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年过古稀故乡行

中共临澧县委

一九五五年五月下旬到六月初，当时担任中共中央政治局委员、全国人大常委副委员长的林伯渠同志，在中共湖南省委书记周礼、常德地委书记王敬同志的陪同下，回到了阔别已久的故乡临澧，进行了五天视察访问，给临澧的干部留下了许多重要指示。他的求实精神和艰苦作风，永远是我们学习的榜样。 　　在回故乡途中，林老度过了七十寿辰。林老身材魁梧，鹤发童颜，神彩奕奕，和蔼可亲，言谈亲切。他总是带着微笑，操着临澧的口音向大家讲话。这样使人倍感亲切!他在调查访问中，除详细听了县委和所在区委负责同志的情况汇报外，还分别召开了有部分县人民代表、县委成员以及基层干部代表参加的座谈会，单独接见了过去的老友、原国民党县党部书记长蒋蒸初，原修梅小乡(即林老家乡)农会主席陈守春等同志。他还看了青少年时期就读的原道水书院(即今临澧县一中)。他对陪同的同志说：“我国是个落后的农业国，农业发达不发达，决定于教育发达不发达。从长远看，教育是立国之本。现在看来，还要加上武功，没有武功，帝国主义要欺侮我们。”当看到县城古老建筑奎星楼被拆毁时，他表示惋惜，并委婉地提出了批评意见。 　　在视察过程中，林老详细询问了全县和七重堰区的人口和田土山水、粮食产量、统购统销、灾情、群众生活等情况，听取了各方面人士和群众对党的统购统销政策、互助合作、小商小贩、推广新技术、新品种以及对其他工作方面的意见。林老不顾年事已高，总是详细调查询问，在笔记本上认真记笔记。每次调查、座谈都要超过规定的时间，要在侍卫长的再三催促下，他才肯作罢。 　　林老在听取汇报、召开座谈会和个别接见的谈话中，作了很多重要指示。根据参加接见的同志回忆，林老主要讲了以下几个方面的问题： 　　一、“要革命，就要好好学习” 　　在座谈中，林老关心地问在坐的县委成员：“你们学习过毛主席的《矛盾论》、《实践论》没有?”县委书记王明江同志回答说：“我还是在中央党校中南分校学习时阅读过，回来后因忙于工作就没有系统学了。”林老亲切而严肃地说：“毛主席的《矛盾论》、《实践论》是马克思主义理论宝库中的重要文献，是指导中国革命走向胜利的指南。这两篇哲学著作的核心问题，是要我们运用马克思主义的立场、观点和方法，来指导中国革命的实践。它不仅过去指导中国革命取得了胜利，而且对指导现在和将来的革命和建设都具有重要意义，不好好学习可不行啊!我们是革命者，时代赋予我们的使命就是革命，要革命就要好好学习，决不能借口工作忙而忽视学习，不好好学习就要落后于形势的发展。” 　　林老停了一会儿，继续说：“我跟随毛主席革命几十年了，又是在毛主席的身边工作，对于毛主席的理论著作感到还没有学好，还要继续好好学习。就拿《矛盾论》、《实践论》来说，我在延安时经常学习，到了北京还继续学习。我这次受毛主席的嘱托，下来走一走，看一看，搞点调查研究，也就是在学习。在革命和建设实践中，充满着各种各样的矛盾，我们要善于抓住诸矛盾中的主要矛盾，主要矛盾解决了，革命就向前发展了。我们夺取政权、建立中华人民共和国后，同样面临着很多矛盾。我们用了三年时间来恢复和发展生产，这个期间的生产虽有发展，但我们还叫作三年国民经济恢复时期。我们不能满足于恢复，因为我国的经济还很落后，国家还很穷，人民生活水平还很低，要解决这些矛盾，主要方法是大力发展生产，所以我们党及时提出了‘发展主体，改造两翼’的总路线。” 　　林老接着说：“我们是有八亿人口的国家，吃饭是一件大事，没饭吃什么也搞不上去。现在我们粮食生产水平还很低，不由国家掌握一部分粮食进行统一分配，各项事业就难以发展，还可能出现大的乱子，所以国家对粮食实行了统购统销。在解决粮食问题上，我们借鉴了苏联的经验，但又没有照搬他们的那一套。他们是实行义务征收制，而我们是实行等价交换，用合理的价格把农民手里多余的粮食由国家收购起来，实行多购少销，这样做有利于调动农民生产粮食的积极性。” 　　林老在单独接见陈守春同志时，问：“你识不识字?”陈回答说：“不识字。”林老关切地说：“你买一只钢笔，备一个小本子，一天学会三个字，不要怕丢丑。只要专心学，就可以由不识字变成识字。往后不识字的还要扫盲，当干部的要坚持学好文化。只有学习，才有革命的本钱。” 　　二、“我们的工作原则是实事求是” 　　了解粮食统购统销情况，是林老回湖南视察的一个重要内容。他在听取汇报、召开各种座谈会和个别交谈中，都注意了解执行粮食统购统销政策的情况。在座谈和访问中，林老了解到因刚开始实行粮食统购，还缺乏经验，有的任务分配过重，购了一部分过头粮，人为地造成了缺粮情况。当时，县委负责同志在汇报全县粮食统购统销情况时，因对下面缺粮的底子掌握不准，说全县可以完成上级分配的粮食外调任务，虽有部分缺粮情况，可以从机动粮指标中解决。但是，林老不放心，又听取了粮食部门负责人的汇报。因他们在汇报前，曾经作了大量调查，故在汇报时如实反映了全县有相当一部分余粮户因任务分配过重，购了过头粮，反变成了缺粮户。据初步统计，全县需要减少一百万斤粮食上调任务，增加统销指标，才能保证群众的口粮。县委负责同志认为全县没有这样大的缺口，不需要上面减少上调任务。林老冷静地听完了各自的情况汇报后，针对出现购过头粮的问题，他先向大家背诵了毛主席《实践论》中论述实事求是的一段原文，然后语重心长地说：“我们的工作原则是实事求是，一切从实际出发。这次我回湖南来看了几个地方，听了一些反映，作了一些调查研究，象粮食部门反映的一些余粮户变成了缺粮户的情况确实有，这个情况周礼同志也了解。出现统购任务过大的情况，不能光责怪县委，省委、地委都有责任。出现了这样的问题我们要正视它、承认它，还要认真解决它，这就叫实事求是。我建议周礼同志把这里的情况进一步弄清楚，回到省里找有关单位研究一下，尽量帮助解决。” 　　林老最后说：“同志们要注意，关心群众生活是件大事!就拿当前的一些缺粮户来说，不帮助他们把生活安排好，可就要影响生产积极性罗!当然，我们现在粮食还不够，还有很大困难，既要低标准，又要过得去。只要我们把工作做到堂，群众是会拥护的。” 　　林老回北京后不久，省里就给临澧核减了一百万斤粮食上调任务，相应增加了粮食统销指标，使全县胜利渡过了夏荒，夺得了一九五五年的粮食丰收。 　　三、要懂得辩证法 　　林老听取了全县的治安情况汇报后，对我们说：“提高警惕，搞好治安，保卫生产，这是人民政府要经常注意的事。我说要搞好社会治安，不是提倡轻易杀人。一个人的脑袋不比韭菜，韭菜割了可以长出来，人的头砍了就不能再长了。”林老接着说：“有同志问我，我们共产党人是唯物主义者，是无神论者，为什么在宪法中还规定保障宗教信仰自由?无神论者保障有宗教信仰的自由，乍听起来确实是矛盾的，其实，提这样问题的同志只懂得唯物论，不懂得辩证法。我们共产党人只信仰马列主义，是无神论者，是不相信鬼神的。最近，北京市整修了一处庙宇，敌人就趁机造谣。我们整修庙宇，雕塑菩萨，主要是接待外宾的，因为有些外国人硬要看看庙宇、菩萨。这是国际交往的需要，而不是我们相信它。” 　　四、“要分清群众路线与尾巴主义的界线” 　　林老在接见陈守春同志时，陈向他反映说：“插双季稻忙人，我看插一季稻谷，种一季小麦就可以了。”林老耐心地说：“你要分清走群众路线与作群众尾巴的界线。凡是对群众有利的事就去办，即使有个别人反对也要去办，这才叫走群众路线。就拿插晚稻来说，打的粮食多了，群众能够吃饱饭，他们是会拥护的，所以应当坚持去做。推广新技术、新品种，开始是会有少数人反对的，我们应该多多向群众宣传，要用典型示范的办法去推广。不这样做，就是作群众的尾巴。” 　　五、“他们是劳动人民” 　　在座谈中，林老询问全县有多少小商小贩?但与会的同志没有一个人能回答出来。林老笑着说：“对小商小贩不可忽视。他们大多数都是肩挑小贩。我记得临澧称他们是‘挑笆篓系’的，因为每个笆篓有四根系，一担笆篓有八根系，所以又称‘八根系’。他们主要靠赶场做生意，赚点钱来维持全家人的生活，不能把他们获得的利润视为中间剥削。虽然这些人的经营量不大’但在沟通城乡物资交流上起了一定的作用，所以他们是劳动人民。县里的领导应当了解他们，关心他们，扶植他们，使他们更好地发挥沟通城乡物资交流的作用。当然，对个别违法分子应另当别论。” 　　此外，林老还很关心对懒汉、二流子的改造。他说：“对懒汉、二流子要加强改造，使他们能够很好地从事农业生产。毛主席多次提到改造二流子的问题，这差不多成了一个国际语言。”     　　(张荣锦执笔) 　　 怀念林伯渠同志/中共临澧县委.—长沙：湖南人民出版社，1986