1.时代性。延安精神，顾名思义它是在延安时代形成的精神(当然其前沿可以追溯到长征，这里主要是指在延安形成)，贯穿于整个民族革命战争时期，它集中代表了一个时代的精神。所以，它具有鲜明的时代性。
　　2.完整性。延安精神内容形成的几个方向，它有一条主线来联结，形成一个完整的精神体系，那就是毛泽东同志提出的：坚定正确的政治方向。它贯穿在整个延安精神的内容中，也就是说，每个方面都是以坚定正确的政治方向为主旨而联结。例如没有坚定正确的政治方向作为主线和基础，就不可能形成真正的实事求是的作风；就不可能形成彻底的坚持真理修正错误的作风；如果没有坚定正确的政治方向为主线作基础，也就不可能形成忘我的自力更生、艰苦奋斗的作风等等，总之，没有坚定正确的政治方向为主旨，是不可能把这几方面统一起来，形成这样完整的思想体系。
　　3.实践性。延安精神它不是空洞的说教，也不是抽象的教条，而是可以操作见之于实践的。本着精神变物质的原理，延安精神可以反映在革命队伍中每个同志的工作、生活、作风、战斗等各个方面；延安精神它可以分化成若干条具体措施，来指导客观实际和改造客观实际。比如提倡艰苦奋斗和自力更生的精神，在延安就可以开展群众大生产运动，去参加南泥湾开荒，并以这种精神改造了客观的面貌，获得了大丰收，因此，它具有实践性。
　　4.广泛性。就延安精神的宗旨和内涵而言，它可以面对全民，相当广泛。就其接受对象来看，它不是仅适用哪一部分对象更不是哪一个人，而是广大群众。不管是男是女，是老是少，是干部是军人，是工人还是商人，都可以而且应当学习延安精神，发扬延安精神，这样才有利于社会主义建设，有利于中华民族的振兴。所以，延安精神包括的爱国主义、全心全意为人民服务等等，不管哪一条内容，对每个公民来说，都是应当认真继承和发扬的。
　　5.继承性。正是因为延安精神有以上这样几个特点，由此它也是可以而且应当加以继承的，特别是在建设具有中国特色的社会主义的今天，就更有其特殊的意义。因为在当今改革开放、学习国外先进经验的同时，也必然随之带来一些不健康的精神糟粕，致使有些地方有些干部受其影响，拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想抬头。这样，坚持延安精神，发扬延安精神，继承延安精神就显得更加重要。在我们三代领导人中，毛主席、邓小平和江泽民同志都先后发出了革命传统不能丢，艰苦奋斗不能丢，要发扬这种精神，需要几代人的努力，才能建设社会主义的号召。这里所指的革命传统和艰苦奋斗，就是指的延安精神。所以，老一辈无产阶级革命家都希望把优良传统代代相传，也只有把具有继承性的延安精神继续坚持下去，代代相传，才能保证党不变色，国不灭亡，才能永远立于不败之地。因此说：“延安精神要代代相传，世世代代永不丢。”
　　6.稳定性。延安精神作为一种精神财富，具有超越时空的稳定性，激励着中国革命和建设取得一个又一个胜利。在艰苦卓绝的抗日战争、解放战争时期，我们党用延安精神激发起全国人民的民族自信心和救国热情，前仆后继，英勇奋斗，战胜了内外强敌，建立了新中国。建国初期，面对百废待兴的局面，我们党又是靠延安精神，领导全国人民，自力更生，艰苦创业，迅速医治好战争创伤，开展了全面的经济建设。三年困难时期，面对严重的自然灾害和国际反华大合唱，我们党还是靠延安精神，团结全国人民，同心同德，艰苦奋斗，战胜了各种想象不到的困难。今天，我们继承发扬延安精神，又不断推动经济建设步步迈向辉煌。
　　7.生命力。延安精神作为中华民族的精神支柱，具有经久不衰的生命力，培养和教育着一代又一代中华民族的优秀儿女。从延安时期聚集在延河之滨的无数革命先辈，到改革开放以来从海外学成归来报效祖国的无数精英学子；从为人民利益而牺牲的张思德，到全心全意为人民服务的雷锋；从五十年代忘我工作的孟泰，到六十年代的“铁人”王进喜；从“县委书记的好榜样”焦裕禄，到人民的好公仆孔繁森、李润五……；在他们身上，处处闪耀着延安精神的光辉。正是中国共产党人在延安时期所形成毫不利己、专门利人，自力更生、艰苦奋斗和全心全意为人民服务的崇高品质和高尚情操，哺育了一代又一代的社会主义、共产主义新人。