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商洛民歌的主要价值
柞水县剧团
商洛民歌，构词风趣幽默，旋律婉转优美，具有较高的文学价值和艺术价值。对于丰富民族音乐宝库，弘扬民族音乐文化，有不可低估的作用。
1、商洛民歌世代相承，源远流长。是历史的活化石。有的民歌，其源可以追溯到《诗经》。秦始皇时，四位博士官隐居商山，史称“商山四皓”，他们的《采芝歌》“莫莫高山，深谷逶迤，烨烨紫芝，可以疗饥”已经传唱了了两千多年。北宋文学家王禹偁贬官商州，作山歌《畲田词》，有5首选入《宋诗全集》，“畲田”习俗今天仍有流行，其名改作“做神福”，实为民歌赛台。清代乡土诗人王时叙，著有《商州山歌》专集，全面记述了商洛的山水风光和民俗风情。明末清初，广东移民迁商洛，称为“客家人”，他们传唱的《绣汗巾》，字里行间记载着客家人北迁时的景况。
[插唱“一绣广东城……”
2、商洛民歌形式灵活，传唱广泛，具有较强的文化空间。每年春节期间，各县城乡都组织花灯、社火、旱船、舞狮“闹元宵”，演唱民歌助兴，时间长达十天半月。家喻户晓的孝歌，不仅成为风俗歌曲，也是宗教和仪式歌曲。除洛南县外，其他6县区的广大农村，但凡老人去世，都要举行唱孝歌，少则一夜，多达三五夜，聚集亲友，“以歌唱哀亡者”。随着旅游事业的发展，民歌已成为各旅游景点不可或缺的文化项目。商南县金丝峡，将民歌与流行歌曲同时向游客演唱，游客多欣赏当地民歌。
3、商洛民歌内涵丰富，生活气息浓郁，为文学艺术创作提供了源泉。以贾平凹为骨干的“商洛作家群”，其很多作品，都以民歌民俗中汲取营养。已列为国家非物质文化遗产保护的商洛花鼓戏，更是吸收商洛民歌中的小调、孝歌而成长壮大的。其最初在中南海怀仁堂向国家领袖汇报演出的《夫妻观灯》，则是由民歌剧改编的。商南县剧团编演的民歌剧《桃花运》、《爷孙赶驴》先后在省地会演中获奖。业余作者吴全喜，根据贾平凹小说《鸡窝洼人家》改编的山歌剧，在全国首届农村戏剧调演中获奖。