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司马迁民间祭祀的历史渊源
韩城市文化馆
司马迁民间祭祀是徐村特有的祭祖活动，它的产生、发展与我国伟大的史学家、文学家、思想家司马迁是息息相关、密不可分的。
西汉王莽时期，司马迁的重孙被封为史通子。至东汉末年，因为王莽求封迁后，司马迁的儿孙感到家族安危会因此受到牵连，便隐居河南嵩阳，司马徽将自己的儿孙改姓，长门为冯，二门姓同，几经周折后，迁回徐村。为防止朝廷降罪，在祭奠祖先时，总是在清明半夜时分于村西北司马迁真骨墓旁以祭神的名义进行。徐村民谚说：明为五社把神敬，实为子孙祭祖宗。有一年清明黎明时分，突然传来消息，说京城来了钦差，直奔徐村而来，族人惊恐万分，匆忙让祭祖人丁狂奔到村东九郎庙处，焚香祭神，以转移视线。来人到后才知是司马迁外孙杨恽，一奉母亲司马英之命扫墓，二回舅家报喜----汉宣帝已正式准许《史记》公诸于世。徐村族人转惊为喜，喜出望外，敲锣打鼓，以示庆贺。而后人为了纪念这一化凶为吉、转悲为喜的故事，每年的清明节，徐村人总要唱跑台子戏，用比过年还热闹的节日气氛来纪念先祖，纪念《史记》重见天日的这一天。
这种独一无二的祭祖形式在经过两千余年的延续和传承后，至上世纪四十年代因日军侵华，面临国难当头、民族危亡的关键时刻，古老的跑台子戏于1942年后停演。
在纪念司马迁诞辰2150周年之际，根据徐村当地年长者的回忆及相关资料的记载，2004年、2005年两年中，徐村先后组织举办了两次跑台子戏，陕西电视台对此进行了实地拍摄。