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古豳国传说的基本特征

彬县非物质文化遗产保护中心

   姜嫄后稷的故事类似于西方基督教故事中的圣母子,后稷非但是农业的始祖,也是周人第一位确切的男性祖先。从他开始因为农业的发展结束了圣母的时代,周人追述、尊奉的祖先是一位庄稼汉,自从后稷以后,周人的子孙们便继承了一种可以安邦定国的老本行-农业。
 
   公刘立国于豳,开拓疆土,建立了军队,已经“徹田为粮”并且还“涉渭为乱,取厉取锻。”这些在诗经《大雅公刘》中详细的记载,朱熹注解“徹田为粮”为:根据田亩而制订的什一税。取厉取锻:郭沫若曾指出有可能指采矿冶铁技术的发端,周人有可能掌握了冶铁技术,虽然至今没有出土西周时代的铁器来佐证这个观点,但无疑豳国在迁岐之前已有较高的生产力水平,而且由农业部落演进为一个农业军事部落。公刘建立的豳国已经具备了以后汉民族国家的农业军事化特征。
 
   古公亶父从豳地迁往了岐山。这种思维方式实际上就是汉民族最根本的本末关系哲学-“以人为本”的观念。正如《大学》中的观点:“有人此有土,有土此有财。”这种价值观事实上反映了农耕民族的必然选择:只要有人在,那里的土地都可以耕种,只要有农业的支持,家国就具有了根本条件。这就是汉民族历来尊奉“后稷、公刘”之业为圣王之道,安邦立国之本的原因了。
 
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