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　　世道人心之安危，一视学术之邪正，学术者，治术之本原也。邪说作于其心，则害事政，其祸甚于洪水猛兽而莫知所及。近世以来，西力东侵，我国以学术不振，国势积弱之故，一与外接触而相形见绌。有志者思以转弱为强，乃昌新学以变法，取人之长，补我之短，未始非救国之计。不为用夏者反变于夷，图新者竟舍其旧，直欲举数千年来文明古国立国之精神而毁弃之，甚至侮圣灭伦而不惜。呜乎，古之为天下也，将以求治；今之为天下也，则惟恐其不乱；古之为天下也，则教以让，今之为天下也，则惟恐其不争，狂澜莫挽，将伊胡底，此诚有志世道人心者所不容一日安也！蓝川先生，闲先圣之道，绵将坠之绪，当邪说诬氏之时，亟亟也以维持世教、保存国粹自任，远近人士望风景从，请业请益者踵相接。先生设讲坛于四献祠，至庠舍为之不容。四献祠者，先贤四吕先生祠宇，四吕当年读书地也。惟人筮仕秦土，夙仰蓝川先生之风，承乏蓝田，敬礼四吕先贤之祠。念名教之大防将溃，而中流之砥柱在望，因为扩充斋舍，改修四间，增修十间，于八年四月兴工，十一月下旬峻事。新四献之宫墙，扩三秦之文化，蓝川先生守先待后，诸生习礼有地，讲约依时，即谓四吕至今尚存可也。前庭尚拟添设讲堂数椽，以便会讲。连年以地方多故，未遑顾及，此心时以为歉。然人之欲善，谁不如我?后之关怀世道人心者，其必有力崇正学而匡所不逮者矣。