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陕南端公戏的基本内容
汉中市民间文艺家协会
1、基本情况。
陕南端公戏，俗称“坛戏”、“对儿戏”。扎根于南郑、西乡和城固、镇巴、宁强的部分地区，流行于勉县、留坝、略阳、安康及川北、陇南地区。是由端公化妆“庆坛”跳神、唱神歌衍进而来的一个地方剧种。因其行头简易，一包袱可携，故又称为“包袱戏”。在巴山地区有着深厚的群众基础。
2、具体表现形态。
端公为人迎神、庆坛、禳灾、祛疫演唱的“跳坛戏”，以驱邪逐魔祈福还愿为表演内容。后来逐渐引进和融汇了“大筒子戏”的音乐唱腔和部分剧目，还吸取了当地丰富的山歌民谣与民间舞蹈的滋养，逐渐淘汰了一些颂神歌词与祭祀节目，至清咸丰、同治时期（1851-1862），端公戏已完全形成。不仅积累了自己的剧目，而且伴奏也趋于完善，表演上已有了生、旦、末、丑的行当区别。
3、子项目说明。
A、端公戏传承关系，端公戏虽未办过科班，但传艺都有师承关系（详见端公传承谱系）。
B、端公戏演出剧目，多为小戏、喜剧，以反映群众日常生活、精神面貌、乡土风俗和儿女私情内容的居多。如《让课》、《请长工》、《审缸》、《十八里相送》、《刘海砍樵》、《洞宾戏牡丹》等。
C、端公戏音乐曲调是神歌与当地情歌小调和“大筒子”戏唱腔的综合体。板路有二六（分快慢两种）、一字、四平等。
D、陕南端公戏的表演程式，在庆坛戏中与祭祀戏关联，计有开坛戏、正戏、插戏之分别。
E、陕南端公戏的表演有时戴面具，有时不戴面具，戴面具演出的角色为传统戏中的神鬼魔怪，有很大的趣味性。
F、陕南端公戏现代创新作品，在上世纪五、六十年代，得到政府主管部门支持，经过新文艺工作者的努力，在原来的基础上，进行了很大的改进和创新，使之曲调不断丰富，改编、移植、整理、创作了一大批优秀作品。