念曲子与曲子戏
责任者： 孟学范著
念曲子的风俗过去在洋县、城固、南郑等地很流行，尤其洋县各地群众，都会念曲子，喜爱听曲子。
曲子起源较早，全国各地都有。据《陕西省剧种概观》记述，曲子产生形成于春秋时的先秦。因先秦建都于雍，故称雍城秦曲，汉以后改称雍城清曲，唐以后改称西府曲子(西府，即今之凤翔县。它位于渭北高源西部，古称雍。从曲调、名称、音律、乐器及地理状况看，汉中曲子是西府曲子的一个支流。流入汉中后，和汉水、巴山地区的民歌、民间小调相结合而逐渐形成。因它的唱、白归韵以汉水流域人民的语言为发音基础，并吸收有五月花、九月菊、莲花闹等汉中地区独有的民间曲调，所以，它就有了与其他曲子不同的、具有汉中色彩的、有独特风格的曲子——汉中曲子。
念曲子也叫围鼓曲子。它演出时不用舞台，不用化妆，以清唱为主，内容多是生活故事，有现代题材的，也有传统题材的。它是人们自由结合，临时邀请而凑成的文娱组织。参加人员可多可少(十多人或三、五人均可演唱)。活动范围，多在婚嫁喜事，节日庙会，喜庆寿筵上和农闲的时候。演唱时，多在主家堂屋或院子里搭起棚，放置两三张方桌(连在一起)，桌旁围放些椅凳，演唱者围坐一起便可。念曲子的乐器配备，根据人力可繁可简，不用打击乐器，以三弦为主，配板胡、琵琶、笛子、碰铃、碟子、四页瓦等。有时，一把三弦配碟子也可演唱。过去，在洋县城固一带，群众尤为喜欢请围鼓曲子。就是正月里耍的彩船，也是以念曲子为主，往往一场彩船要演唱几个小时。
曲子戏是由念曲子演变而来。它是以曲子故事为本，化妆扮成各种故事人物在舞台上演唱的，它和其它剧一样，是唱、做、念、白并重(念曲子则是全靠唱词来表现人物内心活动和行动的)，服饰道具齐全的综合表演艺术。伴奏以板胡为主、三弦、二胡、笛子等为副；除碰铃外，打击乐器齐全。解放前，汉调桄桄和汉二簧的班社都能演出曲子戏。如《打樱桃》、《打面缸》、《二姐娃害病》、《大钉缸》、《李家湾》、《花换布》等折戏，人们作为调味品，每天下午四折戏中必有一、两折曲子戏，以满足群众的口味。
解放后，南郑县桄桄剧团曾整理、改编、出版、演出了《梅绛雪》、《打樱桃》、《二姐娃害病》、《打灶君》、《花换布》等传统折子戏，并创作、改编、移植演出过《雷锋》、《卖余粮》、《度荒年》等现代曲子戏。汉中歌剧团、洋县、城固等县剧团也改编、移植上演过《归来》、《打面缸》、《梅绛雪》、《刺目劝学》等曲子戏。
汉中曲子戏的音乐优美动听，内容丰富生动，生活气息浓郁，表演细腻真切，朴实大方。有婉转、抒情、诙谐、风趣的小曲调，也有慷慨激昂，深沉缠绵的大曲调。它的文词结构严谨，雅而不俗；唱词句子长短不一，调式规格各异，有七十二大调，三十六小调之说。因它调式多，变化灵活，在表现现代题材方面，较其他剧种容易接近生活，长于抒发情感，是汉中人民喜闻乐见的一朵艺术之花。
出处：汉中民俗/孟学范著.-北京: 中国文化出版社, 2008.04