺。宴席之后，夫妇抱出孩儿让大家观看，并请大家为孩子起个名字。

    相师问道：“这孩子怀胎以来，有什么吉祥瑞应?”孩子的父亲回答说：“这孩子怀胎以来，他的母亲变得心慈和善。”

    相师就以此瑞应，给孩子起名叫“善求”。父母细心哺乳养育，善求慢慢长大之后，和父母一样慈心善良，好做布施，怜爱众生。其后不久，贤士的夫人又怀孕了，但其性情变得贪婪恶劣。月份满后，夫人又生了一个男孩，但他形体丑陋。贤士请来相师为这个孩子起名。

    相师问道：“这孩子怀胎以来，有何感应?”

    贤士说：“这孩子怀胎以来，他母亲变得贪婪恶劣。”

    于是相师依据其母的怀胎感应，给这孩子起名叫做“恶求”。恶求由父母养育长大之后，言行不善，常做恶事，贪心不足，心怀嫉妒。

    善求、恶求兄弟两人长大成人之后，商议一同出海经商，寻求珍宝。兄弟二人各自带领500侍从，先后出发。由于路途遥远，行至半道他们就没有粮食了。历经7天的饥饿，人们都快要饿死了。这时，善求和500侍从共同虔诚地祈求各位神灵救济他们，帮助他们渡过饥饿危难。他们祈求完毕，在空旷的荒野上，远远看到了一棵大树，枝叶繁茂。善求带着众人立即奔向大树。来到大树前，他们又看到大树边还有一眼清泉。善求和众人共同诚心诚意地向大树祈求，希望树神给予救护。

    善求和众人的诚意感动了树神。树神现身，对善求说：“你们砍下树身的一枝，你们所需要的东西就会出来。”善求和众人听后，心中十分欢喜，便从树身上砍下第一枝。此时树枝上，果然有甘美清香的饮料自然流出。砍下第二枝时，树枝上出现了百味俱全的各种食物。善求和众人从树身上取下饮料食物，人人吃得香甜饱足。砍下第三枝时，树枝上出现各种漂亮美丽的衣服，每人都有一身。砍下第四枝时，树枝上出现各种奇异的珍宝，每人都得到了满足。人们所想得到的，全都得到了。

    恶求所带的500侍从从后面赶到，众人和前面一样，从树枝上取得所需的一切食物、衣服、宝物。恶求得到所需的一切后，心想：取树枝都能得到如此多的宝物，何况它的根呢?我们如果砍倒树身，挖出树根，就可以获得更多更美的宝物。

    恶求的想法已定，就命令他的侍从砍伐大树。善求听说后，心中十分气愤，对恶求说：“我们在饥饿困乏、命在旦夕之时，承蒙这棵大树的恩泽，得到救济，大家才可活命。你怎么能有这种恩将仇报、砍伐这棵有恩之树的恶毒不善之心呢?”恶求并不听从兄长善求的劝说，仍然命令他的侍从伐树掘根。善求对大树有感激之情，不忍心看到大树被恶求伐倒，就带领他的侍从回家去了。

    恶求把大树伐倒后，从四面跑来了500个罗刹恶鬼，把恶求和500个侍从全部吞食了。

    感悟与启迪

    善恶是非是有一定标准的，也是每个人都可以选择和把握的。如果一个人不是心怀善念，知恩图报，而是贪婪多欲，不择手段，不惜损人利己，最终自然不免身败名裂。