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宝塔山的传说的基本内容
延安市宝塔区非物质文化遗产保护中心
文学的源头是从口语开始的，最早的神话传说，上古的歌谣都是我们古代先人的口头创作，并一代一代口口相传。后来产生了文字，文字使“文学”的一部分成为可视的“文学”传承。但口语的遗存也并没有断绝，和知识界并存的“民间”，一直保存着口头文学的传统，口语在表述人们思想感情方面有着“文字书写”永远无法取代的独特魅力。
宝塔山的传说就是流传于民间的口头文学。它包括：宝塔辉映万佛洞、“嘉岭山”与范仲淹、宝塔的传说（之一）、宝塔的传说（之二）。
宝塔辉映万佛洞
人说宝塔像人的眼睛，它眨巴地闪着亮光，犹如海上的灯塔；人说万佛洞是人的灵魂，它是古代劳动群众智慧的结晶。
我要说的，就是中外驰名的延安宝塔和清凉山上的万佛洞的故事。
“唐塔宋寺”这是大家都晓得的。不用问，延安宝塔和万佛洞也是这个时候修建的。修在什么年间，谁也不大清楚。人都说，当时新上任的延安府的王知府，因看到这块地方山清水秀，决定要修宝塔和万佛洞，便传令给肤施县一个姓呼的县令。
谁知，那时匠人少，工程大，用料多，他们在农村招收不下这么多的人，便硬性抽劳，摊派苦役，闹得乡间人心不安，鸡犬不宁。呼县令眼睁睁看到缺人少料，时月有限，心急似火。
有一天，呼县令亲自出马，和差役赶到离肤施半百里程的延水湾村，绳拿索绑，集物结人，送往延安去服苦役，恰在这个村镇上碰到一户人家，说是祖孙三代都是做泥、瓦、石、木工的，是这上下川里的高手匠人，人称能工巧匠。呼县令一听，乐哈哈地一笑，向差役使了个眼色说：“这真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。走，咱们进去看看。”说罢，便跨进家门，硬要这能工巧匠到肤施去耍手艺。
他走进屋内，见一雪白胡子老汉，便说：“老头子，听说你的泥瓦手艺挺不错，请你到府里去亮一亮手艺，建造宝塔和万洞，收拾一下吧！”
老汉捋捋白胡须，摇摇头说：“年龄不饶人啊！我老不中用了。”
呼县令见他战战兢兢，步履艰难的样子，便说：“你老不中用了，就叫你儿子去吧，这差事轮到你头上了，非出不可。”
老汉指指炕头，只见炕上躺着一个骨瘦如柴的中年人，他移动了一下躯体，干咳了几声，强挣扎起身子，艰难的说：“修建宝塔，本应出力效劳，无奈家里老的老，小的小，我拉着个病身子实在出不去，还请老爷高抬贵手啊！”
呼县令一听，眼睛瞪得像两颗鸡蛋，一吹胡子，说道：“不行！种地纳粮，支差使役，这是皇规，谁也不能例外。”说着，叫差人拿绳索绑，拉去服役。
这时从窑里走出两个人。个大的是姐姐，名叫巧巧，不过十七八岁，小的是弟弟，名叫能能。他们向差人夸海口说：“住手，这一点小活路，还使得兴师动众。”
呼县令有点小看人，翘翘胡须说：“你站着说话不腰痛，说了个容易！”
姐弟二人抢着说：“有我姐弟去，料然无妨。”
呼县令问：“这话可当真？”
“当真。”
“是实？”
“是实。”
呼县令撂着八字步向前移移，他上上下下，前前后后打量了一下这姐弟俩，只见他二人年轻体壮，才貌非凡。但却疑惑地指指窑洞问：“这青石细面子窑洞难道是你们修的？”
“是我们修的。”
县令仔细看看这接口石窑：“窑洞还修得精致细密，只是……”他又不放心地说：“只是我看不会太结实。”
“怎见得？”能能问。
呼县令打趣地说：“我怕你们是在说大话呢！”
能能站在一旁，不服气地说：“什么大话小话，咱不是吹牛，干脆些说，你们要多长时间修起，我姐弟俩包了。”
县令说：“好，好。”顺便举起一个指头，府台计划修一百年，你们看是多还是少？
“一百年？”能能与巧巧都笑了，“人生不过百年，照你这样说，我们这一辈子都完不成；府台和县令儿子手里也修不起。”
呼县令以试探的口气说：“那你们说得用多长时间？”
能能随意举起一个指头。
呼县令眨着老鼠眼爬在跟前细细瞅了瞅，见是一个指头，便说：“可是十年？”
“不是的。”能能看巧巧姐姐，向县令说：“你往小的说。”
县令高兴地说：“不用我猜，那一定是一年了。”
巧巧又看看能能弟弟说：“再往下的说。”
差役惊奇地说：“十天？”
“不。”能能和巧巧说，“我们要用世界上最快的速度，最短的日子。”
“啊！那就是一天了。”呼县令肯定地说道。
巧巧斜视了县令一眼说：“一夜功夫，保证完成。怎么样？你想不到吧！”
“一夜？一夜？嗨嗨。”呼县令似乎不相信地说，“一夜，怕你们用嘴吹也吹不成吧！虽然人叫你们是能能巧巧，再能再巧，我看也能巧不到这步天地哟！”
能能和巧巧胸有成竹地说：“没有金刚钻，就不敢揽你这瓷器活。我们说话算数，这工我们包揽了，到时候，你验收好了。”
“真的？”呼县令问。
“当然是真的。不过你们得答应我们三件事。”
呼县令问：“我问你首一件？”
巧巧说：“这首一件嘛，要把强拉硬绑的父老兄弟众位乡亲们都放回去。”
“这个你们修我立马就办。”呼县令问道， “第二件呢？”
能能上前说：缓免肤施三年皇粮。
“待我上报府台，从今年起减粮就是了。我再问你这第三件呢？”
“第三件嘛，要你和府台亲自点工送料；夫人亲自送饭。不知县令意下如何？”
呼县令勉强笑笑说：“这也不难办到，修建肤施城池宝塔，黎民百姓有责，何况我们这父母官呢？”说着，他走上前来，要和这姐弟俩击掌为定。
能能说：“这有何难，我代姐姐击了，击掌为证，永不反悔。”
“好好好，这三个条件，我一一应允，但你们若一夜修不起来，可休怪我老爷无情啊！”
“你要怎么样？”能能逼问。
“你们也得允我三件事。”
“哪三件事？”
呼县令说：“首一件，将你能能永远压在塔下。”
巧巧问道：“我问你这第二件？”
“拉你抵府作亲为奴。”
巧巧说：“你的好梦怕作不长，这两件我们都答应不下了。”
能能在一旁抢着说：“我们要问你这第三件？”
“若工程有误，我要使你们倾家荡产，我要把你们户灭九族！”
能能默默地想：好狠心啊！他和姐姐交替了一下脸色后说：“这些我们都答应了。”
巧巧说：“一言为定。”
“不许反悔。”呼县令说。
能能说：“君子一言。”
差役说：“驷马难追”。
呼县令说：“日月为证”
能能和巧巧说：“各忙西东。”
说明，天已过午，赶到府上，时已黄昏，月上树梢。呼县令告知府台，府台通知家小，忙于应付，但却不见能能和巧巧动静。急得县令嘉岭山上爬一趟，清凉山上走一遭。那府台县令的夫人，也只得亲手烧水做饭，还挑着桶担，喘着粗气，往山上送哩！
大约已过夜半，鼓打一更。能能和巧巧吃饱喝足，美美睡了一觉，才上得山来。
能能在嘉岭山上，亲自动手修建九级宝塔。
巧巧登清凉山岩，亲自雕凿万佛洞。
这时府台和县令还不放心地前来亲自巡察，他们走进十字街，钟鼓楼，出了东城门，趟过延河水，来到工地。只见月色朦胧，地上撒满银灰色，崖崖洼洼，到处是人山人海。他们爬上嘉岭山，嘉岭山上运砖砌石，车轮滚滚，发出一片吱吱咯咯的响声。他们来到清凉山上，只觉得凉风飕飕，穴洞阴森，在辉煌的灯光中，雕石凿洞，镌刻的锤声叮叮当当响个不停。
只见，鼓打一更时：
九级宝塔初铺塔基，
清凉山上方开石洞。
鼓打二更时：
嘉岭山上立塔柱，
清凉山上雕佛身。
还不到三更时分，府台领呼县赶到清凉山上，见巧巧雕的石佛，广奇古怪，一尊一个样，一行一行排在石岩两旁，好像神笔彩画的一样，巧夺天工，惊奇的喊：“巧巧、巧巧。”
巧巧正忙着雕佛像，见府台、县令来问，没好气地说：“你叫魂呢，还是怎么的？有啥就说吧！”
呼县令酸溜溜地眨眨眼， 胡子一翘说：“你雕了几尊佛像啦？”
巧巧斜瞥了一眼，一边忙活，一边说：“凿了九千九百还挂零，你们这县令，府台大老爷，又不是不识数，你们数数不就知道了嘛！”
府台说：“是呀。”忙吩咐呼县令，“呼知县你给我数数看。”
县令看看府台，真个拨起指头数了起来。可是这糊涂浆子官，不知是心急，还是该在府台众人面前丢丑败兴，怎么也数不清。他从前头数到后头，从上头数到下头，一回多，一回少，真急得府台骂他是“大草包”，只好转到嘉岭山。
他们上到嘉岭山上问能能：“时间不多了，你现在修了几层啦？”
能能正忙着，没好气地说：“人长眼睛又不是为出气的，你一看便知。”
宝塔结构明显，层次不多，比较容易数。呼县令眨眨鼠眼，扫视一下，心中默默数着层次：“一层、二层、三层、四层……哎呀，七层了！”
府台一吓，不觉心中一愣，暗暗敬佩。便问身旁人：“现在几更了？”
呼县令急忙回答说：“二更。”
“二更？还来得及。”他向县令说，“咱们再到别外看看。”便慢慢悠悠地往山下延河边走，边问手下差役：“天什么时间亮哩？”
差役说：“老爷健忘，鼓打五更，鸡叫三遍”
“啊！”府台用手捶捶脑门心，向县令说道：“你看我象在做梦，看样子我是输定了。”
呼县令说：“不会，不会。”他把头摇得像个拨郎鼓，“更夫是吃咱们的饭，穿咱的衣，为咱打更，现在咱就会更夫打三更，我们不就胜利了吗？”
差役毕竟没有利令智昏，忙说：“这怕不行呀，刚打过二更，鼓声未消，怎能打三更呢？”
“那就让鸡叫三遍呗”府台说。
“金鸡报晓，古有时辰，岂能按人们想法。不到时间，你打死它，它也不叫鸣；到了时间，你不让它叫也堵不住它的嘴呀！”
呼县令看看府台，抖了抖圆翅帽子，说道：“活人还能叫尿憋死。”说着凑到府台耳边，叽咕了几句什么，谁也没听清楚。可是没走一阵路，便登上城楼，伸长脖子，学着老公鸡、小公鸡“喔、喔、喔”地对叫起来，鸣过以后，还用手在腿上拍打几下，很象雄鸡的拍翅声。
能能和巧巧正聚精会神地修塔雕佛，猛烈听到雄鸡高唱，不由心中一震，抬头仰望夜空，只见月刚偏西，启明星还没升上来，按时间，天色还早哩，怎么鸡已高叫三遍。不管三七十一，也顾不得观天数星星，只是各自关心着自己的活路。
能能抬头一看，只见九级宝塔才筑了八层，着急得无法子想，在地上来回乱转，见金塔边一个烧水做饭锅被县老爷的夫人烧得吱吱直响，心里便有了主意。
夫人见人过来，便笑嘻嘻地说：“能能，你喝水吗？我给你端。”
能能不吭声。
府台夫人问：“能能，你吃饭吗？我给你舀。”
能能心烦意乱地一句也不想听，刚想往过走，却被锅灶拌了一跤，他爬起来揉揉腿，便捞起那不烧水做饭锅，顺手抛上塔巅，铁锅不偏不倚，端端倒扣在塔尖飞上做了个顶，不多不少刚九层。
巧巧也把排排座座的小石佛一清点，是九千九百九十九个，尚差一尊，才称得上“万佛洞”。便急忙拿起自己的擦粉盒，打开盖子，往里“呸呸”吐了口唾沫，用手捏捏，用力一摔，撒在佛洞的石窑里，有眉有眼，如刀雕塑的一般，正好是一方尊。
当府台，县令赶到清凉山，只见悬崖石壁的石头上，凿成了长方形的巨大石窟。窟内的石壁上又整整齐齐排列着大小不同，神态各异的浮雕佛像，有坐有立，有的托腮，有的侧头，有的讲经说法，有的生象骑狮，有的闭目深思，有的捧手含笑……不多不少，整整一万个，他们越过延河，爬上嘉岭山，迎面只见宝塔高耸入云，岿然屹立，身高百尺，共有九层，纯是楼阁式的六角砖塔，塔边还建有阶梯，南北开有两个拱门。他们十分满意，府台便提起羊毫笔，亲书了“高超碧落”四个大字嵌于门楣。
宝塔与万佛两想辉照，留其千古。
据说后人称技艺高超的师傅是能工巧匠，就从这里开始的。各州府县的宝塔顶多是鸡蛋圆，像倒扣的一个铁锅，也是从这里传来的。现在塑像多用石膏粉打磨，也是从那个时候传下来的。
“嘉岭山”与范仲淹
相传，北宋时期，朝廷委派老将韩琦按抚陕西。韩琦是个很有见识的官员，他极力保举素有文韬武略的范仲淹戍边永兴军兼知州事（此州指延州，即延安旧称），掌管军事、行政大权。
那时，由于宋廷乱臣贼子元昊起兵反宋，在宁夏称帝，国号大夏。他曾统兵几十万，不断侵犯延州，使北方经济遭受很大损失，给人民生活带来深重灾难。许多人为逃活命，背井离乡，流落异地。致使这一带土地大片荒芜，村落沦为野丘，一幅凄凉景象。
范仲淹来到这里，看到这种情形，着急的吃不好饭，睡不好觉，深感自己的责任重大。因此，他亲自深入民间，了解人民生活之疾苦，安抚百姓之心，号召流散外地的乡民归田。他为了防御外敌，范仲淹便组织青壮乡丁与驻军一起，日夜习武练兵，并加固城寨，那时人人磨刀，个个习武，逆贼元昊听说，也害怕起来，好久不敢冒然侵犯。人们曾作歌称颂：“军中有一范，西贼闻之惊破胆”。
在这段安乐岁月里，鸡儿叫，狗儿咬，羊撒欢，牛吃草。家家飘出笑声，户户浮起炊烟。一派太平盛世的新景象。
一天，有人来府报告，说是宝塔脚下，有一块岩壁夜里突然金光闪闪，一会儿消失，过一会儿又重现。于是，众说纷纭。有的说，宝塔里的“金人”显圣，夜放金光，必有财神降临在这块“风水宝地”上；更多的人则说是范仲淹的恩德和功绩感动了神仙。日后，范仲淹会驾光升天，成为神人等等。范仲淹听后，便抚掌大笑起来，说：“逆贼元昊反叛朝廷，鱼肉百姓，罪恶多端，神仙怎不显灵惩罚他？如今却靠着万众团结一心的力量，就使元昊畏惧，不敢骚扰。看来，神仙是不会显灵的，而我千万民众，才是当之无愧的神仙啊！”
第二天，范仲淹随人来到宝塔脚下的石壁前，果见一段表面光滑，高达丈余的岩石，他沉思好久，忽然眉头一皱，喜形于色。便令人搭梯、范仲淹登在梯杂上，挥毫泼墨，写下了“嘉岭山”三个大字。字迹遒劲刚健，博得众人称赞。有一文仕胆怯地问：“范老爷，您为何称之嘉岭山也？”范仲淹气宇轩昂、意味深长地说：“嘉也，美好之意；岭也，山脉之灵。就是说我华夏民族如同巍峨壮观的山岭，而我等军民如顶天立地的巨人。永远镇守边塞，保卫这大好河山！”
后来，石匠师傅便用凿子一点一点将“嘉岭山”三个大字凿刻在岩壁上。
千百年来，那三个大字虽经风风雨雨的冲刷，但字迹尤为清晰，使后人为感慨与敬慕。
宝塔的传说（之一）
延安的宝塔，虽经历了千百年风雨的侵袭，却依旧巍然耸立于嘉岭山上，如巨人般顶天立地，似青龙俯瞰全城。据说关于宝塔还有一段神奇的传说呢。
在大唐天宝年间，延安（那时叫肤施县）是南北上下的交通要塞。这里依山傍水，柳暗花明，别有景致，商贩来往歇宿，百货源源不绝，乡民安居乐业，市景十分繁华。
不想一日，这里闹起水灾，是由两条恶龙互相争斗酿成的祸根。
一条是盘距西川的黄龙，体大力猛，生性残暴；一条是独霸南川的青龙，体瘦力怯，却凶狠贪婪。两条恶龙厮杀起来，各不相让，一时兴风作浪，搅渴天昏地暗。淹毁田地民房，食伤人畜生命，人民的灾难日趋加重。此后，地里的庄稼不是因水灾冲个精光，就是遇旱灾颗粒无收。乡民叫苦连天，怨声载道。
一日，正当午时。晴天突然一声霹雳，顿时山摇地动，靠近市景的一座山头，如刀平削一般，出现一块平坦的地方。原来，恶龙和妖魔的胡作非为。被玉皇大帝知道了，龙颜大努，派了众神仙下凡，个个变成力大无比，智慧过人的能工巧匠。烧砖采石，要在这里修建一座“镇邪塔”。于是，四散乡民闻之，无不欢欣鼓舞，纷纷前来帮助。
后来，在打好的地基中间，放置了一尊金人像，修建起的九级塔身，四侧各开四个天窗。为啥塔高九层？据说是按这一带风俗而筑，九层表示九九重阳，是预祝年年丰收的象征；四侧天窗呢？是说这位“镇邪金人”，昼夜能透过天窗，眼观四面，耳听八方，以便施展神力祛邪。后因其塔藏有此无价之宝，故称之为“宝塔”。
自修建起这座宝塔，果然，灾患平息，年年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，乡民过上好日子，市景又渐渐热闹起来。难怪人们作歌称颂：“九月里九重阳，谷子糜子收上场……”这首歌谣至今还在民间流传着，是不是远古流传下来的，谁也说不清楚。
后来，听说那条黄龙和那条青龙被“金人”神力所缚，决心痛改前非，变得温顺善良。替人们浇灌田地，供人畜食用饮水，永远为乡民服务，这就是今天流自延安西川混浊的西河和来自南川清清的南河。
宝塔，今天仍然带着神秘莫测的色彩，耸立在人们的心中。因为，她有着神秘的经历和动人的传说。
宝塔山的传说（之二）
插入云宵的延安宝塔，像一位魁伟的巨人，日夜镇守在嘉岭山上，鸟瞰着延安全城；巍峨雄壮的嘉岭山又似一条卧牛，躺在延河之滨，拒挡着二水的二冲撞。每当朝霞夕阳斜射在水面上的时候，紫雾升腾，二水缭绕，塔的倩影，松柏的英姿，倒映在东流的河水里，就像一张深秘的画幅，唤起人们许多古老的遐想．．．．．．原来，这座驰名中外的山叫却称作为——“卧牛山”。
相传，在很久以前，西河和南河的交界处，是一片宽阔的水潭，河床的两边泥沙堆积，绿草茵茵，蜂蝶飞舞，是一块很好的牧场。每天太阳快落山的时候，就有一条健壮的健壮的红毛键牛来这里吃草饮水，这时只要有人从这里经过，或者孩儿们在这里玩耍、嬉水，就被它一口吞没。天长日久，人们恨透了这条牛，可又拿它不住，就聚众结社，每天从早到黑跪拜在清凉寺的弥勒佛跟前，祈求它铲除民间祸患，保佑黎民百姓万事如意，再不遭受残害。
时间一天一天地过去，但这条牛还是如此逞凶，每天总要吞没两三个人。人们想，这样长期下去，迟早都要死入牛口，与其白白送死，倒不如与它死战。一天，太阳就要落山了，居住在这里的人们都集中在一起，拿着木棒、铁棍，来到河边，站在河床两岸，等呀等。果然不一会儿，那头肥大的红毛牛瞪着小瓷碗一样大的金眼，沿着河床岸边的草丛走来。站着那么多的人，谁都没看清那牛身到底有多大。脖颈已经插进人群了，还不见后半身儿，拖着地面的大肚子不住地晃动，脖肋下的垂肉在左右摇摆，挺直头颅，扬高尖角，继续向人群走来，人们举起棍棒就要毒打，突然它张开大嘴“哞——”地嚎了一声，一口气把人们吹出了百十里。
第二天，等人们从很远的地方走回来时，西河和南河的交界处耸立起了一座大山。
原来，在人们的祈祷下，弥勒佛已经把这件事告诉下了玉皇大帝，玉皇大帝哪里肯信，正在天宫中和弥勒佛争执，突然，那牛的鸣叫惊动了他。他拨开云层一看，果然不出弥勒佛所言。原来是牛魔王的儿子在凡间作乱，甩下一根定身针，就把这牛定在了那里。
谁知这条牛被定在那里后，身子不能动了，但它还不安分守己，白天脖颈一耸，大口一张，就把川道里的庄稼吸进了肚里，晚上再细嚼慢咽。使得年年颗粒不收，黎民百姓有家无粮，到处逃荒要饭，过着妻离子散的生活。
后来，从很远的地方来了兄妹两人，就召集黎民百姓回村安居，并发誓一夜就要在这牛头上修一座塔，以此来镇压这条作恶的牛贼。
一天晚上，月亮已经看上了树梢，妹妹才开始抱砖，哥哥开始砌塔，不一会儿就筑起八层。不管兄妹二人怎样拼命，砖块垒了一层又一层，塔身再也不增高半寸，兄弟两人很纳闷。渐渐天色就亮了，他们一看还短一层，起忙就在塔顶上扣了一口中铁锅，塔盖成后，牛头被压住了，再也吃不上川里的庄稼。年年风调雨顺，五谷丰收，山上山下一片太平盛世的美景。九九重阳那天，人们集会庆贺丰收，就把这座山称为——“卧牛山”。
现在，当你站在清凉山上，极目远望，精心观察，你仍然会发现，那牛的头翘首在延河和南河的交界处，脖子打了个曲儿像支拉弯的弓，疲乏地低头，隆起的脊背高高地超出脖颈，像一面凸起的大鼓，尾巴从延河的转弯处一直延伸到黄蒿湾沟里。过去，传说曾经伤害人民的“卧牛”，今天，却屈服于人民的脚下，耸立在牛头的宝塔，永远成为亮在人们心中的金塔。