白云山道教音乐的传承谱系

佳县人民政府

    明万历三十六年（1608年）北京白云观道士王真寿等持陕西布政使司贴来白云山作住持，将道教音乐带到了白云山。自此，白云山道教音乐靠师徒关系，口传心授，代代传承，迄今已一十八代，凡三百九十八年。历代道士不一定都会吹奏笙管乐曲，可但凡道士必会念经、唱经韵曲调。据此，历代道士都是道教音乐的传承者，故按辈系均列                                                                                     入传承谱系。传承有功的道士及著名笙管吹奏家另作文字介绍。现今道教音乐演唱、演奏者则立表登记于后。

    白云山道教属全真道龙门派，该派规定一百个字为本教派辈系用字：
    道德通玄静  真常守太清
    一阳来復本  合教永圆明
    至理宗诚信  崇高嗣法兴
    世景荣惟懋  希微衍自宁
    未修正仁义  超升云会登
    大妙中黄贵  圣体全用功
    虚空乾坤秀  金木性相逢
    山海龙虎交  莲开现宝新
    行满丹书诏  月盈祥光生
    万古续仙号  三界都是亲
    （白云山道教音乐第一代真字辈传承者即龙门派第六代）。

    白云山道教音乐历代传承道士名录
    第六代传人：王真寿、张真义、景真云、刘真玄、马真供、景真柱、李真合。
    第七代传人：赵常清、高常霈、刘常霑、马常隆、牛常威、闫常震。
    第八代传人：、李守凤，贺守鸣、李守鹄、高守鸥。
    第九代传人：苗太稔、马太白、姚太醇 、苗太穗、刘太兴、李太崧、李太文、李太顺、张太成、韩太锦、刘太生、曹太印、李太峻、曹太舜、张太康、雷太武。
    第十代传人：李清玉、李清簇、李清睿（ruì）、张清颖、苗清旺、牛清福、赵清保、张清吉、刘清秀、王清利、刘清印、秦清润、王清有、孙清和、雷清喜、卞清元、马清徹 、刘清平、陈清风、马清佑、薛清元、张清亨、武清祥。
    第十一代传人：李一宁、乔一玺、贺一农、王一清、刘一伸、王一奎、刘一统、暴一贵、张一信、杜一光、陈一贤、曹一童、杜一冠、屈一功、刘一阁、郭一恒、马一浪、高一玉、乔一堂、姚一綵、刘一悦、申一琎（jìn）、高一亮、魏一节、魏一令、曹一荣、刘一仁、王一琴、冯一庆、马一譲、薛一閤（hé）。
    第十二代传人：潘阳枢、孙阳正、王阳明、赵阳忠、苗阳春、刘阳靖、牛阳浦、屈阳琳、马阳智、李阳宪、吕阳永、崔阳相、梁阳植、陈阳运、刘阳   （jing）。
    第十三代传人：贺来锦、苗来馦（lián）、李来佺（quán），梁来馪（pín），刘来馥、张来   、高来聪、高来照、张来鹤、董来建、刘来祥、张来存、牛来鉴  、魏来灏(hào)、刘来宗。
    第十四代传人：张復禄、张復礼、韩復林、郝復修、闫復成、蒋復海、王復柱、王復显、高復仲、高復继、马復如、马復玉。
    第十五代传人：王本光、高本珏（jué）、李本旺、乔本沐、曹本科、高本国、王本岗、乔本善、高本长、高本乐、高本安、乔本法、乔本济。
    第十六代传人：韩合时、曹合阜、牛合有、张合凝、秦合官、刘合存。
    第十七代传人：李教成、崔教林、马教詅（líng）、赵教盛、任教芝、高教贞、师教奎、马教让、马教兴、崔教寿、高教能、李教德。
    第十八代传人：李永协、马永智、刘永顺、高永安、白永厚、刘永喜、张永达、乔永通、崔永吉、雷永丰、张永祯、张永远、苗永遵、曹永遇。
    第十九代传人：申圆亨、屈圆恩、张圆珩（héng）、冯圆广、张圆桐、马圆圻（qí）、任圆康、李圆兴、魏圆森、张圆静、刘圆亮、郭圆申、陈圆英、王圆品、高圆成、郭园同、屈园林、李园初、刘圆清、李圆鸿、张圆见、崔圆泉。
    第二十代传人：康明德、曹明珠、曹明理、曹明星、曹明瑞、曹明堂、曹明前、马明玉、张明魁、张明成、张明池、张明孝、曹明节、张明贵、张明喜、屈明忠、潘明先、李明月、吕明金、李明善、曹明诚、吕明义、韩明法、刘明飞、车明星。
    第二十一代传人：郭至高、郭至善、高至田、乔至博、康至恭、李至立、高至祥、魏至江、马至发、李至成、曹至让、张至祺、孟至谦、雷至如、马至清、马至超、马至启、王至崇、王至祥、张至生、曹至忠、任至霄、康至玉、马至前、高至峰、曹至富、张至鹏。
    第二十二代传人：高理亮、高理贵、张理孝、郭理孔、康理军。
    第二十三代：高宗如。

    历代著名传承道士简介
    张真义：全真道龙门派第六代北京白云观道士，明万历三十六年（1608年）与王真寿等人持陕西布政使司贴，来白云山主持道教事务，将道教音乐始传至白云山，是白云山道教音乐的第一代传人之一。万历四十六年（1618年），神宗朱翊钧给白云山白云观住持及道众颁发圣旨一道，赐《道藏》4726卷（七部御制《道藏》中之一部），张真义代表白云山白云观去北京领回经书，并于万历四十八年（1620年）参与建成藏经阁予以珍藏。
    李守鹄：明清著名道士，明崇祯年间（1628——1644年），赴山西石楼募化得松苗三百余株，植于白云山。清顺治六年（1649年）兵变中，御赐《道藏》遗落数十册，康熙丙午年（1666年），李守鹄偕同几名县学生员赴山西汾西顶石盘山抄经月余，补齐所缺，为保存经韵曲调演唱的经卷文本做出了贡献，后请奉直大夫、内翰林秘书院侍读、纂修明史副总载汾阳朱之俊撰写碑文，勒石以记。
    苗太稔：清康熙年间（17——18世纪）道士，精道术、好云游，在云游大江南北名山道观期间，学习正一道《三阳施食》等经韵曲调、充实丰富了白云山道教音乐。
    张復礼：清代道光年间（19世纪）道士，勤奋好学，擅长书法，曾抄录《迎銮接驾科书》、《三阳施食》、《诸品赞》等经忏三十多套，为白云山道教音乐文字资料的保存做出了贡献。
    高永安：清咸丰、光绪年间（19—20世纪）道士，酷爱道教音乐，擅长吹管子。他吹管子发音高亢嘹亮，浑厚有力，群众送了个绰号叫“黑豆茬”（意为功夫硬）。他把一些佛教笙管曲牌吸收到道教中，丰富了道教笙管音乐。他特别重视培养人才，后来的笙管演奏家乔至博、申圆亨、李明月皆为其高徒。
    乔至博：清代光绪年间（19—20世纪）道士，著名管子吹奏家。当时老一辈道士习惯用本、贝调吹奏曲牌，旋律低沉，压抑，缺乏活力，他就改用甲调吹奏，并大量使用装饰音，加花演奏，把白云山笙管演奏水平提高到一个新的高度。后因陕北灾荒，道观冷落，谋生艰难，遂于魁星阁路口旁拜别真武祖师，向西而去，不知所终。
    申圆亨：民国年间（20世纪）道士，他初学管子时接受能力较差，就下大力气勤学苦练，终因功夫见长而成为著名的管子吹奏家，为晚辈树立了榜样。
    张圆桐（1918—1948）乳名学恩，白云山著名笙管演奏家。他根据自身条件，独辟蹊径，自成一家。曾参加剧团，把戏剧曲牌移植到道教音乐中，是道教音乐与民族民间音乐、戏剧音乐交流、融合的积极倡导者。正当他进入吹奏黄金期时，病魔过早地夺去了他的生命，去世时，年仅二十九岁。
    马至法（1915—1917），乳名童通，白云山著名管子吹奏家，他耳音好，口音好，手指灵活，音乐天赋高，吹管子节奏明快，发音高昂，行腔华丽，音色优美，十几岁就在当地小有名气。他将一些民间吹打乐曲牌、戏曲曲牌，改造为道教音乐曲牌，丰富了道教音乐演奏曲目。白云山道教音乐原本不用海笛演奏，三十年代，他仿照陕北民间吹打乐和晋剧吹打乐，将海笛引入道教笙管音乐，加强了笙管乐的表现力。1955年，他带领白云山笙管乐队参加陕西省第二届民间艺术会演，获集体演奏一等奖，他本人也荣获个人演奏一等奖
    康至恭（1918—1995），1927年在白云山白云观入道，生前任陕西省道协理事、榆林地区道协副会长、佳县白云山道教管理小组副组长。他精通道教音乐、舞蹈、焰火、剪纸，尤善吹笙。1955年他作为白云山笙管乐队的吹笙者，参加了陕西省第二届民间艺术会演。他积极主动帮助整理白云山道教音乐，仅他一人就吟唱了60余首经韵曲调，为挖掘、抢救民族文化遗产做出了贡献。
    崔圆泉（1921—1995）白云山笙管演奏家。自马至发、郭至高去世后，他独挑白云山吹管大梁。1955年，他参加了陕西省第二届民间艺术会演。1979年参加了榆林地区民间艺术调演。系列影片《万里长城》介绍白云山宗教活动的第二十三节中，吹管子的道士就是他。他积极配合道教音乐整理工作，为抢救民族文化遗产做出了贡献。
    张明贵：（1931生），道号希仙子。现任中国道协理事，陕西省道协副会长，榆林市政协委员，榆林市道协会长，白云山道教民主管理委员会主任。他自幼入道，勤学好记，天资聪慧，知识渊博。道教活动中的吹、打、写、念、做他样样精通。他记忆力极强，现在仍能用工尺谱吟唱儿时学过的笙管曲牌。他曾演唱几十首经韵曲调，供记录整理，为抢救白云山道教音乐做出了贡献。1955年参加了陕西省第二届民间艺术会演。1996年，应英国道教协会邀请，赴英国伦敦、苏格兰、爱丁堡、伯明翰等地讲学余月，开展道教文化国际交流活动。此期间分别受到伦敦市市长、爱丁堡市市长的友好接见，当时英国《独立人报》称他为“东方神仙”。现在他76岁高龄，仍在举办学习班，不知疲倦地传授道教音乐，为道教音乐的传承做着不懈的努力。

 

现今主要演唱演奏者传承谱系：

 

代别	姓名	姓别	出生年月	文化程度	传承方式	学艺时间	擅长	居住地
第二十代	刘明飞	男	1995.11	初中	师传	1998	打击乐	白云山
第二十代	车明星	男	1997.1	初中	师传	1998	打击乐	白云山
第二十一代	康至玉	男	1946.11	大专	师传	1998	笙	白云山
第二十一代	曹至忠	男	1970.9	高中	师传	1995	打击乐	白云山
第二十一代	任至霄	男	1965.10	高中	师传	1995	打击乐	白云山
第二十一代	张至鹏	男	1959.1	高中	师传	2000	笙	白云山
第二十一代	曹至富	男	1949.1	初中	师传	2000	打击乐	白云山
第二十一代	马至前	男	1947.3	初中	师传	1999	打击乐	白云山
第二十一代	高至峰	男	1964.10	初中	师传	1999	打击乐	白云山
第二十二代	郭理孔	男	1968.10	初中	师传	2000	笙、管子	白云山
第二十二代	康理军	男	1965．8	初中	师传	2006	笙	白云山
第二十三代	高宗如	男	1961．9	初中	师传	2000	管、笙	白云山
	马桂生	男	1962．4	高中	师传	1987	海笛、管子、笙	任家畔
	韩建平	男	1968．7	初中	师传	1983	海笛、管子、笙	韩宏道
	张建永	男	1972．1	高中	家传	1987	笙、海笛	任家畔
	张建东	男	1976．4	高中	家传	1991	海笛、管子、笙	任家畔
	郭小强	男	1983．11	高中	师传	1998	管子、笙	任家畔
备注：马桂生、韩建平、张建永、张建东、郭小强五人是民间道教音乐爱好者。

 

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