华阴素鼓的历史渊源
华阴市图书馆
素鼓是中国古文化的一个活化石。它的发端可以追溯至人类文明初启的四五千年以前，属于一种用于祈祷兼自娱功能的傩舞类型，因其年代悠久，称为“素鼓”。素鼓的“素”含有本、始之意。它的表现形式是群体鼓舞，从其表演意象来看，极类似于先民们的狞猎动作，可见它的产生与渔猎社会人们的生存方式有必然酌依附关系。对此，从事古文化研究的张江涛先生曾作有论文诠释，取得了考古界的认可，同时，他又认为素鼓之所以在双泉村薪火相袭的传承下来，是与当时的祭祀传统文化和这里特殊的地理条件有关。祭祀是先民乞求生存安祥的部族活动，多以崇拜自然为主要思想内容，站在这里可以南望华山，北瞻黄河，是祭祀华山和黄河神衹的理想地理位置，随着这里祭祀活动的兴起，当地的鼓舞就很自然地溶入。在长期祭祀活动中、这种从摹拟狩措脱化出的鼓舞，经过信仰礼教的改造，演化为一种特定的祭祀鼓乐舞蹈，开始一般只能用于春社祭祀，以后又经过世俗演化，才形成了以自娱功能为主的民间社火。在这种演化过程中，除相邻民间社火鼓乐的影响外，古代的军旅文化也对它产生过默化作用：泉店村在先秦时，属秦魏等国的边疆交叉地带， 魏长城的遗址即在附近，西汉时，这里的京师粮仓常有驻军护守，长期的战乱和驻军的军旅文化以及唐末以后的地方武打戏剧，对素鼓表演程式的影响，在现在的素鼓表演中清晰可见，素鼓的表演内容尽为战争题材，鼓手们表演时，身着戏装，画上脸谱，这种角色化的情节表演和在当地传承下来的“老腔”似有异曲同工之妙。它的节目几乎都冠以数字，因此有人把它称为“数鼓”，素鼓的历史渊源不独体现在它的尚武精神上，还存在于它的表演程式上，如列队布阵、行军、对打这些军事动态都可以从它动作语言中找到痕迹。解放后，双泉素鼓经过出新打造，使其阵容更为宏大，而且溶入了时尚，可看性更强了，但其独有的古文化传统，还是基本上承袭了下来。
