您的位置：首页 > 省级保护项目 > 民俗 > 东峪孝歌
东峪孝歌的历史渊源
华县民间艺术研究会
均说孝歌源于”庄子试妻”。说庄子系半人半仙，善于变化。庄子疑妻不贞，假死试探，其妻田氏真心护灵。又试妻，化一王孙前去祭奠，田氏心变，要嫁王孙，二人苟合。再试妻，王孙突病，要以人脑为药，田氏以斧劈棺，取庄子脑浆与王孙治病。庄子复活，痛责田氏，田羞愧自缢。庄子筑土为坟，鼓盆而歌，以叙夫妻往事，乃七昼夜。忽田氏托梦与庄子，言因庄子哭歌戚切，感动了阴府阎罗，特赦田氏之罪，令其还阳。庄子醒，果真田氏生还，此奇远近传闻。官府差人现场视察，田氏现身说法。来人如实回禀。此后，官人仿其歌，以悼亡者。不过不在圹野坟场鼓盆，而设灵堂唱歌敲锣击鼓。此创沿袭至今。故孝歌之源。
孝歌，民间又叫丧歌。据歌手们说，孝家借唱歌来伴灵度夜以尽孝忠，故称“孝歌”更为妥贴：其一，“孝歌”的称谓更有广泛性、群众性；其二，“孝”字不像“丧”字那样有讳忌之嫌，且含有我们中华民族传统观念中的美德含义。
据华县民间歌手口传，东峪孝歌相传由湖北流传而来，有近四百年历史。东峪“孝歌”是东峪人民在长期生活中形成的以守灵、悼念、孝敬、育人、娱乐和承志为内容，以歌奏、哀悼活动为载体，含有丰富民俗文化内容的民间礼仪活动。“孝歌”也叫“孝歌戏”或曰“挽歌”、“丧歌”。其原始意义是一种殡葬礼仪的悼念活动。是山区民间相沿成习的传统礼俗活动。