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　　名山在雍州域者，曰终南，曰太华，曰太白。说者谓山莫长于终南，莫奇于太华，莫峻于太白。终南、太华，载在《禹贡》。汉唐以前，太白无徵，或曰即太乙，或于即敦物，皆非也。按《洞天记》暨《白玉经》三十六洞天，太白居第十一，为德元之天。余游太华之冬，檄权眉篆，同年中州李子赓伯以长安令升汉阴别驾，时调摄武功，书贻金曰：“眉之民闻君来如望岁，吾亦贺君获治眉，为民贺、为太白山贺也。溯汉以前，太白山为武功山，自吧迁渭北，始专属眉，其兴云降雨，泽利民生，历代灵迹，不具论。唐宋以来，昔李青莲、杜子美有诗，陆鲁望有叙，柳柳州有碑版，苏东坡有奏议，国朝(按为清朝)山人李雪木柏、贾观察键、汪司马皋鹤有程记。近百年来，流风渐歇，每岁六月开山，惟男妇进香踵至，即有时祷雨祈水而来者，见亦罕矣。吾有志未遂，知君有山水癖，其所以观风俗，正经界，勤民诸政，必能次第行之，庶几探积雪之岩，挹灵湫之水，为名山一涤尘俗也。”及之任，道出武功，赓伯与酒招饮，复殷殷致词，谢曰“唯，唯。”既抵任，摒挡公事，即入乡问民疾苦，进耆老数辈前来，使席地坐，与之话农桑，询田里，少壮者环立肃听。耆老进曰：“吾民自兵荒后，元气末复，所幸丰年屡告，衣食能亲飨耳。盖葳蓄积无有也，老死田间，无事不至公堂，每患官与民不相亲，闾阎隐微，未由上达，若得官不时来吾乡，民有所质，速为理之，无论莠民不得肆其涛张，良民亦不至悮于稼穑，所望于宫者足矣，吴侪小人，抑有何求！”话毕，慰劳使去。数月后，四境之人情风气，得其大致矣。癸未三月既望，余弟洽轩由东来署，喜曰，昨游太华，今又可同登太白。迨五月后，登麦既毕，锄禾正忙，人语乐岁，花落庭间时，方稽查保甲，至邑东鄙。乃约洽轩，暨同里高晓塘之甥，田子受之，治具来游。于六月二十六日由槐芽镇至远门口，宿保安宫。远门旧有十三宫，今圮其三。保安由官建，余皆民商私祠也。晚有二三老民来谒请，曰：“登此山往返四百余里，莫或推之，莫或挽之，恐不任其劳，民有子弟，可使前驱。”曰：“游山雅事，何事缚驰骤为，吾之来非徒骋游观，以县之四境，东临周至，东北临扶风，北与西邻岐山，悉为识之，惟南临佛坪界，在太白之巅，吾因查保甲而略地，因略地而游山，即或力绌而返，吾心尽矣，不欲重劳吾民也，其勿舍我穑事。”二十七日味爽兴，舍车而徒，与洽轩、受之皆筇杖芒鞋，从者负糇粮以行，过三官池、艾蒿坪、小雪崖、大雪崖，峰回路转，蹊径萦纡。龙盘山有神庙汤房，于此煎茶饮之。至小郭集，望香岩山观音大士香烟地，一曰白獐引山。据云昔：人登山无路，见群獐导引，攀萝折葛随之，逾数丈，径壑然癖，遂修路建庙于上。近则南北峰际，绀宇林立，山趾撑木梯数十寻，通行人迹，即少白山也。七月朔，香火甚盛，男女奔走偕来。有老民设汤房于山下，闻余至，煮粳来献，受其计，饮之。历新桃碥，旧有仙人桥，无复存，寻贾观察所书“隔断红尘”，亦被山水冲失。过露风崖，小西岔，庙三椽，汤房一间。洽轩携僮前行，余与受之人庙小憩。有虫飞集，似蚁而大，名马汉冲，叮人甚利。同来接官亭，南北神庙各三椽，东一带草棚，泉石环流淙淙；西为守亭者王姓居宅。由远门至此三十里，蹑涧行乱石中，高高下下，虽无甚险阻，路颇崎岖。是日署气大尤盛，烈日炙人，过午益挥汉不能行，遂宿于此。二十八日早，行至石垒，一名土垒，所云万笏民。北望村墟市桥，都来眼底，复下一梁，壮若门限，日下垒。过此则峭嶂摩云，面壁缘墒而行。所喜山径曲折，涧壑险翳，两崖画眉黄鹂，軥轴*（左帛右系）蛮不绝，有小鸟声声呼曰“客早回！”语音刘亮，泉响风清，使人劳而忘苦。登石垒顶，即独秀峰，回视上垒，直拜下风。行至此二十里，始入太白山门户。有纪道人修板庙三椽，草殿六间，又依崖作室，半楼半洞，洒扫净洁，于此早餐而行。纪道人又遣人携釜负米，先望候于下板寺。是日骄阳薰炽，松风不动，行至竹云岭上，忽见峰头涧底，喷白如涌絮，顷刻弥漫。山谷十余里，至黑风门即神会天，蜀中善民李腾庆寓此修路，冬则修山之阳，夏则修山之阴，无间寒暑者，已十二年。至土地岭，遥闻雷声殷殷，下岭未四五里，风雨大作，趋松花坪石庙中避雨，渝刻不止，复冒雨前进，所历大壑落水廉洞诸景，皆不暇顾。雨中行三十里，至下板寺，衣尽沿濡，易以乾衣，湿者付火烘之。与洽轩受之同饮至醉，皆有寒色。晚餐既毕，和衣而卧。庙仅板屋三椽，供神外隙地无多，是日避雨穈集二十余人，同宿庙中，人语嘈杂声，风雨潇凄声，终宵不能成昧。二十九日雨止天霁，诸峰净洗，松翠欲滴，景射朝暾，烟味如画。过卧牛台即骆驼岭，两山夹涧，互如浮梁，迤逦向西南行，上山则苍松夹道，石登盘纡，至救苦岭。雨后泥路峻滑，少懈即致倾跌。度瘦鱼儿岭，石窄如剑脊。至上坂寺，日方亭午。昨被风雨所侵，足力微顿，从此又以前无宿处，至大太白池尚六十余里，于是饰采樵苏，汲泉造饭，憩宿于此。庙共板屋六椽，倚崖东向，门外下临绝壑，日落山瞑，望东北星斗界处，云岸高立，苍茫似海。约五更时，出寺门外，忽见云海中霞采遄飞，金光进射。少焉，日露半规，渐次涌上，大如车轮，及将离云海，极力腾跃，若日光与波光俱长，三五曜始出海，既出则圆明如镜，余霞散而成绮，口际曙色，照曜分明，俯视涧谷，犹黑如漆。忆当上登岱至日观峰，未见出日，不意得于此观之。三十日鼓力而进，过寒风关，上冲山岭，四望诸峰罗侍，有若迎者，有若趋者，有若列坐而拱卫者。岭上新修碥路，似险而平，履之令人意适。逾岭循崖下涧，傍山行十里，至神洼，有石洞坂屋。又过魔女岭、分天岭、雷神峡、鬼门关，二十里至鬼洼亦日孤魂洼，有大板殿，北向孤立，以乱石堆围之，居两山之间，东西皆大壑，阴风惨然，景物凄然，虽天气清明，日色薄而无光，懔手其不可少留。大太白池齐道士闻余至山，来此恭候，使导洽轩前行，余与受之缓步于后，至洼上，觅所谓三山九牙十二重楼诸胜，但见怪石嵯峨，山鹃野枝，秀映草际，泉泪流如涔，旁生白衣，若草若木，山中人取以煎饮，日太白茶。过二里关，一日三天门，仰见太白极顶，日八仙台，碎石堆集，色如集雪，上立标杆，长二尺许。又过金锁关，台上鸡鸣报午，如闻空中天鸡。由鬼洼行至此三十里，为大太白池庙，背岭依台，西向临池，池约三十余亩，清鉴毫发，莫能测其深际。有鸟飞鸣水次，驯不畏人，自呼曰“净池、净池”云，大者如画眉，小者如脊令，皆顶白衣鸟，尾际杂红黄色，亦有花纹麻色者。池有纤草，即飞鸣衔去，故名净池鸟。池居山巅，终岁不涸不溢，水味甘美，任人汲饮。余静观移时，见池水如拭镜，天光云影，各随所照。晚宿庙内，夜来风雨又至。七月初一日，天降大雪，檐际垂冰筋尺许，人着重裹不知其温，惟饱食芜蒌之粥，间拨煨芋之火，下方严冬天气，不过如是。向晚天色晴霁。初二日，洽轩住大太白池，余与受之西过杨四将军池，行稻田洼，浅水荷草，扁石履卑，饶有滮池北流之趣。又西南二里许，为走马岭，通去洋县道。石崖苔藓结成马足痕，大小不一，色杂青黄，轮廓门毕具，宛然马蹄印于石上者，随者指为天神行马处。折南而下，三里为二太白池，约十余亩，庙在池南，杨道人以营员弃官隐此，不常川于山中。洋县境上，别有丹邱。又东南下五里为三太白池。池约四十余亩，庙北向，临水次，木工甲他所。由二太白池来此，路颇幽峻，中有石崖欹涧立，以略约驾空而度，如太华栈，惟十余步，深能见底，履之不致惴惴。又八里为玉皇池，池大顷余，庙在池右，依山结宇，树木渐多，道人李姓，款容必恭。又东南行，沿路林木茂密，有树翘肖，枝柯蔓生，名抓地松。五里为三清池，水已牛涸，松满山谷，林内产佛手参，长寸许，有指有掌，金背枇杷叶，能疗疾，从人多采撷之。药王洞在其南，佛池在五皇池西，皆以日暮不至。经过玉皇池，李道人约供晚餐，受之惫，留宿于此，余急返大太白，至已钟动矣。初三日，洽轩先下山，余迟受之于后，受之既来，又惫，约明日早行。余独上太白极顶，于山之陡绝处，贾勇而登，阴处犹多积寻，石隙中小草山花，能于冰雪之际，傲寒吐放，亦著奇观。陟八仙台，涂道人建庙于上，唪嗵皇径，其人颇识黄庭道德诸录，与之坐谈移晷，共步台畔。四顾苍茫，于东北望见长安，其附近诸邑，指视历历，渭水一线如带可掇。山之南高岗峻坂，为佛坪梁，寻眉佛分界处；台之北属眉，南属佛，庙居眉佛之交。前十数为涂道人新凿九龙池，又前为雷神殿，即雷神洞。山顶平处约十余亩，白如石沃，有草无木。步至西台而下，复有稻田洼。回忆《太白山图》，三池上下鼎列，兹按其地，大太白池在山北，余在山南。太白自顶至踵，石土相间，皆喷湿，无一燥处，人行山中，湿气，药苗气，加以日气薰蒸，鼻触之头辄昏昏作痛，以槟榔甘草解之。石大而质鹿，多劈裂痕，故不能凿洞，不能镌碑。是晚天气浓阴，夜复雨雪，天明清霁。初四日，偕受之下山，各道士送之。是日微风澹云，乍阴乍阳，共觉身轻脚健，胜于来时。过雷神峡，遇山下民会赛神者，执旗鸣金，咸于道旁作礼。神洼以上，云气袭衣，若迎若送。仰望遥空无纤翳，俯瞰林壑，日色苍松，憔云头上笼罩以行。及冲天岭上，云气全开。西望菩萨山拱向太白，若佝偻鞠躬状；俯视五丈原头，惟见一带红崖，闾阎铺地。救苦岭畔，见松鸡雌雄将雏行林落内，树上松鼠往来，跳踯自若，人与物俱无机心。下坂寺有刘姓老民，负粮携瓜，久候于此，遂煮面饮食而行。山上野杂花，丛秀可爱。回望二仙山怪石古松如亭如盖，过水廉洞，复遇李腾庆在此斩木开道。住语移时，洽轩已游新开山，迟余于接官厅，使人持书来迎。旋至松花坪避雨处，不堪回首，然携得晴雨帧画图，旧装亦足快意。神会天下，有黄泯坂数里，与泰山快活三大致略同。及石垒顶，日已曛，宿于楼洞上层，初五日早行，未晨哺时已到接官厅，洽轩具早餐，山碗豆味最佳。又山下老民等，结山舆来迎，慰谢去之。食既毕，受之同洽轩先回远门，余西行十里，至新开山。陟其上，周历眺望，见四围锦嶂环列如城，满产青桐树，葱茏可悦，山上有屏有阜，有池有泉，亦胜迹也。虽著人力，多由天成，若则厕于名山之麓，亦当无佛称尊。老道人李姓，由保安宫来居于此，年近八旬，步腿犹健，送余下山，再三止之而回。晚来远门，复宿保安宫，次日乘车由槐市回。计往返十里，周行四百余里，亦云劳矣。然全眉之界，皆在吾心目中。惜赓伯已挂冠去，未由举酒抬待，翦烛共话，为怅怅耳。容告余曰：“关中名山，终南东西亘长八百余里，章矣；若太华、太白而外，更有吴山，居千陇间，岳镇是也。”
　　太华譬诸行文，挺拔修沽，局势紧密，读者易为赏心。若太白则汪洋恣肆，叠矩重规，非拓开心胸，放宽眼界，未易得其起复回环层折不穷之妙。太白山真奇文，真奇观也。惜地僻山深，风雪不时，庙宇无多，宿食未便，故游者常少。又无古碑旧迹，堪令寻味，以故词客文人，至者益甚少，徒以世俗所谓威灵震叠者，惊骇愚夫妇耳目。每岁六月山开，接踵奉香于道，以媚神邀福，致令清奇仙境，秽于尘俗，可慨也。山中六月中旬，必大雨一次，谓之洗山，有以夫。然登此山亦正复不易，非多携衣物食具，自度其筋力足耐劳苦，未许冒昧前进，否则，恐有性命之虞。在彼苍非有所秘惜。大凡天下惬心之境，未有不自辛勤敬慎中来者，岂第游山也哉！余幸为过来人，特琐琐及之，以告后之游此山者。倔道人自记。