黄帝陵

　　[经史]
　　《逸周书·佚文》
　　黄帝作井。 (《太平御览》卷一引)
　　《世本》卷九《作篇》
　　女娲作笙。
　　随作笙。
　　随作竽。
　　挥作弓。
　　牟夷作矢。
　　蚩尤作五兵：戈、矛、戟、酋矛、夷矛。……
　　《史记》卷十二《孝武本纪第十二》
　　黄帝作宝鼎三，象天地人也。
　　“后人复有上书，言‘古者天子常以春秋解祠，祠黄帝用一枭破镜。’”集解：“黄帝欲绝其类，使百物祠皆用之。破镜如*(左豸右区)而虎眼。或云直用破镜。”
　　《越绝书》卷十一
　　晋郑王闻而求之，不得，兴师围楚之城，三年不解。仓谷粟索，库无兵革。左右群臣、贤士，莫能禁止。于是楚王闻之，引泰阿之剑，登城而麾之。三军破败，士卒迷惑，流血千里，猛兽欧瞻，江水折扬，晋郑之头毕白。楚王于是大悦，曰：“此剑威耶?寡人力耶?”风胡子对曰：“剑之威也，因大王之神。”楚王曰：“夫剑，铁耳，固能有精神若此乎?”风胡子对曰：“时各有使然。轩辕、神农、赫胥楚有弧父。
　　《汉书》卷三十六《楚元王传第六》
　　《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，臧之中野，不封不树。后世圣人易之以棺椁。”棺椁之作，自黄帝始。
　　《古史考》
　　黄帝作弩。
　　黄帝时有釜甑，饮食之首始备。
　　黄帝始蒸谷为饭，烹谷为粥。
　　黄帝作车，引重致远。
　　《旧唐书》卷二十九《志第九·音乐二》
　　钟，黄帝之工垂所造。
　　《唐六典》卷十六
　　《周礼》：“司常掌九旗之名物：日月为常，交龙为旂，通帛为旃，杂帛为物，熊虎为旗，鸟隼为旖，龟蛇为旐，全羽为旞，析羽焉旌。”《列子》曰：“黄帝与炎帝战于阪泉之野，以雕、*、鹰、鸢为旗。”今白泽旗、朱雀、辟邪、玄武等旗，金吾队所执；青龙、白兽、麒麟、角端、赤熊等旗，左、右工队所执。
　　“黄帝战于涿鹿，帝乃始命吹角为龙鸣以御之。”至魏武北征乌丸，度沙漠，而军士思归，于是减马中鸣，而尤更悲矣。胡角者，本以应胡笳之声，后渐用之。故有长鸣、中鸣、故角。凡三部。今唯有大角，金吾主之也。
　　三曰钺斧，《石氏星经》曰：“天钺一星，在井旁。” 《舆服志》曰：“钺，黄帝所造，涂以黄金，行则载以车，可以斩戮。”《传》云：“汤伐昆吾，躬把大钺。武王入商国，周公把大钺，毕公把小钺，以夹王。”以铁为之。《六韬》云：“武王军中有大柯斧，刃广八寸，重八斤，名为天钺。”即今之大钺也。魏、晋已来，上公亲征，犹假其器。
　　《通典》卷第五十七
　　上古衣毛帽皮，后代圣人见鸟兽冠角，乃作冠缨。黄帝造旒冕，始用布帛(冕者，冠之有旒)，黄帝作冕，垂旒，目不邪视也。充纩，耳不听谗言也。(事见《世本》)
　　《通典》卷第六十四
　　昔人皇氏乘云驾六羽，出谷口，或云车也。及五龙氏乘龙，上下以理。古史考云：“黄帝作车，至少昊始驾牛，及陶唐氏制鸾车，乘白马，则马驾之初也。”
　　黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾，将士皆迷四方，黄帝于是作指南车以示方，故后常建焉。
　　《通典》卷第一百四十一
　　黄帝作咸池。
　　周武王作大武(武，以武功定天下也)。周公作勺(勺，言勺先祖之道。勺读曰酌，勺，取也)，又有房中之乐，歌以后妃之德。春官大司乐：“以乐舞教国子(公卿大夫之子弟)，舞云门、大卷、大咸、大韶、大夏、大护、大武(此周所存六代之乐。黄帝曰云门、大卷。黄帝能成名万物，以明人共财，言其德如云之所出，人得以有族类也)。”
　　自武帝受禅，命傅玄改汉鼓吹铙歌，还为二十二曲，述以功德代魏。鼓角横吹曲，按周礼“以*(上卉下鼓)鼓鼓军事”，说者云蚩尤氏帅魑魅与黄帝战于涿鹿，帝乃命吹角为龙吟以御之。其后魏武王北征乌丸，越沙漠，而军士多思，于是减为半鸣，而尤更悲矣。
　　《通典》卷第一百四十四
　　钟，世本云：“黄帝工人垂所造。”山海经云：“炎帝之孙鼓延始为钟。”又礼记云：“垂之和钟。”
　　瑟，世本云：“庖羲作，五十弦。黄帝使素女鼓瑟，哀不自胜，乃破为二十五弦，具二均声。”
　　《宋史》卷七十六《志第二十九·律历九》
　　自黄帝观漏水，制器取则，三代因以命官，则挈壶氏其职也。后之作者，或下漏，或浮漏，或轮漏，或权衡，制作不一。
　　《资治通鉴》卷六
　　赵王以李收为将，伐燕，取武遂、方城(孔颖达曰：古人不骑马，故但经记正典无言骑者。今言骑者，当是周末时。射之所起，起自黄帝，故易系辞黄帝下九事章云：古者弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利以威天下。又世本云：挥作弓，夷牟作矢。注云：挥、夷牟，黄帝臣。是弓矢起于黄帝矣)。
　　《资治通鉴》卷十
　　汉王欲捐成皋以东，屯巩，洛以距楚。郦生曰：“臣闻‘知天之天者，王事可成’；王者以民为天，而民以食为天(大戴礼曰：食谷者智慧而巧。古史考曰：古者茹毛饮血，燧人氏钻火，而人始裹肉而燔之曰炮。神农时，人方食谷，加米于烧石之上而食之。及黄帝时，始有釜甑，火食之道成矣)。夫敖仓，天下转输久矣，臣闻其下乃有藏粟甚多。”
　　《资治通鉴》卷二十
　　天子病鼎湖甚(晋灼曰：黄图：鼎湖，宫名，在京兆。班志，湖本在京兆，后分属弘农。索隐曰：昔黄帝采首山铜，铸鼎于湖，曰鼎湖，即今之湖城县也。巫医无所不致，不愈)。
　　《资治通鉴》卷三十一
　　昌陵制度奢泰，久而不成。刘向上疏曰：“臣闻王者必通三统(应劭曰：二王之后与己为三统也。孟康曰：天、地、人之始也。张晏曰：一曰天统，谓周以十一月建子为正，天始施之端也；二曰地统，谓殷以十二月建丑为正，地始化之端也；三曰人统，谓夏以十三月建寅为正，人始成之端也。师古曰：诸家之说皆不备也；言王者象天、地、人之三统，故存三代也)，明天命所授者博，非独一姓也。自古及今，未有不亡之国。孝文皇帝尝美石椁之固，张释之曰：‘使其中有可欲，虽锢南山犹有隙。’夫死者无终极而国家有废兴，故释之之言为无穷计也(之对详见十四卷文帝前三年)。孝文寤焉，遂薄葬。棺椁之作，自黄帝始(古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树；黄帝易之以棺椁)。黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公，丘垄皆小，葬具甚微。……”
　　《资治通鉴》卷三十八
　　春，正月，九庙成，纳神主(木主也)。莽谒见，大驾乘六马，以五采毛为龙文衣，著角，长三尺(师古曰：以被马上也。著，陟略翻。长，直亮翻)。又造华盖九重(古今注曰：华盖，黄帝所作也。黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，常有云气，金枝玉叶，因而作华盖。重，直龙翻)，高八丈一尺(高，居傲翻)，载以四轮车；挽者皆呼呼“登仙”，莽出，令在前。百官窃言：“此似輀车(輀，音而，丧车也)，非仙物也。”
　　《资治通鉴》卷七十三
　　诏复立崇华殿(复，扶又翻)，更名曰九龙(据高堂隆传，时郡国有九龙见，因以名殿。更，工衡翻)。通引谷水过九龙殿前(《水经注》：谷渠东历故金市南，直千秋门，枝流入石逗，伏流注灵芝九龙池)，为玉井绮栏，蟾蜍含受，神龙吐出。使博士扶风马钧作司南车，司南车(即指南车也。崔豹《古今注》曰：黄帝与蚩尤战于涿鹿，蚩尤作大雾，士皆迷路，乃作指南车以正四方)……
　　《资治通鉴》卷一百八十五
　　宇文化及拥众十余万，据有六宫，自奉养一如炀帝。每于帐中南面坐，人有白事者，嘿然不对；下牙，方取启状与唐奉义、牛方裕、薛世良、张恺等参决之(刘冯事始曰：兵书曰：牙旗者，将军之精，凡始建牙，必以制日。制者，其辰在五行以上克下之日也。又尚书[纬]曰：门旗二口，色红，八幅。大将牙门之旗，出引将军前列。又黄帝出军决曰：牙旗者，将军之精；金鼓者，将军之气。周礼司常职云：军旅会同置旌门)。
　　《黄帝内传》
　　帝既与西王母会于王屋，乃铸大镜十二面，随月用之。则镜始于轩辕也。
　　黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛鼓八十面，—震五百里，连震三千八百里。
　　《皇王大纪》卷一
　　弦木为弧，剡木为矢。习熊虎貔貅之士，以威天下。后世因之，以有六弓四弩八矢、五兵五盾之法，所以养民而保之者至矣。
　　《路史》卷十四《后纪五，疏仡纪·黄帝纪上》
　　乃命宁封为陶正，赤将为木正，以利器用。命挥作盖弓，夷牟造矢，以备四方。
　　《轩辕黄帝传》
　　有臣挥始作弓，臣夷牟作矢，所谓弦木为弧，剡木为矢也。弧矢之利，以威天下，以取诸《睽》，乖也，制不顺也。
　　帝因铸镜以像之，为十五面，神镜宝镜也。
　　又令苍颉主人仪，孔甲始作盘盂，以代凹尊坯饮之朴，著《盘盂篇》，盘盂之诫也。
　　帝问于首阳山，令采首山之金，始铸刀造弩。又于东海流波山得奇兽，状如牛，苍身无角，一足，能出入水，吐水则生风雨，目光如日月，其音如雷，名曰夔牛。帝令杀之，以其皮冒之而为鼓，击之，声闻五百里。帝令军人吹角为龙鸣，此鼓角之始也。于是又令作蹴鞠之戏，以练武士。
　　《文献通考》卷一三四《乐考七》
　　钟：《世本》云：“黄帝工人垂所造。”
　　黄帝命伶伦与营援作十二钟。
　　青钟、赤钟、黄钟、白钟、黑钟：昔黄帝作五声，正五钟：一曰青钟，大音；二曰赤钟，心声；三曰黄钟，洫光；四曰景钟，昧其明；五曰黑钟，隐其帝。五声既调，然后作五行。
　　《文献通考》卷一三六《乐考九》
　　夔鼓：昔东海流波之山有兽焉，其音如雷，命之为夔。黄帝得之以作鼓，撅以
　　雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。盖有所传闻然也。
　　《文献通考》卷一三七《乐考十》
　　大瑟、中瑟：……庖牺氏作五十弦，黄帝使素女鼓瑟，哀不自胜，乃破为二十五弦，具二均声。
　　[子集]
　　《山海经》卷十四《大荒东经》
　　东海中有流波山，入海七千里。其上有兽如牛，苍身而无角，一足。出入水，则必风雨。其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之以其皮为鼓，撅以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
　　《说文解字》
　　古者，随(黄帝臣)作笙。
　　古者，乌胄(黄帝臣)作簙。
　　古者，伯益(黄帝臣)初作井。
　　古者，雍父(黄帝子)初作舂。
　　古者，黄帝初作冕。
　　古者，共鼓、货狄(均黄帝臣)刳木为舟，剡木为楫，以济不通。
　　姬，黄帝居姬水以为姓。
　　黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工以乂，万品以察。
　　《别录》
　　蹴鞠者，传言黄帝所作，或曰起战国之时。踢鞠，兵势也，所以练武士知有材也，皆因嬉戏而讲练之。
　　《古今注》卷上《舆服第一》
　　华盖，黄帝所作也。与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上，有花葩之象，故因而作华盖也。
　　《刻漏经》
　　肇于轩辕之日，宣于夏商之代。
　　《初学记》卷四《寒食第五》
　　刘向《别录》曰：蹴鞠，黄帝所造，本兵势也。或云起于战国。案：鞠与球同，古人踏蹴以为戏。
　　《云笈七签》卷一百 
　　[黄帝]有臣挥始作弓，臣夷牟作矢，所谓弦木为弧，剡木为矢也(《史记》云，黄帝为之也)。弧矢之利，以威天下，取诸《睽》。睽，乖也，制不顺也。
　　[黄]帝因铸镜以象之，为十五面神镜，宝镜也。
　　[黄帝]令采首山之金，始铸刀造弩。有于东海流波山得奇兽，状如牛，苍身无角一足，能出入水，吐水则生风雨，光如日月，其音如雷，名曰夔牛。帝令杀之，以其皮冒之，以为鼓，以击之，声闻五百里(《世本》云，殷巫咸始作鼓，则非也)。帝令军人吹角为龙鸣，此鼓角之始也。于是又令作蹴踘之戏，以练武士(今击球也。《西京记》曰，踘场即球也)。……
　　[黄]帝以玉为兵(玉饰兵器)。帝服黄冕，驾象车，交六龙，大丙、太—为御，载交龙之旗，张五牙彩旗引之，以定方位。东方青牙旗，余各依方色。帝之行也，常有五色云气，状如金枝玉叶，止于帝上，如葩华之象，帝因令作华盖(令之伞盖是也)。……
　　《事物纪原》卷二《乐舞声歌部第十一》
　　[钟]……《吕氏春秋》曰：黄帝命伶伦铸十二钟。《世本》曰：黄帝工人垂所造。
　　[鎛钟]《隋音乐志》：鎛钟，即黄帝所命伶伦铸十二钟和五音者也。《宋朝会要》载：冯元等议曰：昔黄帝命伶伦与营援铸十二钟，以调月令，今鎛钟是也。
　　[鼓]……《帝王世纪》曰：黄帝杀夔，以其皮为鼓。《黄帝内传》曰：帝与蚩尤战，玄女为帝制夔牛鼓，又请帝制鼓鼙，以当雷霆。……
　　[磬]《通礼义纂》曰：黄帝使伶伦造磬也。
　　[瑟]《世本》曰：庖牺氏作瑟五十弦，后黄帝使素女鼓瑟，哀不自胜，破为二十五弦，具二均声。……
　　[笛]《太平御览》曰：黄帝使伶伦伐竹于昆溪，斩而作笛，吹之作凤鸣。
　　《事物纪原》卷二《舆驾羽卫部第十二》
　　[相风]《黄帝内传》曰：有相风乌制，疑黄帝始作之也。
　　[建旗]《通典》曰：黄帝设五旗，夏后奚仲为车正，建旗斿旐，以别尊卑等级也。
　　《事物纪原》卷三《旗旐采章部第十三》
　　[黄麾]《通典》曰：黄帝振兵，设五旗五麾，则黄麾制自有熊始也。
　　[华盖]《古今注》曰：华盖，黄帝与蚩尤战，常有五色云气，金枝玉叶止于帝上，有花葩之象，故作华盖。
　　[旃]《世本》曰：黄帝作旃。
　　《事物纪原》卷七《伎术医卜部第三十九》
　　[射御]《易系·九事》称，黄帝作弧矢以威天下。又曰：服牛乘马，引重致远。则射御皆始于黄帝也。……
　　[规矩]《尸子》曰：古者倕为规矩准绳，使天下效焉。倕，黄帝时巧人也。
　　[百巧]《山海经》曰：帝俊生身，身生义均，义均是始为巧，倕始作百巧也。
　　《事物纪原》卷八《舟车帷幄部第四十》
　　[床]《黄帝内传》有七宝登员之床，则床疑始于有熊氏也。
　　[帐幄]《黄帝内传》曰：王母为帝设九真十绝妙帐，此疑帐之起也。
　　[毡]……黄帝作旃。旃，古毡字也。
　　[褥]《黄帝内传》曰：王母为帝列七宝登员之床，敷华茸净光之褥。疑二物此其起尔。
　　[席]……《拾遗记》曰：轩皇使百辟群臣列圭玉于兰蒲席土，以兰蒲为席，而荐圭玉之重器，不嫌其陋，初有物故也。
　　[几]汉李尤《几铭叙》曰：黄帝轩辕仁智，恐事有阙，作舆几之法。则几创始自黄帝也。
　　[博山]《黄帝内传》有博山炉，盖王母遗帝者，盖其名起于此尔。
　　[灯檠]《黄帝内传》曰：王母授帝洞霄盘云九华灯檠二。此灯有檠之始也。
　　《事物纪原》卷八《什物器用部第四十一》
　　[鼎]《史记》、《黄帝内传》、钟繇疏皆云黄帝采首山之铜，铸鼎于荆山，此鼎之始也。《白氏六帖》：黄帝作鼎三，象天、地、人……
　　[盘]或曰盘盂。黄帝臣孔甲造。此盖二物之所起也。
　　[釜甑]《古史考》曰：黄帝始造釜甑，火食之道成矣。
　　[秤斗尺]《吕氏春秋》曰：黄帝使伶伦取竹于昆仑之嶰谷，为黄钟之律，而造权衡度量。盖因其所胜轻重之数而生权，以为铢两斤钧石，则秤之始也；因其所积长短之数而生度，以为分寸尺丈引，则尺之始也；因其所受多寡之数而生量，以为合龠升斗斛，则斗之始也。
　　[墨砚]后汉李尤《墨砚铭》曰：书契既造，墨砚乃陈。则是兹二物者，与文字同兴于黄帝之代也。
　　《事物纪原》卷八《城市藩御部四十四》
　　[城]《轩辕本纪》曰：黄帝筑城邑，造五城。《黄帝内传》曰：帝既杀蚩尤，因之筑城阙。《史记》：方士言于汉武帝曰：黄帝为五城。然则城盖始于黄帝也。……
　　[井]……《世本》又云：黄帝正名百物，始穿井。《周书》亦曰：黄帝作井。……
　　[池]《黄帝内传》曰：帝既杀蚩尤，升为天子，因之浚池沼。盖池沼之起，冶于此也。
　　[园]……《朝诗外传》曰：黄帝时，凤止帝东园，巢于阿阁。此疑为园名之始也。
　　[圃]……《庄子》曰：黄帝之圃。此疑为圃名之始也。
　　《事物纪原》卷九《农业陶渔部第四十五》
　　[田亩]……《通典》曰：黄帝始立步制亩。是田以亩计，起自轩辕也。
　　[耕]……《黄帝内传》曰：帝升为天子，地神献草木，述播种之利，因广耕。
　　[杵臼]《黄帝内传》曰：帝既斩蚩尤，因创杵臼。……
　　[舂]《世本》曰：雍父作舂，黄帝臣也。
　　[蚕丝]……黄帝四妃西陵氏始养蚕为丝。
　　[织]《黄帝内传》曰：帝既斩蚩尤，蚕神献采丝，称织紝之功，因之广织。于此言广，明其前有，黄帝广之尔。
　　《事物纪原》卷九《酒醴饮食部第四十六》
　　[棺椁]刘向曰：棺椁之作，自黄帝始。后汉赵咨曰：棺椁之造，自黄帝始。
　　《黄帝内传》曰：帝斩蚩尤，设棺椁。……
　　[方相]《轩辕本纪》曰：帝周游时，元妃嫘祖死于道，令次妃嫫姆监护，因置方相，亦曰防丧。此盖其始也。
　　[冢墓]《黄帝内传》曰：帝斩蚩尤，因置冢墓。
　　《事物纪原》卷九《博奕嬉戏部第四十八》
　　[蹴鞠]刘向《别录》曰：蹴鞠者，传言黄帝所造。或曰起战国之时。踢鞠，兵势也，所以练武士，知有材，皆因嬉戏而讲陈之。《博物志》曰：黄帝所作也。
　　《事物纪原》卷九《戎容兵械部第四十九》
　　[五兵]《太白阴经》曰：神农以石为兵，黄帝以玉为兵，蚩尤乃铄金为兵，割革为甲，始制五兵。……
　　[黄钺]《舆服志》曰：黄钺，皇帝置。《内传》曰：帝将伐蚩尤，玄女授帝金钺以杀。此其始也。
　　[衣甲]……《黄帝内传》曰：玄女请帝制甲胄，以备身也。
　　[刀]《龙鱼河图》曰：黄帝时，蚩尤造立刀戟。郭宪《洞冥记》曰：黄帝采首山之铜，始为铸刀。……
　　[弩]《古史考》曰：黄帝作弩。……
　　[六纛]《黄帝内传》曰：玄女为帝制玄纛十二，以主兵。是则纛自黄帝始。
　　[旗帜]《列子》曰：黄帝与炎帝战，以雕鹗鹰隼为旗帜。故今旗物或彩错为雕鹗，取诸此也。……《黄帝内传》曰：玄女请帝制旗帜以象云物，此盖旗帜之始也。
　　[五方旗]《通典》曰：黄帝振兵设五旗。《黄帝内传》曰：帝制五彩旗，指顾向背。《黄帝出军诀》曰：攻伐作五彩牙旗，青引东、赤南、白西、黑北、中黄是也。亦自黄帝制之。
　　[钲]《黄帝内传》曰：玄女请帝铸钲铙，以拟雹击之声。今铜锣其遗事也。
　　[角]《黄帝内传》曰：玄女请帝制角二十四，以警众像。《礼义纂》曰：蚩尤帅魑魅，与黄帝战，帝命始吹角作龙鸣以御之，盖角肇于黄帝氏也。谷俭《角赋》：夫角，盖黄帝会群臣于泰山，作清角之音，号令之限度也，军中置之，以司昏晓，故角为军容也。
　　[*(左革右卑)]《黄帝内传》曰：玄女请帝制鼓鼙以当雷霆，是则黄帝制之以伐蚩尤也。
　　《事物纪原》卷十《律令刑罚部第五十二》
　　[斩]《尸子》曰：黄帝斩蚩尤于中冀。《黄帝内传》曰：擒蚩尤于版泉之上，帝以金钺斩之。则知斩起于轩辕也。
　　[流]《黄帝内传》曰：帝斩蚩尤，悬首军门以威天下，其众流于八荒之外，即流刑之始也。
　　[枭首]昔黄帝斩蚩尤，悬首军门，此枭首之起也。
　　《事物纪原》卷十《布帛杂事部第五十三》
　　[灯]《黄帝内传》曰：王母授帝九华灯檠，于是灯有檠，则注膏油以为灯，明其前有也。
　　[木人]《仙传拾遗》曰：始自黄帝臣左彻。帝升天，乃刻木为帝状，率诸侯而朝之，此刻木像人之初也。
　　[铭]蔡邕曰：黄帝有金几之铭。王子年《拾遗记》曰：黄帝以神金铸器皆有铭题，凡所造建，皆记其年时，此铭之起也。
　　《古今事物考》卷一《地理》
　　[池]黄帝破蚩尤而为池沼，盖始于此。
　　[井]《世本》曰：黄帝凿井，聚民为邑。
　　[地里]按黄帝游幸天下，而有记里之车。疑道路之纪以里堠，起轩辕氏也。
　　[州]《沿革》曰：黄帝分州画野。
　　[阶]《韩诗外传》云：凤蔽日而至，黄帝降于东阶。则阶陛之制，黄帝为栋宇则设之也。
　　[台榭]《黄帝内传》：帝既斩蚩尤，因立台榭。
　　[园圃]《韩诗外传》曰：黄帝时，凤止帝东园。《庄子》曰：黄帝之圃。此名园圃名之始也。
　　[地亩]《通典》曰：黄帝始立步制亩。是田以亩计，起自轩辕也。
　　《古今事物考》卷一《时令》
　　[桃符]《山海经》曰：东海度朔山有大桃树，其卑枝向东北，曰鬼门，万鬼出入也。有二神，曰神荼、郁垒，主阅领众鬼害人者。黄帝法而象之，立桃板于门上，画二神以御凶鬼。故今桃符书二神字。
　　《古今事物考》卷四《銮驾》
　　[旗]《通典》曰：黄帝设五旗。
　　[黄麾]《通典》曰：黄帝振兵，设五旗五麾。
　　《古今事物考》卷四《爵禄》
　　[封建]《沿革》曰：黄帝分州画野，得百里之国万区，唐虞列为五等，此封建之始也。 《礼含文嘉》曰：殷爵五等，周五等，或谓黄帝立五等也。
　　[大理寺]黄帝得后土，辨乎北方，故为李，理官也。
　　《古今事物考》卷五《乐器》
　　[律吕]《吕氏春秋》曰：黄帝命伶伦自大夏之西，阮*(左阝右俞)之阴，取竹于嶰谷，
　　以生空窍厚均者，断两节间长三寸九分而吹之，以为十二筒，听凤鸣以为十二律，雄鸣六为律，雌鸣六为吕。
　　[鼓吹]《唐乐志》曰：黄帝使岐伯作鼓吹，扬德建武。
　　[凯歌]蔡邕《礼志》曰：黄帝使岐伯作军乐凯歌，今还军有乐，即其遣意。
　　[鎛钟]《宋朝会要》曰：黄帝命伶伦与荣援铸十钟，以调月律，今鎛钟是也。
　　[鼓]《黄帝内传》曰：黄帝与蚩尤战，玄女制夔牛鼓。
　　[磬]《通纂》曰：黄帝使伶伦造磬。
　　[琴]《世本》曰：伏羲造琴。
　　[笛]《太平御览》曰：黄帝使伶伦伐竹于昆溪，斩而作笛，吹之作凤鸣。
　　《古今事物考》卷六《武备》
　　[兵器]《太白阴经》曰：神农以石为兵，黄帝以玉为兵，蚩尤乃铄金为兵。
　　[黄钺]《黄帝内传》曰：帝将伐蚩尤，玄女受帝金钺以主煞。此其始也。
　　[衣甲]《黄帝内传》曰：玄女请帝制甲胄，以备身也。
　　[兜鍪]胄也。《黄帝内传》云：玄女请帝制之以备身也。
　　[刀]郭宪《洞冥记》曰：黄帝采首山之铜，始为铸刀。
　　[弓矢]《易》言：黄帝弦木为弧，剡木为矢。
　　[弩]《古史考》曰：黄帝作弩。
　　[六纛]《黄帝内传》曰：玄女为帝制玄纛十二，以主兵。是则纛自黄帝始也。
　　[旗帜]《列子》曰：黄帝与炎帝战，以雕鹗鹰隼为旗帜。故今旗物或彩错为雕鹗，取诸此也。《黄帝内传》：玄女请帝制旗帜以象云物，此旗帜之始也。
　　[五方旗]《通典》曰：黄帝振兵设五旗。《黄帝内传》曰：帝制五彩旗，指顾向背，青引东，赤南，白西，黑北，中黄，是也。
　　[钲]《黄帝内传》曰：玄女请帝铸钲铳，以拟雹击之声。今铜锣其遗事也。
　　[角]《礼义纂》曰：蚩尤帅魑魅与黄帝战，帝命始吹角作龙鸣以御之，盖角始于黄帝也。
　　[鼙]《内传》曰：玄女请帝制鼓鼙以当雷霆，是则黄帝制之以伐蚩尤也。
　　《古今事物考》卷六《冠服》
　　[环]《瑞应图》曰：黄帝时，西王母献白环，舜时又献之，则环当出虞氏。
　　[裘]《黄帝出军诀》曰：帝伐蚩尤，未克，梦西王母遣道人披玄狐之裘，以符授帝，则是时已有裘名。……
　　[帐幄]《黄帝内传》曰：王母为帝设九真十绝妙帐，此疑帐之起也。
　　[褥]《黄帝内传》曰：王母为帝列七宝登真之床，敷华茸净光之褥。疑二物此其起尔。
　　《古今事物考》卷六《器用》
　　[杵臼]《易系辞》：黄帝氏作，断木为杵，掘地为臼，杵臼之利，万民以济，盖取诸《小过》。
　　[舂]《世本》曰：雍父作舂。雍父，黄帝臣也。舂盖始于黄帝之时。
　　[盘]盘盂，黄帝臣孔甲所造。此盖二物之所起也。
　　[鼎]《史记》曰：黄帝采首山之铜，铸鼎于荆山。此鼎之始也。《六帖》曰：黄帝作鼎三，象天、地、人。……
　　[床]《黄帝内传》有七宝登真之床，则床疑自此始。
　　[席]《拾遗记》曰：轩皇使百辟群臣列圭玉于兰蒲席上，初有是物也。
　　[几]汉李尤《几铭序》曰：黄帝轩辕仁智，恐事有阙，作舆几之法。则几始自黄帝也。
　　[镜]《黄帝内传》曰：帝既与王母会于王屋，乃铸大镜十二面，随月用之。则镜始于轩辕矣。
　　[灯]《黄帝内传》曰：王母授帝九华灯檠，于是灯有檠。则注膏油以为灯，当在黄帝之前。
　　[秤斗尺]《吕氏春秋》曰：黄帝使伶伦取竹于昆仑之嶰谷，为黄钟之律，而造权衡度量。盖因其所盛轻重之数而生权，以为铢两斤钧石，则秤之始也；因其所积长短之数而生度，以为分寸尺丈引，则尺之始也；因其所受多寡之数而生量，以为合龠升斗斛，则斗之始也。
　　《古今事物考》卷六《欢乐》
　　[蹴鞠]《博物志》曰：黄帝所作。
　　《古今事物考》卷六《法刑》
　　[流]黄帝斩蚩尤，其众流于八荒之外。
　　[死刑]黄帝擒蚩尤于阪泉之上，帝以金钺斩之。则知斩起于轩辕也。
　　[枭首]昔黄帝斩蚩尤，悬首军门，此枭首之起也。
　　《古今事物考》卷六《释道》
　　[天师]《列子》云：黄帝称牧马童子曰天师。
　　[符篆]《黄帝出军诀》曰：帝讨蚩尤，梦西王母遣人以符授之，帝寤，立坛而请，有玄龟衔行人水中出，置之坛中。盖自是始传符箓也。
　　《广博物志》卷三十二《珍宝》
　　轩辕臣伯陵始造钱刀，夏禹始用龟贝银玉之货。 (《物原》)
　　轩辕造钱而无文，周景公改铸大钱，始有文。 (《物原》)
　　《涌幢小品》卷四
　　黄帝作钟磬、鼓吹、铙角、钲，制律吕，立乐师。
　　《吏学指南》
　　桎梏：木在手曰梏，手械也，所以告天；木在足曰桎，足械也，所以质地。黄帝所置。
　　

黄帝文化志/黄帝陵基金会编.-西安：陕西人民出版社，2008.03