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太白山纪游歌

民国 于右任


  巍巍乎太白!高度一万二千尺。虽与喜马拉雅诸山难比并兮,亦足杰峙于其侧。莽莽数千年名山,博大高洁之精神,竟未尽宣于册籍。高据西北雄且尊,太华少华如儿孙。李白想象诗两首,东坡趑趄驻山门。文人学士终古不敢往,年年朝山而祈灵者,惟有西北困苦之人民,百难自慰来上诉,家家如有太白神。余家原山二百里,山如当门咫尺耳。少小挟书入学时,朝朝暮暮见其美。爱唱六月积雪歌,欲往游之有年矣!去岁九月归西京,曾约张邵杨同行(张博泉、杨虎城、邵力子三先生)。嗣闻冰雪封其道,太息有志竟不成。卧病申江春复夏,病起西行到关下。张杨相左关门前,邵因坠马疑作罢。知同学指邵勇过我,弱者自强能称霸,曾偕女杰傅与陆。傅为贤助陆新嫁(陆为雷孝实厅长新结婚者),生物地质专家,彼此欣然乃命驾。计时已至八一九,乡人为语稍伤后。不如明岁趁早来,否则封山恐不久。前途如何俱不计,进虽迟疑怯则否。山阴之路闻有四,毅然选定营头口。入山 首宿蒿坪寺,胡桃栗树蔽天地。白云明月自入门,破寺远收万山翠。野棉花开草亦妍,山石榴繁川献媚。槲叶已少诗人珍,夜深重读雪木记(李雪木为山下人,有《槲叶集》,山人洞是耶,非雪木号太白山人)。山人名迹微乎微,山人佳句吾能诵,百尺孤松一鹤归。二日抵大殿,菩萨山之首,其首五台山,峰峰妙无偶。虽低太白高岳镇,捍卫山门功不朽。(菩萨山,二千六百米,突华山二千四百米,吴镇度数不知也。)三日向阳寺中待,一路其观险云海。上是青天下白云,人居中间行自在。数百里中铺一色,如脂如绵变成彩,又如远海不尽之波涛,大起大伏弥覆载。群峰露尖如鱼龙,吞吐出没无主宰。树木枞柏桦漆竹,山行渐高树渐改。苍苍万千落叶松,乱石争地生重重。枇杷大叶又小叶,银背金背为大宗。杜鹃如柴遍碧岑,芍药开落自古今,名花满地僧鞋菊,异草喜人手掌参。四日路经文公庙,向天掀髯发一笑。一封朝奏天下惊,夕贬潮阳年已耄。云横秦岭家未知,骨委瘴江国难报。念北凄然深下拜,烈烈罡风夭为怪,似谓来者尔何人,人生应不计成败。民族国家危复危,默默而亡有明戒。乔木至此已不生,火成岩裂路尤情。十二重楼名山峰时隐见,巨石悬空势 欲倾。皓然玉耸出云表,参差险怪无由名。或似老扶少,或似弟让兄,或似战土执戈斗,或似父老扶犁耕。立者坐者似流饮,卧者倚者如据枰。又似猎者引弓射,更似渔者垂钓防其惊。偶翻古典引神语,乃是西北耿耿之金神。忽然路转复云起,大太白海在眼底。万朵祥云迎我来,净水童子应时至(道士呼池上鸟名)。风云变换万千端,高下楼阁涌目前。地极高寒天又雨,中霄衣冷再添绵。山中小草杂百药,采药人来岁如约。风呼崽嵬雨洒洒,道士敬谨先嘱托,不然雷雨立刻至,神纵不怪鬼作恶。二太白海无真面,神帐子(道士呼雾曰神帐子)中露一半。三太白海如玉人,山作翠屏形团扇。或谓神为尧舜禹,下悯生民司雷电。玉皇池大佛池小,一再请来平世乱,十里五里难尽游,地老天荒吾亦倦。三海两池如子母,或占数亩数十亩。一一分润到人间,各成河流其利久。绝顶飘缈八(拔)仙台,台下平原广漠开。下视人间当一概,云雾阻我真奇哉。芬君草木白君石(芬,芬茨尔。白为白超然),各采标本下山来。所恨冰川寻未得(有谓山上有冰川者,此行仅见大太白海旁一处似此之,然无其他证明也),引为憾事人空回。太白在西长白东(太白、长白高处植物多同),不堪回首雨蒙蒙。一统中华谁再造,转为西北忧无穷。下山之难等上山,凄风苦雨遍山间。危途几经鸡上架(鸡上架山上险处地名),平路还忧石守关(由菩萨山人大太白之关有巨石)。神山桥前望复望,骆驼树(地名)下湾又湾。山中不见绿发翁(李白诗中语),岂有仙人去不还。金山未知多少寺,十寺道士仅三四。山外凶荒山里饥,农村破后难留置。无寺不破破难修,衰衰道土尚祈字(道士祈书予大书风调雨顺国泰民安八字赠之)。风调雨顺神何知,国泰民安或待予。劳人欲了公家事,太白山头读道书。余本欲为游记,继思以韵文为之,或易记也,因为此篇故名曰纪游歌,右任又记。

出处: 《眉县志》

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