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略阳羌族羊皮鼓舞的历史渊源
略阳县文化馆
略阳县先秦时为白马氐、羌东境地，自汉至南北朝末，氐羌人多次在此建立政权，反抗汉族统治，屡遭失败，汉族统治者曾数次将氐羌人强行迁往甘肃省境内及关中一带，未被迁走的氐羌人，被迫说汉话，学农耕，顺从汉人的风俗习惯，与汉民通婚，逐步被汉人同化，加之汉民族大量迁入，至晚唐以后，白马氐族已匿迹，羌族同样受汉民族生活习俗影响，与汉族融为一体。
公元前329年，古巴国为秦所灭，羌人聚居地作为巴蜀的门户，从此成为秦之领地。在秦之前的历史时期，羌人聚居地汉中，一直处于秦楚巴蜀相互拉锯的争夺之中，从而促使生活在这里的人群之间，在战争、农耕、渔猎以及民风世俗有着密切的交往，为民间舞蹈羌族羊皮鼓舞在这种交往中打下了复合色彩的印记。羌族羊皮鼓舞真正形成的时间是在三国之时。三国之时魏蜀争夺汉中战争不断，诸葛亮久居汉中，兵出祁陇，重用羌人姜维、马超，以致在蜀国的军队中有不少羌族士兵，从此汉水、嘉陵江上游和陇东南及巴蜀的羌人有了更频繁的交往，在这种民族融合中祭祀舞蹈羊皮鼓舞便形成了一定的格局。当今流传嘉陵江上游略阳羌族羊皮鼓舞，其表演程式、服饰、音乐、乐器及其他道具都有三国之时的遗韵。
羌族羊皮鼓舞繁荣时期为明代初期。羌人能歌善舞，勇猛好战的特点在这一时期表现最为明显。明洪武二十八年（1395），平羌将军宁正平定陇南地方羌人叛乱后，在今甘肃徽县建立宁羌卫。二十九年（1396）羌民田九成揭竿而起，连破官军。在羌民起义军反抗朝廷战争中，有祭祀征战用途的羊皮鼓舞成为日常一项重要活动，其表演形式和内容日臻成熟。明代中后期开始，由于汉族的强权政治和汉文化的不断同化，羌族的羊皮鼓舞步入曲折发展期。
1957年，略阳羌族羊皮鼓舞在北京参加全国民间文艺汇演，获二等奖，1984年新编舞蹈《庆丰收》（10人演出的羊皮鼓舞），参加陕西省民间艺术调演，获二等奖，1987年略阳羌族羊皮鼓舞纳入《陕西省民间舞蹈集成》一书。2008年四川汶川大地震后，略阳纳入国家级羌族生态实验保护区。2010年3月新编排40人大型《略阳羊皮鼓舞》参加汉中文化旅游节表演，获得好评。同年4月被中央电视台心连心艺术团“走进春风里”赴汉中慰问演出选中参加演出。同年9月，参加中国韩城“司马迁杯”首届全国锣鼓大赛进入决赛，获得“最佳演奏奖”和“优秀表演奖”。