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　　按李自成籍隶本县泰安二甲，世居北乡距城七十里海会寺沟之李家站，原名李继迁站。其高曾以下始迁于河西李继迁寨。
　　自成败后，其近支族属多散徙于云南、山西、河南各省。而云南一支为李过嫡裔，最称繁盛。汉中兴安各属流寓者，亦多显达，是皆由李继迁寨迁出者。
　　清顺治二年。英亲王阿济格率八旗劲旅由黄甫川西渡，剿自成余孽。十二月十四日，李家站及李继迁寨两处族众同日歼焉，见吴凤来《赵氏宗谱序》。李家站毗邻榆境，与榆属之叶家站仅隔小河一道。当清兵围剿时，有妇人携幼子归宁于叶家站者，幸免于难。事后不敢归宗，遂冒姓叶氏，入籍榆林。至今叶氏族中如石窑坪、寨抓等支，皆其裔也。其木主碑志均外书“叶”而内仍书“李”，足可证明。榆林叶佩湘太守(兰)，系出石窑坪，其所撰《叶氏宗谱·序》有云：“吾叶家站原名李继迁站，后改叶家站”等语，其意盖不忘本也!又考谱中太守之本支高祖名海，曾祖名守川，祖名自某，与自成祖父雁序排行。太守宅第在榆林城内万佛楼下巷，宅后有楼，禁人登视，闻其中尚奉有自成木主云，是自成族裔，改叶氏入籍榆林者，洵非虚语。
　　又有李某者，当清兵围剿李家站时，逾垣逃出，清兵追之甚急，投身悬岩而免。周身被荆棘所伤，皮肤尽脱。兵退后潜行回家，改隶万丰三甲，娶妻生子。至今李家站李氏数十家皆其后裔。某自受伤后，人皆呼之为“李没皮”，日久相沿，竟失其名。至今其子孙岁时扫墓，亦称其始祖为李没皮云。考李家站有万寿寺，建于明代，规模甚大而空无所有。民国二十七年始重修、塑像。据故老相传，清初有主王者(主王疑当时满兵之称英王，如军中之称主帅)率鞑兵围剿时寺亦被毁。是其语适相吻合矣。寺中有大铁钟一，石碑二，皆明万历、天启朝物。碑上有李守栋、守香、守仓，自可、自良等名，惜其胥人多务农而无读书识字者。不能详考当日情形矣。其族尚有宗谱一册，谫陋无体裁，亦无序记。唯首列一世而失其名，继分自申、白玉、自公三支。是自成族裔在米脂者。仍以李家站李氏为可稽云。