唐代帝陵

　　乾陵范围很广，除乾陵主陵外，还包括周围大大小小的陪葬墓。梁山脚下东南方向星罗棋布着大大小小17个封土堆，这就是乾陵的陪葬墓。陪葬墓主唐高宗和武则天的嫡系皇族、密亲和臣僚，按生前地位高低由北向南排列。这些陪葬墓为：
　　太子墓2座：章怀太子李贤，懿德太子李重润。
　　王墓3座：泽王李上金，许王李素节，邠王李守礼。
　　公主墓4座：义阳公主，新都公主，安兴公主，永泰公主。
　　文武大臣墓8座：王及善、刘审礼、薛元超、豆芦钦望、杨再思、刘仁轨、李谨行、高侃。
　　17座陪葬墓中目前已发掘的有永泰公主墓、章怀太子墓、懿德太子墓、薛元超墓，李谨行墓等5座。
　　(1)章怀太子墓
　　章怀太子李贤(653—684)，是唐高宗和武则天所生次子。他先後被封为潞王、雍王，立为太子。在太子监国期间，曾召集一些著名学者注解《後汉书》，借机抨击母后临朝、外戚专权，结果惹得武则天大怒，她以太子贤私藏武器、阴谋政变为由，将其废为庶人。不久，又将其害死于巴州(今四川巴中县)。中宗李显复位後，於神龙二年(706)将其棺柩由巴州迁至乾陵陪葬。睿宗李旦於景云二年(711)又追封他为章怀太子。
　　章怀太子墓位於乾陵东南约3公里的乾陵乡杨家洼村北面的高地上。墓封土呈覆斗形，底部长宽各43米、顶部长宽各11米、高约18米。封土堆南约50米，尚有残存的一对土阙，土阙南面有东西并列的一对石羊。墓四周原有围墙，南北长180米，东西宽143米，有些地方围墙脚仍残留在地面。墓由墓道、过洞、天井、甬道、前室和后室组成，全长71米。
　　墓道呈斜坡状，水平长20米，宽2.5—3.3米。与墓道相连的是四个过洞，过洞呈券拱形，宽度、高度与墓道大致相当。过洞上凿有4个天井，第一个天井在前甬道上，现在还未发掘，第二至第四天井的东西两壁共有6个小龛，放置着各种随葬物品。第四天井的东西小龛，放置陶立俑、伎乐俑、男女骑俑，猪、犬、羊、牛俑等。第三天井的东西小龛随葬物与前一个大致相当，不过多了大型三彩马，骆驼等。第二天井的东西小龛，放置三彩武士俑、文臣俑、镇墓兽、彩绘陶器等。前甬道在天井北，长14米，宽1.7米、高2.1米，有木门一道，已经朽坏。墓前室略呈正方形，长宽各4.5米、高6米，穹窿顶，绘有银河及日月星辰。由前室至後室，又有9米长的甬道。甬道高、宽与前甬道相同。
　　甬道南端有石门一道，右扇已被盗墓者打坏。後室结构与前室基本相同，顶部绘有日月、星辰，并有贴金。西壁的月亮和大部份星辰的贴金被盗墓人刮去，东壁太阳和星辰仍保留。日、月中分别绘有“金乌”、“玉兔捣药”、“桂树”和“蟾蜍”。
　　後室有庑殿式石椁一座，长、宽、高分别为4、3、2米，由33块大石块组成。据出土墓志记载，李贤和他的妃子房氏合葬於该墓，这座棺椁即是二人合棺。
　　章怀太子墓曾被严重盗过。盗墓者在第三天井的东南角挖了一个长0.7宽0.6米的盗洞，然後窜入墓中。他们砸坏後甬道石门，将墓中随葬品洗劫一空。石椁顶部的一块石板也被盗墓者橇开，石椁东南角倚柱亦随之向南壁倾倒。盗墓者盗走了墓中的金银财宝，却放过了墓中一幅幅生动的壁画，这样，章怀太子墓在经历了一场劫难之後，幸运地为我们留下了50幅精美的唐墓壁画，保存了一份珍贵的历史文物。
　　最精彩的壁画是巨幅《狩猎出行图》、《马球图》、《客使图》等。《狩猎出行图》在墓道东壁，人物众多，声势浩大，马群飞奔，似有出墓之势，反映李贤生前狩猎生活的显赫场面。此画构图严整，形象极为生动，在向前行进的庞大队伍里，各种标识的旌旗迎风招展，给人以满壁生风之感。矫健的骏马，或飞奔追逐，或缓步慢跑。狩猎的骑士，有的策马扬鞭，有的伏脊勒缰；有的臂上架鹰，有的怀中抱犬；有的举目远瞩，有的旁睨同伴；还有的回眸召唤，似乎怒目叱咤，对林间落後的骆驼辎重表示焦急和不满。人们彷佛从中听到：马蹄杂沓，人声鼎沸。而近景林木呼应远处山峦。整个画面疏密有致，前後照应，形成整体。而形象的刻画，运用“铁线描”法，勾勒遒劲，笔墨流畅，又以重彩和淡彩相结合，颜色绚丽。显示了唐代绘画的民族特色。《马球图》在墓道西壁，与《狩猎出行图》相对应。此画画着二十多个挥月牙形鞠杖的骑士，在山间一个空旷的场地，纵马争击一个小球，恣态各异，气氛紧张、活跃。有跃马飞奔的“争夺战”，也有竖立旁观者，“动”与“静”相结合，相对比，形成强烈的艺术效果。打马球的游戏，据说是从波斯(今伊朗)传入中国的，在唐代贵族中甚为流行。墓道东壁的《客使图》，也反映了当时我国同西域各族人民及中东各国的友好关系。画幅描绘唐朝官员引领外宾谒见太子前的情景。唐朝的官员稳重而潇洒，像貌和服饰各不相同的客人态度谦恭而拘谨，充分反映了唐代兴盛时期内政外交的声望和地位。
　　从壁画中还可以看出，皇室贵族为了自己的欢乐，造成许多青年男女被禁锢在深宫内苑的痛苦。宫女尽管姿容温顺，神态矜持，也难免浮现出内心的忧愁。甬道一侍女思绪满怀，墓後室东壁近於年少的宫女愁眉不展，都可看出这一点。画中侏儒与健美、文静的宫女形象相对比，更反映出他们粉墨登场供人取笑的可悲境遇。甬道有一幅幽默的《宫女与宦官图》，表现了画家对宦官的憎恶：一边是一个容貌姣好、手抱公鸡的宫女，一边是一个形态猥琐、胁肩谄笑的宦官，美与丑的鲜明对比之下，使人对宦官深感恶心。这些优美的壁画，在一定程度上，体现了唐代绘画的现实主义的特点。是墓葬中出土的最为珍贵的历史文物。
　　(2)懿德太子墓 
　　懿德太子名李重润，是唐中宗李显的长子，唐高宗和武则天之孙。懿德太子聪明伶俐，生前深得高宗的喜爱，被封为皇太孙，并允许开府置官，有过一段春风得意的日子。但此时武则天的权力已达到顶峰，不仅高宗被冷落，就连亲生儿子也遭到猜疑和排斥，先是中宗被废，不久又被迁往房州，并受到拘禁……不祥的阴云笼罩在性情率直，涉世不深的懿德太子头上。大足元年(701)已70多岁的武则天宠爱张易之、张宗昌兄弟，二人“傅粉施朱衣锦绣服”随意出入後宫，一时朝野哗然。懿德太子一向对祖母的所作所为就不满，这次又和妹妹永泰郡主，妹婿魏王武延基私下抨击祖母的生活作风问题。不料走漏了风声，传到了武则天耳朵里，恼羞成怒的武则天残忍地用棍杖将他们三个活活打死。懿德太子死後被葬於洛阳。神龙元年(705)，中宗李显复位，追封为“懿德太子”将灵柩迁到乾陵陪葬。
　　懿德太子墓位於今天乾县县城西北约3公里的乾陵乡韩宗堡村北面。它是首次发掘的“号墓为陵”的太子墓，也是规模最大的唐代陪葬墓。
　　懿德太子墓可分为地面和地下两个部份。地面上的封土南北长56.7米、东西宽55米、高17.92米。整个陵园南北长250.6米，东西宽214米。陵园内四角有夯土堆各一，南面有土阙一对。阙南有石狮一对、石人二对(一对只残留底座)，石华表一对(已残，倒塌後埋入地下)。在土阙以北地段内当地村民曾发现过大量的唐代长方砖、瓦片和壁面残片，估计当时此处曾有房屋建筑。
　　懿德太子墓全长100米，由墓道、6个过洞、7个天井、8个小龛、前甬道、後甬道、前墓室、後墓室等8个部份组成。
　　墓道南北水平长26.3米，宽3.9米，呈斜坡形，全部用红褐色夯土筑成。与墓道相连的是6个过洞，过洞为夯顶型，上部用长方砖砌成。在过洞与甬道上凿有7个天井，各个天井深浅、长宽不等，第5个天井深达15米，第一天井仅深8.5米。在过洞和天井之间凿有8个小龛，里面陈列着仪仗俑和各类生活用具等随葬品。这和章怀太子墓的情况基本相同。
　　8个小龛中比较完整的有6个小龛，东西第四两个龛已被盗掘一空。保存最完整的是东、西第3两龛，内部陈列的仪仗俑以贴金铠甲男骑马俑为前导，以三彩陶男骑马俑为後护，中间还有骑马乐俑，四周排列头戴风帽的男立俑。
　　甬道和章怀太子墓一样，也分为前、后两段。前甬道长20.30米，由过洞到前墓室，後甬道长8.45米，联结前後墓室。前、後墓室大致相同，墓室东、西壁略呈弧形，顶部为穹窿顶，且悬有挂油灯的铁钩一个。
　　在後墓室西部放置大型石椁一具，整个石椁由34块石板构成，长3.75米，宽3米，高1.87米。顶为庑殿式，刻出脊瓦、滴水、勾头。石椁的东壁外正中一块石板上刻有头戴凤冠的宫女2人，头插下垂玉珠的步摇，身穿宽袖短衫，下着长裙，袖上刻鸾凤一对。石椁内尚残存二副骨架，可能就是懿德太子和他的妃子。
　　懿德太子墓出土大量文物，其中较重要的是玉质哀册共11残。哀册为大理石质。欧体字，阴刻，填金。残存的哀册文是：“太子重”“高居”、“方春”、“来裔今”、“存”、“朱而”、“终”、“居”、“月甲戌朔廿”(其中有一片字模糊不清)。哀册是礼器的一种，用来表达对死者的祭奠、哀悼。古代陵墓均用竹册，至隋似仍旧。据《旧五代史·礼志》唐初悉用祝版，唯陵庙用玉册”。神龙二年懿德太子哀册的发现肯定了史书的记载，并补充了“两唐书”对哀、赠册制度记载的阙佚。具有很高的历史文物价值。
　　懿德太子墓的壁画也保存较为完整，40幅大型壁画，琳琅满目，犹如一座唐代地下绘画展览馆。墓道两壁最精彩的是大幅《阙楼仪仗图》。此画表现了太子生前大朝时的显赫场面。画面上，以山峦为背景，雕栏朱栋、金碧辉煌的阙楼群巍然耸立在高大的城墙上；紧接着是阙楼下阵容威严的仪仗队，车辇和列戟。仪仗队有196人，分为步队、骑队和车队，队伍排列有序，衣着有别，各种标致的旗旌招展。华丽的车辇，侍臣列前，伞扇高举，卫士左右相随。列戟众多，阙楼仪仗，威风凛凛，规模宏大，气势磅礴，再现了李重润大朝情景。值得注意是列戟数目。戟数多寡是唐代爵位门第高底的象徵。章怀太子墓的仪仗绘有14戟，而此墓则绘了48戟，可见懿德太子的政治地位比章怀太子要高许多。过洞所绘“驯豹”、“架鹰”、“鹰犬畋猎”、“侍女”都是李重润的生活图景。过洞和墓室顶部周边，绘有花饰图案，色彩缤纷，可见宫廷之华丽。墓前室的《宫女行列行进图》，描绘两列宫女相向而行，她们手执各种乐器、食具、用具以侍太子，可见宫廷贵族都是过着穷奢极欲的生活。
　　(3)永泰公主墓
　　永泰公主名仙蕙(684—701)，字秾辉，是唐中宗李显的第7女，唐高宗和武则天的亲孙女。永泰公主因对武则天不满，暗中议论祖母的生活作风问题，武则天命人用棍棒将她活活打死。死时年仅17岁。与她一起遭祸的还有她的哥哥懿德太子、丈夫魏王武延基。她的父亲李显，显然明知女儿屈死，但当时已被武后废为庐陵王，权不在手，也无力挽救。直到武后死了以後，李显复位(中宗)，才以隆重的葬礼从原葬处洛阳改葬於此，并号墓为陵。
　　永泰公主墓位於乾县城北3.5公里处的韩家窑村，在武则天陵东南约2.5里的地方。墓冢高15米多，方圆占地近3亩。前面依次排列华表、石人、石狮各一对。气势之宏伟，在乾陵17座陪葬墓中是少见的，公主墓如此规模，更是没有先例。根据乾县县志记载，这里是章怀太子墓，当地群众也是这样传说，直到发掘墓志以後，才知道文献记载和传说都不正确。
　　永泰公主墓全长87.5米，有墓道、过洞、天井、前後甬道和前後墓室几个部份，结构与章怀、懿德太子墓基本相同。
　　墓道为南北向，由南向北成18度的斜坡形。有6个已经凿通了天井依次排着。在天井之间，东西分别凿有8个小龛，里面陈列着造型生动、形态逼真的各种三彩陶俑。唐三彩是唐代艺术中的一朵奇葩，代表了唐代造型艺术的最高成就，唐三彩的制作要经过制胚、上釉、烧制多道工序，制成的作品色彩鲜艳，富於质感，形与色达到完美的结合。在第二个天井的东、西两龛内，陈列着一匹匹三彩剪鬃马，有的昂首嘶鸣，有的低首吃草，有的静待备鞍，造型生动，富有情趣。在西边的小龛内还陈列着6件三彩女立俑，有的头梳螺髻，有的头梳双髻，双手捧着方盘或包袱，虽是婢女，却是雍荣华贵、气度不凡，这大概就是所谓的“盛唐气象”吧。在第4个天井处，陈放着墓志。墓志由一块完整的青石刻成，四边各长1.19米，厚0.25米，在已发掘的唐墓志中，这是最大的一块。志盖上阳刻“大唐故永泰公主志铭”9个大篆字，志文则是阴刻楷书，除稍有几处剥落外，还是很清楚的。墓志作者徐彦伯，据唐书记载，是奉命撰书，所以丝毫没有提及公主致死的原因，只说某年某月“薨”。从这里揣想，大概是中宗不愿加与其母以杀孙恶名的原故吧!因而墓志仅只是帮助我们校正了文献记载上的一点小讹错，那就是，根据墓志永泰公主是中宗第7女，而唐书上却说是第6女。值得一提的是，近些年来有些学者根据墓志的记载，否认传统的说法，认为永泰公主死於怀孕，而不是被逼而死，这显然是没有根据的。墓前室是一个大约6米见方的长方形拱顶建筑。当时大部份殉葬品就存放於此。这里出土的随葬品大部份是陶俑和陶马，摆满大半间屋子，真是琳琅满目，美不胜收。特别是几组战争题材的陶俑，或纵马奔驰，或拈弓搭箭，形容声貌，栩栩如生。按唐代的礼制，三品以上官员(公主属之)的殉葬品，一般只有90件，而永泰公史墓的陶俑陶马竟有三四百件，显然这是一个特殊的例外。不过我们从这里也不难窥见，当时唐室的浪费到了怎样惊人的程度。
　　在前室的四面墙上都绘有巨幅壁画，最突出的是墓室东壁的《宫廷侍女图》。此图画着16个“司寝”宫女分列於红柱两侧，左边9人，右边7人。宫女们发臀高挽，身着襦衫，长裙曳地；有的肩披彩帛，有的腰有装束。为首的双手叉於胸前，其他的分执拂尘、灯盏、团扇、装奁、宝箱、包裹……婀娜多姿，穿插缓步，徐徐而行，维妙维肖。《宫廷侍女图》反映出公主也和其他宫廷贵族一样，一人所欲，众人侍候。这幅壁画的人物於宁静、肃穆的气氛中见动态，十分生动。其色彩至今鲜丽，线条清晰，技法娴熟，堪称唐代人物画的杰作。
　　在甬道中有一道镌有花纹的石门。跨过门槛，就是存放棺椁的石室，石室大小大致和前室相当。一眼就望见一具庞大的石椁，长3.82米，宽2.75米，高1.4米，全是由大块石板拼合起来的。石椁的四壁内外，都刻有精致的纹饰。顶盖已揭掉一块，已经证实是盗墓人干下的勾当。石椁里面已空，因为棺木早已腐朽，金银宝珠早已被盗，剩下的明器也都在发掘时取出来了，仅底上还留有零星几块白骨，那就是当年封建统治内部矛盾牺牲者的残骸。
　　(4)薛元超墓
　　薛元超(621—684年)，蒲州汾阳人，父薛收，唐太宗时任太常少卿，很得信任和赏识。元超9岁袭爵，先後任给事中、中书令、户部尚书等职。因故贬为简州刺史，又流配嶲州(今四川西昌)。上元元年(674)赦还，迁中书侍郎同中书门下三品。元超曾任弘文馆学士，兼修国史，有文集40卷。光宅元年(684)十一月二日病故，时年62岁。薛元超是武则天执政时期重用的一位大臣，故此，垂拱元年(685)四月二十日下诏陪葬於乾陵。
　　薛元超墓位於永泰公主墓东南约700米处，於1970年发掘，出土文物210多件，有彩绘骑马俑、站立俑等，尤以三幅壁画珍贵。这三幅壁画别具一格，简笔轻描，赋以淡彩，简练活泼，意态生动，是唐代壁画中的佳品。
　　《执桨人图》，绘於墓甬道东壁靠近墓室口的地力。执桨人站在一个芦篷的木船上，背景为阔河野港，芦苇丛生，木船掩映於苇丛中，执桨人双手执桨，凝神前视，姿态凝重。执桨人身着白袍、黑靴，腰带上垂有蹀躞，腰间有杂物的带饰。头发束成一杏状小髻，齐领，抹宽束带，结成两根很长的飘带，当是少数民族服装。据《梦溪笔谈》卷一载，“蹀躞”原系胡服，为唐一般庶人所服。据此可知，执桨人当为下级水师人员。全画几乎全用白描，只有面部和手部等处涂以淡赭，画面简练，线条准确均匀，丰彩奕奕，相当传神，有一种绵里藏针的笔意。这幅《执桨人图》画於墓口，可能与薛元超的某一经历或立功事迹有关。
　　《执扇女图》，绘在甬道壁上，这幅图描绘了一位活泼健壮的少女，手执团扇，亭亭玉立，丰满的面颊，给人一种明眸皓齿整洁而纯朴的印象。女郎身着圆领衬衣，衬底上虚缀胸饰，外罩窄袖白色外衣，腰以下拢在裙内，长裙为条形饰纹，黑白相间长至脚踝，这种服饰上不露胸，下不露膊，质朴大方，和唐代壁画中宫女的妆束大不一样。女郎发髻束成一棵植物胚芽状，既非当时的高矮螺髻，也不像蝶形双环髻，无论唐画或文献记载中，均属罕见。在绘画技法上，介於工笔和写意画之间，寥寥数笔，刻画出了人物的姿态、表情和性格，达到了形神兼备的造诣，提供了考证写意画渊源关系的实物资料。
　　《人物图》，画在墓室西壁，原为一组人物画，现仅一人，其余已剥蚀漫漶不清。这幅画和前两幅的风格迥然不同，人物头顶幞头，身着圆领袍服，侧身拱手，气度潇洒，系一年青官吏。人物的妆束有两点很特别：一是宽袍大袖，与当时圆领窄袖长袍不同，二是双足着带饰的菊花头鞋，很少见。这幅画画得很生动，线条流畅，神气活现，衣纹作行云流水飘荡之势，使人能从人物的姿态、神情及长袂飘举的衣纹上，联想到四外景色，确为写意画之上品。由此可证，所谓“吴妆”始於吴道子的说法，不完全妥当，它仍然是由民间画师所创造的。
　　

大唐盛世：风水与唐陵/韩养民编著。—西安：三秦出版社