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绪论

（美）珍妮斯·麦金农 斯蒂芬·麦金农著

20世纪30年代晚期和40年代早期是史沫特莱声誉鼎盛时期，由于她不懈地为中国共产党的事业说话，她被认为是中国革命的约翰·里德。关于她的其它方面的业绩，则极少有人写到。她出生在密苏里州的一家贫苦的佃农家庭，长在科罗拉多州的矿山上的小棚户里，但是到1918年她26岁时，已是纽约市的自由主义者的客厅的座上宾。她为桑格夫人的节制生育运动斗争，写过揭发官员贪污渎职的政治新闻，还因为帮助组织海外的印度独立运动而被捕入狱。在20年代的魏玛德国，30年代的中国，40年代的美国，史沫特莱作为活动分子、女权主义者和作家成熟了。50年代她突然神秘地在英国去世，她被指控为苏联间谍的那团疑云，依然未散。 　　今天，史沫特莱在中国和日本的知名度超过她在本国的名声，但是她鼓舞了关切社会问题的美国作家如艾丽丝·沃克、玛丽·洪·金斯顿、蒂利·奥尔森和玛琪·皮尔西，这批作家对于她有力而诚实地描写穷苦人生活的才能赞扬备至。史沫特莱与时常同她混淆的安娜·路易斯·斯特朗不同，史沫特莱从不把穷苦人理想化。在《大地的女儿》(1929)这本书里，她写她自己，一个南方白人的穷苦家庭，为战胜他们的环境所作的残酷的斗争。 　　但是一个出身于密苏里州的没有受过教育的白人佃农的贫苦的女儿怎样最终成为在世界舞台上，同周恩来、尼赫鲁、埃玛·戈德曼、凯绥·珂勒惠支和史迪威将军这样的人物一起活动的人?或是把问题加以政治化，为什么史沫特莱似乎对她本国的受压迫者的斗争不感兴趣?再者，作为一个女权主义者，为什么她喜欢同朱德元帅、卡尔森上校、史迪威将军等军人交往?为什么，尽管她有许多地位极高的关系，但是她在一生结束时却如此的孤寂无助?最后，她的政治信仰有明显的矛盾：为什么她时常被视为苏联间谍或共产国际的代理人，却拒绝参加美国共产党、德国共产党或印度共产党，为什么想参加中国共产党而遭到拒绝?史沫特莱的读者为这些问题所迷惑，这就使写她的传记困难重重。 　　这本传记的基本前提是史沫特莱本人常常谈到的：环境与意志力量的相互作用形成人的性格。因此在追述史沫特莱怎样成为一个重要的美国激进分子时，我们试图从政治、社会和心理方面显示她的同步成长。我们是历史家，我们试图表现历史背景在任何特定时候，是这三个层次上相互作用的催化剂。我们是作家，我们试图实事求是，但又试图避免过于学究气。我们记住史沫特莱一生鄙视哗众取宠，所以我们试图尽可能写得朴实无华。 　　 史沫莱特——一个美国激进分子的生平和时代/（美）珍妮斯·麦金农 斯蒂芬·麦金农著.—北京：中华书局出版，1991.06