以江泽民同志为核心的党中央号召我们以实践作为检验真理的唯一标准，认识和掌握社会主义精神文明建设的规律，总结新经验，探索新办法，创造性地工作，不断改善党对精神文明建设的领导。
　　党的十四届六中全会决议指出：“在复杂多变的国际环境中，在我国发展社会主义市场经济的条件下，领导干部要下大力气加强学习，提高领导水平特别是思想政治理论水平。要分清马克思主义同反马克思主义，辩证唯物主义、历史唯物主义同唯心主义、形而上学，社会主义公有制为主体、多种经济成分共同发展同私有化，社会主义民主同西方议会民主，社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化等重大问题上的是非界限，坚持正确的政治方向和政治立场，及时排除各种错误思想倾向的干扰，保证精神文明建设的健康发展。”①这是十分重要的。因为，理论上的清醒和坚定，是政治上清醒和坚定的前提与基础。在重大问题上分清是非界限，有利于我们在新的条件下发展延安精神，推进精神文明建设。延安精神的精髓是实事求是，把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来，又是我们明辨是非、坚持真理、修正错误的思想武器。从这个意义上说，分清上述五个是非界限，也是我们继承和发展延安精神，保证精神文明建设健康发展的题中应有之义。
　　一、分清马克思主义同反马克思主义的是非界限
　　马克思主义是科学。它是关于自然、社会和人类思维发展的普遍规律的科学，它是阐明人类社会的矛盾运动规律，特别是阐明资本主义社会的矛盾运动规律，社会主义必然代替资本主义并最终发展到共产主义社会的科学。邓小平说：“马克思主义的另一个名词就是共产主义。我们多年奋斗就是为了共产主义，我们的信念理想就是要搞共产主义。”②
　　马克思主义的科学真理是颠扑不破的。它由一系列基本原理构成的科学体系，是放诸四海而皆准的。譬如，它关于自然、社会、思维普遍发展规律的辩证唯物论，关于人类社会结构、矛盾运动、发展动力的总趋势的历史唯物论，关于劳动价值论、剩余价值论和在此基础上的资本主义社会矛盾运动理论，关于无产阶级的历史使命和解放运动的性质、目的、条件与进程的理论等，都是普遍适用的。而这些基本原理的实际运用，则是随时随地要以当时的历史条件为转移的。
　　马克思主义是发展的理论。它是由马克思、恩格斯创立的，并由他们的继承者不断丰富发展的科学理论。邓小平指出：“马克思主义要发展，社会主义理论要发展，要随着人类社会实践的发展和科学的发展而向前发展。”③现在，世界形势日新月异，特别是现代科学技术发展很快。现在的一年抵得上过去古老社会几十年、上百年甚至更长的时间，“不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。”④马克思主义的生命力，在于它和各国具体实践相结合。列宁把马克思主义基本原理同俄国具体实际相结合，创造了列宁主义学说，向前发展了马克思主义。毛泽东把马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实践结合起来，创立了毛泽东思想，以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。邓小平把马列主义毛泽东思想基本原理同当代中国的社会主义改革开放和现代化建设具体实践结合起来，并同时代特征相结合，形成和发展了建设有中国特色社会主义理论。这个科学理论，第一次比较系统地回答了工人阶级及其政党在夺取国家政权以后，如何建设、巩固和发展社会主义的一系列基本问题。这个理论是毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义。它是中国共产党的指导思想和中华民族的精神支柱。所以，马克思主义有鲜明的阶级性、实践性和科学性。这三者的有机统一，便是马克思主义的基本特征。毛泽东说，马克思主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
　　然而，在马克思主义发展的进程中，并不是一帆风顺的。马克思主义在其生命的进程中每走一步都得经过战斗。列宁曾经指出：“马克思主义思想在工人阶级中的传播与扎根，必然使资产阶级对马克思主义的攻击更加频繁，更加剧烈。”⑤在本世纪的80年代末90年代初，由于东欧社会主义国家发生剧变，随着第一个社会主义大国苏联解体，社会主义运动遭受严重挫折，处于低潮之中，这时，一些敌视马克思主义的人，特别是西方那些资产阶级的卫道士，趁机掀起一股反马克思主义的浪潮，有的喧嚣社会主义“失败”了，狂言共产主义将在20世纪最后“消失”，攻击马克思主义已经“过时”了，“没有用”了，攻击马克思主义已经“被证伪”了，等等。形形色色的反马克思主义者散放种种毒气，企图搅乱人们的思想，毒害人们的心灵。因此，当今分清马克思主义同反马克思主义界限，比任何时候都显得特别重要。在如何对待马克思主义这个大是大非问题上，我们只能站在马克思主义的立场上同反马克思主义划清界限，这不仅是对那些敌视、仇恨马克思主义的叫嚣我们理应给予反击，而且是捍卫、坚持和发展马克思主义的需要。这关系到我们是否坚持党的指导思想的理论基础的大问题，关系到我们坚持社会主义和共产主义的理想信念的大问题。
　　——马克思、恩格斯旗帜鲜明地指出：任何一个时代的统治思想都不过是统治阶级的思想。马克思主义是无产阶级的世界观，只有解放全人类才能最后解放无产阶级自己。这是马克思主义的要义。无产阶级领导人民群众经过革命斗争夺取了国家政权，成为国家的主人，建立无产阶级专政的社会主义国家，应该是也只能是解放全人类的前进阵地。掌握了国家政权的工人阶级及其政党，能否坚持社会主义阵地并继续前进，为完成解放全人类的神圣使命而继续奋斗，关键在于能否坚持以马克思主义作为自己的行动指南，发展以马克思主义为指导的社会主义精神文明。如果在思想理论上背叛马克思主义，就不可能巩固和发展工人阶级在思想上的统治地位，由此而来也不可能巩固和发展工人阶级的政治统治地位。这样，工人阶级及其政党领导的国家政权必然改变颜色，经过长期奋斗得来的社会主义成果也必然得而复失。原苏联和东欧社会主义国家的严重曲折和蜕变，可谓前车之鉴。因此，我们可以得出这样一个结论，从根本上否定马克思主义的指导地位，就是反对马克思主义。那些由于对某种暂时复辟的规律性现象缺乏认识，因而产生某种思想困惑，影响马克思主义的信念，经过教育可以改变过来，坚定马克思主义的信仰，这属于思想政治认识问题，不属于反马克思主义之列。然而，我们应当认识到，这种难以避免的暂时复辟现象，并不证明马克思主义不灵了，或“被证伪”了，恰恰相反，这正好从反面告诉我们，丢掉马克思主义的普遍真理，而用什么“人道的民主的社会主义”来否定马克思主义，必然丧失共产党的执政地位，葬送社会主义的前进阵地，这是马克思主义的天经地义。同时，也告诉我们，只要始终坚持和发展马克思主义，赞成马克思主义的人会多起来，世界人民从挫折中吸取教训，就会促使社会主义向更健康的方向发展，这也是马克思主义的天经地义。帝国主义的代言人喧嚣社会主义“失败了”，共产主义“消失了”，正好表明其反马克思主义的本性。
　　——邓小平有个名言：我们要坚持的和要当作行动指南的是马列主义、毛泽东思想的基本原理或者说是由这些基本原理构成的科学体系。至于个别论断，那么，无论马克思、列宁和毛泽东同志，都不免有这样那样的失误，但这些都不属于马列主义、毛泽东思想的基本原理所构成的科学体系。这就告诉我们，坚持马克思主义科学体系，必须肯定马克思主义基本原理的科学性和实践性，必须坚持马克思主义的基本立场、观点和方法，并运用它来指导我们的思想和行动，这是绝对不能动摇的。否则，就不可能正确理解马克思主义这个放诸四海而皆准的普遍真理。20世纪的社会主义实践告诉我们，无论马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东，他们提出的某些论断，都会因为时间、地点和条件的变化而不适用，在他们的著作中某些个别原理也会因为实际情况的变化而过时，有个别提法也难以避免出现失误。如果以这样的态度来认识问题，就不是反对马克思主义。因为，不管情况发生多大的变化，从马克思主义整个科学体系来说，它阐明和发挥的一般基本原理、基本立场、观点和方法则是完全正确的。并没有“过时”，也不会“失效”。相反，它是永远管用的。因为，如同恩格斯所说：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”⑥如果把马克思主义当作教条，不把它作为研究的出发点和方法，不把它作为行动的指南，不在把握它的基本原理、基本立场、观点和方法上下功夫，就不可能正确坚持和发展马克思主义的科学体系。而那些从根本上否定马克思主义的科学体系，否定它的基本原理、基本立场和方法，就是反对马克思主义。这就是所谓马克思主义“过时”论的实质所在。至于在读马列主义、毛泽东思想的著作中，未能贯彻理论和实践相结合的原则，不求甚解，死记硬背，显示某种教条主义的习气，这种错误是可以通过理论教育和实践改正过来的，也不属于反马克思主义之列。但是，我们应当认识到，如果不完整准确地把握马克思主义的科学体系，不掌握马克思主义基本原理的精神实质并指导实践，就不能够坚持正确的政治方向和政治立场。在社会主义国家执政的共产党，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，不根据现实情况来继承和发展马克思主义，那它就不能前进，它的生机就会停止，就要亡党亡国。所以，邓小平多次强调指出：“我们坚信马克思主义，但马克思主义必须与中国实际相结合。只有结合中国实际的马克思主义，才是我们所需要的真正的马克思主义。”⑦这是一个千真万确的真理。
　　——马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论，是一脉相承的有机统一的思想体系。它是中国共产党的指导思想，体现了我们党的基本理论的继承性和科学创造性。蓄意歪曲我们党的基本理论，把邓小平建设有中国特色社会主义理论同马列主义、毛泽东思想恶意地对立起来，割裂开来，从根本上否定党的科学的指导思想，否定邓小平建设有中国特色社会主义理论是当代中国发展了的马克思主义，就是反马克思主义。至于那些不重视理论学习，错误地认为“理论是空的，金钱才是实的”观点，这是拜金主义思潮的反映，也是可以通过教育改正过来的，同样不属于反马克思主义之列。然而，我们应当充分认识用科学理论武装人的极端重要性，伟大的革命需要伟大的理论，伟大的实践产生伟大的理论，理论是实践的先导，又经受实践的检验，并在实践中发展。学理论要管用。但是，那种以实用主义的态度对待理论则是错误的，那种以虚无主义的态度对待理论也是错误的，那种在理论学习中马虎应付、形式主义盛行同样是错误的。如果我们党在民主革命时期，全党不用马克思列宁主义和中国革命实践相结合的毛泽东思想装备起来，就不可能胜利地领导各族人民创建中华人民共和国，建立社会主义的基本制度。现在，我们党领导全国人民进入社会主义改革开放和现代化建设发展的新阶段，如果不用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装全党，教育干部和人民，就不可能把我国建成一个富强、民主、文明的社会主义现代化国家。因此，从这个意义上说，现阶段我们一定要注重克服轻视马克思主义理论学习的错误倾向。当前，在全党范围内讲学习、讲政治、讲正气的空气还不甚浓，“不管什么主义，有钱就是好主义”的糊涂思想大有人在，这是一种十分危险的倾向。我们不能忘记列宁的教导，没有革命的理论，就不会有革命的运动。共产党人只有用科学理论武装头脑，才能发挥先进战士的作用。对于党员领导干部来说，只有针对新的实际，努力学习和掌握马克思主义基本理论，运用它的基本原则、基本方法，积极探索解决新的政治、经济、社会文化基本问题的本领，才能提高驾驭发展社会主义市场经济的能力，增强工作的原则性、系统性、预见性和创造性，提高党的领导水平和执政水平。从社会主义精神文明建设来说，提高全党思想理论水平，加强马克思主义的理论建设，是全党全社会的理想建设、道德建设、文化建设和民主法制建设的根本，也是推进社会主义现代化建设的根本。
　　①《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》(1996年10月10日)第26条。
　　②《邓小平文选》第3卷第137页。
　　③《邓小平文选》第3卷第42页。
　　④《邓小平文选》第3卷第249页。
　　⑤《列宁选集》第2卷第1309页。
　　⑥《马克思恩格斯全集》第39卷第406页。
　　⑦《邓小平文选》第3卷第213页。