述圣纪碑现存文字①
述圣纪 朕闻阳耀阴凝混元所以□□天复地□□□□□□□□□□□高宗见之□矣粤若稽古□□□帝唐神源□□□□□□□□□□□□迹俱为薙草之场渫渫齐萌同变乱麻之域□□□□□□□□□□□高祖神尧皇帝晦电凝祯流虹降祉钟昊穹之眷命□□□之□□□□太宗文武圣皇帝资灵宝纬挺睿金英禀赤帝于南宫□□□□□□□□虵而殪封豨歼蝟结而殄鸱张畴野裂而阪泉震白波静而□□□□□□折扆临明台而养正坐衢堂以居尊宵衣兢若厉之怀旰食□□□之□□□大帝焉爰初在孕及乎载诞见龙登寝其宵有梦象之符体□□□□□□于大帝之怀紫翼锦鳞与常有异排黼帷而莫惧依锈被而无□□□□圣后曰乌为慈孝之鸟复是太阳之精天意若曰此儿其以爱□□□□□□化方初涉艺门生知自远若砥金之含彩同莹玉之开□□□□□莫不充行莫能正履衣未尝解带暨阴明落照柔范韬仪□□□□□□□□埋玺于相思殿前因告天地明祗及山川群望曰当玺而立□□□□□□在庭兮陕聿谐其望执金按道兴宛且慕其荣于是式降□□□□□之计不谋同发一旦俱收是知殷忧以启圣明多难以□□□□□□□□□试以功文武斯极又尝监和御药手入进属太 □□□□□□□□□以惰职废农基以触围惊仗天威震怒立命斩之□□□□□□□□戈战□戎夏清独有坝水亏风丸山阻顺皇赫斯怒□□□□□□□□军之气□居百步之中 大帝莫能自安魂魄飞越□□□□□□□□□而以远涉之劳时有不豫令 大帝总和军国间日□□□□□□□□ 太宗命 大帝承旨玉阶即令敷畅□□□□□□□□□□□□□貌 太宗抚 大帝颊而言曰吾闻□□□□□□□□□□□□流□□□集紫庭地含梧野之哀山起柞宫□□□□□□□□□□□之物岂余凉德而敢服哉侍臣含涕敦劝扶而□□□□□□□□□□□□元②□□□□□□□□之镜欤好生恶煞之戒财成有截雨施云之惠沐浴□□□□□□□□其源而春赏秋罚□疏攀槛思闻逆耳之言瞽说狂词□□□□□□□□□□焕乎天文架丹□而首出矣五材兼运杖仁义以明威□□□□□□□□□□□官贻后昆而作范刘台罢构姬沼弗营宝驷咸归□□□□□□□□□畜而□□皇之神务焉想空谷以载怀望中林以式□□□□□□□□□□□刑不怒而威不言而信去罚寔由于一德胜残无□□□□□□□□□□□□凝甘□□□而湛夜瑞寔荐摇风之影样□□□□□□□□□□□□□□□万骑□□披月候于云峰转星*(外门内垔)□□□□□□□□□□□谋臣如雨猛将如云竞献九攻之能事争□□□□□□□□□□□□□□□□九天偏将暂动戎麾俄清十角□□□□□□□□□□□逍遥而访道思窅眇以寻真或转筛萧□或□□□□□□□□□□已崩□□□贞□□抱□写而凝哀捧遗弓而□□□□□□□□□□□仁况又神圣文武并□先溢今故因仍旧□□□□□□□□□□□□□文□之词英岂能□圣海之遥源叙□□□□□□□□□□□始□敬养允副因心近者卜远之初茔兆□□□□□□□□□□□□因天自古圣王咸遵菲葬 林稽岭唯闻 素□□□□□□□□□□□造无待人功微将所习之书以示不忘□□□□□□□□□□□□□□而□符隐翠柏而呈象石呈永固□□□□□□□□□□□□□□□□将归上京崩诉穹昊志期攀□□□□□□□□□□□易□茹茶之恨□尽唯思賛述少慰抽摧但(以上是第一石残存文字。下接第二石，首行空行，第2行至22行文字全部漫漶，以下是第二石第23行至46行残存文字)古之孝者无过□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□之变□大□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□心被□至性□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□无琅□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□欣停□□之□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□七德同敷资□兵而□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□列□莫荐由是去雕□□□□□□□风草□还淳被□□□□□□□□出潜鳞于紫泉之□□□羽于丹宵之上五□三□□□□得□昌□于百年矣若夫尧光四表才临朔昧之墟禹奠九州止届□要之服□□□□之滋连宾植而指佞抽朱草荣而丹芝秀郊呈皓□□戏□蜋□□连□□观六变扬而地门辟五精聚而天庭开兴百王之绝典播十纪之高躅□□□之术及 圣漠 天断独出群心违命则必无功承制者莫不称□□□□鸡岫雾卷碧于龟林遂使烟息朝峰声埋夜析自 圣唐之驭□□□□□人吸风之地每降汾水之游天师乘日之野屡动□仙之驾水□□□□□□□□天皇大帝庙曰 高宗顾以□虚谬承 乾荫竟□□□□□□□□□恋徒深曾旻落构号天之痛愈切奄四瀛而遏密亘□□□□□□□□□ 圣德逾隆百行咸该而孝行弥著每闻义夫节□□□□□□□□□□□川唯此焭怀必愿奉成 先志每言留葬东土□□□□□□□□德弥厚者藏弥薄圣逾重者瘗逾轻且珠宝□□□□顾命奉以□□藏殓之资一遵遗志斯地则川阜明秀林甸城□□□□隆 七庙之基重受三灵之眷岂非德动天地庆延无极者□□□□表奏相望以为关辅尚虚又频钟祸故黎庶之情犹惧宸极□□□尊丹碑所绝遐观列代莫树丰琼所以略□传纪弗存铭颂庶(第三石文字全部漫漶。下接第四石文字，第2行漫漶，下从第3行起抄)□□□□□□□□□石而□□□□□弄犊□徵□而□雨茫茫夏□□□□□□□□□□□□□□□□(以下空行)□□□□□□子□□□超然之表□□□□胥庭之上□□□□□□□□雷电于□□□□□飞动风云于四海斮□□□□□□□□□□□□□□□□□逮乎梦□昇宸席□□□□□□□□明明□□□□□□□者粤在 □□□太宗□因□景□□后必有鲤鱼腾波回沂迎舟□□□徘徊而下仰手接□□一三足乌焉即奉之以献 太宗□□□□□□□□□□乘□之□□折桂树屏持斧作牧□□□□□□□□久之迺□闻年□□□□遇疾复何堪此 容□□□□心矣若夫良阙崇于少象□昭龙德明堂增其日耀□□□□□□□□□□□□□□□□□兵□王泰亦怀燕刺□□□□□□□□□□可□□□□□之□□何足拟由是式□□□□□□□□□弗同□□□□□□ 太宗□尝怒□下□□雷之威□□□□□□□□□□□□□社之□古□□□□□□□□□□□□□□□□也 太宗爱□□□□□□□□□□□□□□□□□□□有二毛□□太宗□□□□□□□□□□□□□□□□□来□□秦□以成(以下漫漶 )□□□□□□□□□□□□□□□之孝行过于文王远□□□□□□□□□将加□□□□□□不肯当之顾谓侍□□□□□□□□□□□□□□□□□□□于 园陵□冠□□□于□□□六合于□灵阴阳□不测之功蓍蔡掩无端之□□百□而无涯□而载物苞□□而□□□□不知其域而□□□□□□□日乌含□耀□彩于丛云月兔飞毫动银钩于乘□□藏刃韬弓归牛散马□矣神武□□□而居宗焉藏金抵□□三□□□□谁□□□之□□□□水火之□玄髻肆其巷□□□□□鞠茂草□□□□□□鼎之书□□□壁之议□□□□深□正朔于□□输賝奉□会衣裳于魏阙是故星□□而□尽□□载而难胜□□□□□□□□□而已于是□□□□而勿休□□□□□□□申□□□精思继伐念切□□□□□□□□□□□□□□□□□□□蚁徒控地数□□□□下□□□□而□至□□□□□□圣德□□兴□□□□□□□□□□在□□□□□□以弘道元年岁次□□□□□□□□□□□时□□□独□□□□□迥出人□□□□□□□□□□□□□□□而□□上德无名共□□□梁山□□□□之□□□□之心□昭陵之岫密迩□□□□□□□之除未命在辰□□ 社稷为言专以宗 □□□□□□□安厝之时必□□□明器唯施氏木灵物止□□□□□□之志无□□□□□□而申福祥揔群神而□□□□□□□□□之□内揔□□之□追□昔奉想风树□□□□□□□□□□□□□湘水难追空余□竹之感(以下漫漶)
注：
①本文抄自《乾陵‘述圣记’碑现存文字》一文之“表格”，《文物》1961年第3期。
作者贺梓城先生博学广识，治学严谨，原为陕西省文物管理委员会秘书三十余年。这是他据西安碑林藏‘述圣记’碑第1，2，4三石拓片列表顺行抄录的，一目了然。只是贺先生误将第2，3，5三石编为1，2，3三石，因为第1石未刻字，4石字全部漫漶，故仅第2，3，5三石尚留残余文字。我们将近年有关著述“述圣记”碑的文章作了较详细的核对，发现他文较贺之差错较大。为此，我们仍以贺文为是，并敬待高明证之。
②元字后面《金石萃编》一书录有“元忌则潜泣累晨泽奉遗圈则凝哀永日因”十七字。
乾陵与法门寺/廖原，任新来著．—西安：陕西人民出版社,2002.9