您的位置：首页 > 省级保护项目 > 民俗 > 横山牛王会
横山牛王会的基本内容(图)
陕西省非物质文化遗产研究会
横山牛王会采用了佛教的水陆法会形式，供奉的是“西天古佛”和“牛王菩萨”。年年打醮力、牛王会， 既有追悼往昔年馑、瘟疫中死难人员亡灵、安抚人心之意，又有祈求牲口平安健壮、生产繁衍的禳灾目的。整个活动包括礼仪、建筑、手工艺、雕塑、绘画、阳歌、 文学等多种文化形式，经长期发展，综合了中国传统农耕文化与北方游牧文化，形成一种在特定区域，富有特色的民间文化空间。这一活动以无定河为轴线在两岸摆动。 牛王会建会历史长，形式结构固定完整， 影响较大，涵盖地域广，整个活动显示了独特的地域特色，承载了丰富的民间艺术及民族史内容。
横山牛王会正式会期为每年正月十三、十四、十五共3天。会前正月初八，主办村全村开始忌口(不食荤腥)，工作人员报到，开始做准备工作。有专人制作平安吊、大型纸扎宝塔；制作贡品；布置九曲灯场、幡场：用铜管、帆布搭建临时佛堂、韦陀神棚、面燃启醮大士神棚；搭建戏台；建立会窑大灶；树立三丈六尺高的大塔撑杆。
会期主要活动有： 1.到华严寺请牛王菩萨出府，在前往主办村的路上沿途备村民众在路边虔诚烧香跪迎神楼，阵势浩大，烟雾缭绕，场面感人。2.到主办村后安神、上贡、铺坛念经：3、转九曲；4、迎幡、推幡； 5、撑纸塔，6.骑马放赦，7.“阳歌” (腰鼓)表演：8、唱戏三天。至正月十六日清早，将一切纸扎、牌位、赦单焚烧，送老佛爷和牛王菩萨回华严寺。
牛王会佛堂型制较大， 白色帆布包遮，蓝色粗布扎角做成云纹图案，颇有蒙古包的风格，启醮大士神棚和韦陀神棚也是同一风格。
每年都要在佛堂内张挂满堂的水陆画，计三十余幅；正月十二下午挂画前，会长等人要到本村社家给神像牌位烧香告知。
牛王会扎制的纸塔高约1 0余米，共15层，非常巨大，用纸361张，由4人制作4、5天。还制作平安吊，挂在村口、会窑、社家、佛堂等地方。
供品十分讲究， 三天三堂贡，正月十五下午贡上十件宝后结束上贡。会毕后贡品分给主办会的几个村的村民，每人有一份。
佛堂前及两侧韦陀、启醮大士的神棚前有宽阔广场，适合阳歌队表演、上贡及群众过往走动。幡场及九曲灯场都在主办村的较为平阔场地。
阳歌队、工作人员、各会会长及远方来客均在大灶统一用餐。从正月初八到正月十六，全村忌口，不沾荤腥，忌葱姜蒜。牛王会所有准备工作、贡品制作以及敬神仪式女性均不参与，女性不进佛堂。
正月十三清早，主办村前往马坊华严寺迎接西天古佛和牛王菩萨，两幅楼轿，供奉着老佛爷和牛王菩萨像， 以及《梁皇宝忏经》，全副銮驾、彩旗相伴，三班阳歌跟随，从华严寺出发前往主办村，沿途百姓自愿在路边跪迎，烧香烧纸放鞭炮，人们向楼轿磕头，楼轿也向群众回礼，一路前行一路闹腾，这种互动的场面十分热闹。到达主办村临时佛堂后由经师迎接安神，之后，会长、社家带众人到蒸贡房迎贡，念经后，四十八个红色木盘被人们顶在头上在阳歌腰鼓的陪伴下来到佛堂前，跪成两排长长的队伍，一盘盘依次递入佛堂摆好，佛像和牛王菩萨像前摆的是一个二龙戏珠(面塑)，两盆花、第一贡叫蒸贡全部为面花。下午开始铺坛诵经，共十卷经分三天念完，每念完一卷，经师都要出佛堂到启醮大士棚和韦陀棚一拜。
正月十四，太阳出来前上一次贡，同样也是48盘，叫高贡，有枣山枣树，冰糖核桃，油炸渣渣等。下午开经， 出榜、画押、迎幡；佛祖及牛王菩萨出堂转九曲，升大塔。傍晚观灯，之后会长们在经师的念经声中书写赦免名单。(属第六会各村每位村民的名字)
正月十五，清早迎接赦单到佛堂， 中午跑马放赦，迎佛，再上一道贡，叫水贡，全部是时鲜水果雕成各种造型，最后供上十件宝。晚上转九曲观灯，推幡。其中放赦最重要，也是牛王会的核心内容，涉及本会的几个村每位村民。在正月十四晚上通宵书写的赦单为每位村民的名字， 正月十五一位经师骑马念经绕村一周， 寓意将赦单上的每位会众的灾祸免掉，村庄圈住，拒瘟神于村外。
正月十六，纸塔、牌位、赦单等牛王会所用的只扎用品全部烧掉。在总会的主持下，本届主办会将三官爷像、神牌位、水陆画等交给下届主办会的社家， 由他在来年供奉一年。佛像、牛王菩萨像及楼轿、銮驾都回府马坊华严寺，在华严寺又有隆重的欢迎仪式。
在三天里各种仪式和表演，都围绕两大主题：一是超度亡灵，念经时声音洪亮，场面庄严肃穆，拜启醮面然大士神棚时不断的念经奏乐。迎幡、推幡时绕着幡场二十一根红色木杆插成的五个无行图案，走五行八卦图的路线，最中间的杆子头上绑着一把长柄扫帚，转幡过程类似舞蹈，步伐庄重稳健，民间宗教的意味十足。升大塔时所有人面对竖有幡杆的山头跪下，然后会长和社家焚纸烧香，一声长号后十几米高的彩色纸塔在山顶冉冉升起，在风中飘荡，这种场面让人想起蒙古敖包顶上飘扬的彩旗；二是保佑人畜平安，转九曲时人群在灯场似黄河水在弯曲的河道里顺畅的流淌，时缓时急，富有节奏，寓意一年四季顺畅平安。敬神上贡的三堂贡从原材料到成品，全部为粮食作物，蔬菜水果，被专门做贡的师傅做成各种工艺品，承载了民间传统手工艺的技艺，风格粗犷，寓意明确。骑马放赦是牛王会的核心主题，形式很可能来自马背游牧文化，意在赦免人间灾祸，骑马圈村庄与我们访问老年人谈过去瘟疫后阳歌圈庄禳灾的方法如出一辙。