【佛学楹联】

    五观若存金易化

    三心未了水难消

    ——山西五台山南山寺五观堂

    佛教从中国传入海东千余年间，日本一直没有《大藏经》刻板，仅有的几部藏经，要么就像电影里记录的那样，九死一生从中国、朝鲜传入的，要么就是岛内僧人一页页手抄的。而这，无疑严重制约了佛经的学习与传播。到17世纪，一个名叫“铁眼”的禅僧，发下宏大誓愿，要刻制日本的《大藏经》。

    铁眼是日本黄檗宗僧人，俗姓佐伯。他13岁出家，26岁参访隐元隆琦，后来师事木庵性缌，并嗣其法。他有感于日本岛内佛教经典的匮乏，致力于《大藏经》的翻刻。

    《大藏经》是佛教所有经、论、律典籍的总称，皇皇6000余卷，洋洋数亿之言。单单刻印的板木，就有十多万块，能堆满几间房屋!正是因其工程浩瀚，费用巨硕，中国与朝鲜的《大藏经》刻板，大都是由朝廷主持完成的。铁眼一个身无分文的穷和尚，若想独力完成这项耗资巨大的工程，简直像是白日做梦。

    然而，铁眼面对人们嘲弄与讽刺，毫不退缩。他决心用化缘的方式，积少成多，募集刻经所需的资金。那天一大早，他来到万福寺(日本黄檗宗的本山)附近的一座桥头，开始化缘。或许是他来得太早了，平日里这个人群熙熙攘攘、川流不息的交通要道，连一个行人也没有。他等了半晌，总算等来了第一个过桥人。铁眼赶紧上前合十施礼，说道：“贫僧发愿开刻《大藏经》，请檀樾随喜布施善金。”

    来者是一位性格倔犟的铁血武士，他平时最看不起连蚂蚁都不敢伤害的和尚了，所以他对面前的铁眼禅师视而不见，挺胸昂头，扬长而去。谁知，铁眼却快步跟了上来，在他身后祈求：“请您大慈大悲，多少布施一些吧!”

    “不!”武士的话干脆得像一枚铁钉，没有任何余地。铁眼不紧不慢跟着他，不屈不挠地说道：“施主，这是全日本第一部《大藏经》，功德无量，请您……”

    武士恼怒地转回身来，一拍腰间的利剑：“滚开!你再纠缠，我就不客气啦!”铁眼回敬以慈眉善目与不卑不亢的微笑。就这样，铁眼跟在武士身后祈求了足足十多里路。并且大有不达目的誓不罢休的架势，似乎武士走到天边，他也要跟随下去。那个固执的武士无可奈何了，哭丧着脸说：“你这和尚好缠人!”

    说着，他掏出1文钱，丢在地上。

    “谢谢，谢谢!太感谢您了……”虽然仅仅1文钱，而铁眼的那份欣喜，仿佛他捡起的是世界上最珍贵的财宝。他诚挚地向武士鞠躬致谢。

    武士惊讶万分。他上下打量着铁眼，疑惑不解地问：“和尚，你跟了我大半天，才化到了可怜的1文钱，却为何还这样欢喜?”

    铁眼说：“今天是贫僧为开刻《大藏经》化缘的第一天，而您又是我遇到的第一位功德主。如果不能从您这里化到善金，或许我的意志就会因此而动摇。如今承蒙您的慈悲，贫僧如愿以偿，心中无限欢喜。”

    从此，铁眼禅师以万福寺宝藏院为根据地，风雨无阻地站立桥头化缘。他还巡游诸国，广受布施。不知经历了多少磨难，他终于募集到了足够开板的资金。但是，正在此时，日本国内发生了大饥荒，成千上万的饥民饿死在逃荒的路上……铁眼禅师见此情形，毫不犹豫地拿出全部资金，开设粥棚，救济灾民。于是，他千辛万苦化来的钱财，没有变成他梦寐以求的刻板，而是变成了粥饭，吃进了人们饥饿的肚子里……

    铁眼无怨无悔，从头再来，再次踏上了漫漫乞讨路。然而，他二度募化的善款刚刚凑齐，一场特大洪水从天而降，大批受灾的民众流离失所，饿殍遍野……

    救人要紧!铁眼禅师再次捐献出所有资金，将许多在死亡线上挣扎的民众拯救过来。当铁眼禅师开始第三次募集资金的时候，他的义举感动了全日本所有的人，得到了十方善信的支持与布施，人们纷纷解囊，助他满愿。

    恒志如铁，苍天不负。经过十多年的艰苦卓绝的奋斗，铁眼禅师开刻的《大藏经》终于在延宝六年(公元1678年)完成了被后世所称颂的《黄檗版大藏经》。

    这部长达6771卷的《黄檗版大藏经》出版，是日本历史上空前的壮举。它的意义，远远超出了佛教文化领域。为了纪念铁眼禅师的丰功伟绩，这部藏经又称做《铁眼藏》。天皇为他谥号“宝藏国师”。

    感悟与启迪

    佛教强调“愿”，更注重“行”。“聚沙能成塔，集腋能成裘。”如果一个人义无反顾、信心十足地朝着自己既定的目标迈进，不管遇到什么困难，遭受什么挫折，都能实现宏大的理想，完成惊人的伟业。