八水绕长安
作者： 刘兆英
唐都长安背靠着一座大山，那是终南山；面对着一条大河，那是黄河的最大支流渭河。唐朝皇帝李世民写过一首名为《望终南山》的诗，从中可以领略唐朝和唐诗中的“气势”二字：
重峦俯渭水，碧嶂插遥天。
出红扶岭日，入翠贮岩烟。
叠松朝若夜，复岫阙疑全。
对此恬千虑，无劳访九仙。
如此大的气势不但和大山大水相关，也和这里深厚的历史文化积淀有关，周、秦、大汉时，这里都是帝都。另一位唐朝皇帝登高望远，也写了一首气势不凡的诗：
四郊秦汉国，八水帝王都。
阊阖雄里闬，城阙壮规模。
贯渭称天邑，含岐实奥区。
金门披玉馆，因此识皇图。
——《登骊山高顶寓目》
写这首诗的是唐中宗，他在政治上虽然没有多少作为，甚至是一个平庸的帝王，但却特别热衷于写诗，经常和臣下吟诗唱和，客观上助推了唐诗的繁荣。诗中“八水帝王都”可称为对水城长安的经典概括。其实这个意思早有人说过。汉代司马相如在《上林赋》中写道：“终始灞、浐，出入泾、渭、沣、滈、潦、潏，纡余委蛇，经营乎其内；荡荡乎八川分流，相背而异态。”八川是八条河流，即灞河、浐河、泾河、渭河、沣河、滈河、潏河与潦河，潦河现在叫涝河。司马相如用“荡荡乎”形容这八条河，可见这些河流水资源丰富。到了隋唐，八水绕长安仍然是这座东方大都市之骄傲，有诗为证：
秦城连凤阙，汉寝疏龙殿。
文物照光辉，郊畿郁葱蒨。
千门望成锦，八水明如练。
复道晓光披，宸游出禁移。
——许景先《奉和御制春台望》
八水把长安打扮得到处都是风景。
李白的《杜陵绝句》写道：
南登杜陵上，北望五陵间。
秋水明落日，流光灭远山。
杜陵是汉宣帝的陵墓，此时已经任人“登”了，所以李白可以登高望远。杜陵的东边是浐河，西边是沣河，其中有多条谷水分别汇入其中。诗中点明是“落日”，所以李白是西望，他看到的是沣水波光明灭。沣水在八水中的确很重要，因为八水中有潏、滈二水交汇后流入沣水，最后入渭。在历史上，沣水起先是向北流的过程中偏西行，在咸阳南入渭，后来被人为改变成偏东流。这一改变是大禹治水留下的丰功伟绩，至今仍可见到历史留下的痕迹，这恐怕在全国也是唯一的，应该得到足够重视。《诗经》中“丰水东注，维禹之绩”的记载是中华民族精神之体现，可惜目前知之者寥寥，传之者甚少。
还有一条重要的河流是灞水，它从秦岭走出来时由东向西流，至白鹿原东北折入渭水，所以被称为“横灞”。钱起的《晚过横灞寄张蓝田》诗曰：
乱水东流落照时，黄花满径客行迟。
林端忽见南山色，马上还吟陶令诗。
诗中的“东流”并非向东流，而是自东向西流。“黄花”自然是野菊花，“落照”映在水和花上，这是一幅奇妙的景色。采花时一抬头，正是“采菊东篱下，悠然见南山”的诗境，令人陶醉。
经常和灞水并提的还有一条河流是浐水，浐水和灞水一样不但是人们的游观之地，也常是送别时的分手之处。温庭筠有《暮春浐水送友人》诗：
青门烟野外，渡浐送行人。
鸭卧溪沙暖，鸠鸣社树春。
浅波青有石，幽草绿无尘。
杨柳东风里，相看泪满巾。
浐水有白石、绿草、沙滩，波浅色青，风景和灞水不同。开元末年，玄宗在浐水搞了一个“迎祥气”的活动，最后设宴赋诗。宰相张说《侍宴浐水》诗记录了当时的情景：
千行发御柳，一叶下仙筇。
青浦宸游至，朱城佳气浓。
云霞交暮色，草树喜春容。
蔼蔼天旗转，清笳入九重。
长安八水之中，东有浐、灞，西有沣、涝，南有滈、潏，北有泾、渭。这些河流现在仍然存在，只是和唐朝时相比，水流已成弱势甚或成为季节性河流，这和气候变化相关，也和人类长期对秦岭生态的干扰有关。我们能做的就是要敬畏自然，顺从自然的规律，切莫自以为是。这一点我们要学习唐玄宗，他曾于天宝九年下诏书把“八水”作为神灵对待。诏书说：
八水分流，实称善利。京师奥壤，秦甸王畿，灞浐通于泾渭，涝潏河汇于沣滈。蓄泄雷雨，滋育稼穑。虽惠泽已及于烝民，而虔诚犹阙于祀典。聿崇精享，庶达礼仪使左庶子韦述，取今月二十九日一时，备礼致祭，务陈蠲洁，称朕意焉。
诏书中“涝潏河汇于沣滈”中的“涝”，不类今之“涝”，存疑。
老西安人喜欢说“八水绕长安”，似乎那是遥远的过去的事情，其实这八条河现在都存在，只是形势发生了很多变化。这种变化最明显的是水量的减少，干旱时有些河道甚至断流。这种变化虽然和气候相关，但也和一些人为的因素有关。比如对秦岭的盲目扰动，破坏了它的水资源涵养功能。今天的人们正在做出努力，要恢复“八水绕长安”的古之盛景，诚可待也。人们现在通过封山育林，使受损害的生态正在逐步修复；通过加快渭河城市段综合治理工程、沣河干流生态保护利用工程，引秦岭北麓重点水库和沿山支流生态水进城。届时“八水绕长安，九湖润古城”的盛景将会重新出现。
出处：
云横秦岭/刘兆英 著.--西安：太白文艺出版社，2018.2