【佛学楹联】

    既升堂更应入室

    再进步方可登楼

    ——安徽九华山甘露寺客堂

    了缘和尚住在一个人迹罕至的地方，但他天资颖慧，生性好奇。除了诵经，他还喂养了许多鸟雀，饶有兴味地聆听其鸣叫，聊以自娱。他极为惊异地发现，那些鸟儿运用巧妙之技，借助呼吸之气，能随心所欲地叫出各种声音和声调，都好听极了。

    一天傍晚，他在室内听到附近传来一种声音，十分悠扬，便推测是一只小鸟，于是就出去看个究竟。路上，遇见一位牧童，正在吹着一根竹管，同时手指在上面按动着，忽而捂住某些孔眼，忽而放开，使竹管发出了那种响声，宛然悦耳的鸟叫，不过发音方式迥然不同。他惊诧不已，并在好奇心驱使下，用一头牛犊，换取牧童了那支笛子。

    了缘和尚意识到：假使牧童未从此地路过，他将永远不会知道，自然界有两种产生声音和乐音的方法。

    了缘和尚决定到外面的世界去转转，希望经历一些其他奇事。

    第二天，当他经过一幢茅舍时，听见里面响着一种乐音，为了弄清是支笛子还是只乌鸦，他推门而入。只见一个少年，正用拿在右手的一根弓，拉着绷在左手持着的一只木匣子上的几条筋，同时指头在筋上移动着；根本不必吹气，那件乐器就发出了各种悦耳的声音。他太惊愕了!

    了缘和尚偶然见识了这两种意想不到的产生声音和乐音的新方法后，就开始相信自然界还会存在其他方法。然而又令他感到十分奇妙的是，当他走进一座圣殿时，为了看看刚才是谁在奏乐，便往门后看去，发觉音响是在开门的时候由门枢和铰链发出的。

    另外一次，了缘和尚兴致勃勃地走进一家茶馆，以为能看到某人在用弓轻轻触动小提琴的弦，但看见的却是有个人正用一根手指的指尖，敲着一只杯子的杯口，使其发出清脆的响声。

    可当他后来观察到，黄蜂、蚊子与苍蝇不是像鸟雀那样，靠气息发出断断续续的啼叫声，而是靠翅膀的快速振动，发出一种不间断的嗡嗡声时，他觉得自己在如何产生声音的学问方面变得茫昧了，因为他的全部阅历都不足以使他理解或相信：蟋蟀尽管不会飞，但却能用振翅而不是气息发出那般和谐且响亮的声音。

    随后，当了缘和尚以为除了上述发声方式之外，几乎已不可能另有它法时，他又见识了各式各样的风琴、口琴、喇叭、笛子、弦乐器……这时，他以为自己无所不晓了，可是，当他研究一只蝉后，却又陷入了前所未有的无知和愕然之中：无论堵住蝉口还是按住蝉翅，他都无法减弱蝉那极其尖锐的鸣叫声，而不见蝉颤动躯壳或其他什么部位。他把蝉体翻转过来，看见胸部下方有几片硬而薄的软骨，以为响声发自软骨的振动，便将其折断，以便止住蝉鸣。但是一切终归徒然；乃至他用针刺透了蝉壳，也没有将蝉连同其声音一道窒息。最后，他依然未能断定，那鸣声是否发自软骨。从此，他感到自己的知识太贫乏了，问他声音是如何产生的，他坦率地说知道某些方法，但他笃信，还会有上百种人所不知的、难以想象的方法。

    感悟与启迪

    古人说：“学识越多越无傲态，情操越高越无妒意。”学识越丰富的人，立足点越高，眼界越开阔，因而就越能认识到自己知识的不足，就越谦虚。学业上是没有尽头的，因此，我们应奋进不息，千万不可骄傲自满、故步自封。