西汉帝陵

　　汉代帝陵的墓室称“方中”，这是与“方上”相对而言的。
　　帝陵的“方中”，犹如倒置的“方上”，墓室上部比封土底部面积略小。从地面算起，墓室深度与封土高度基本相同。《皇览》记载：“汉家之葬，方中百步，已穿筑为方城。其中开四门，四通。”帝陵方中四面居中位置各有十条墓道，称之“羡道”，羡道与方中相通处有“羡门”。一般说来，四条羡道大小、形制基本相同，西汉初期，汉太上皇陵的方中虽然也有四条羡道，但其有明显的主次之分。南、北、西三条羡道大小相同，东羡道的规模大于上述三条羡道，应为主羡道(图9)。
　　帝陵四条羡道，每条羡道可能又分成几“路”。如已发掘的中山国一号王陵的南墓道有三路，中路通向墓室。考古工作者已查明，秦始皇陵的东墓道内分成五路。 
　　与帝陵四条羡道相连接的地面上的道路，叫“神道”。神道也有四条，分别与陵园四座司马门相对，因此也称“司马门道”或“司马道”。神道宽达百米。汉陵中的四条神道，可能以东神道为主要道路。神道不容许任何人侵占。李蔡贵为丞相，侵占变卖了汉景帝的神道壖地，事情败露后，被迫自杀。主管部门的太常也获罪“为隶臣”。
　　汉陵设置四条羡道，也是承袭前代制度。目前已知，殷墟中的商王陵有四条墓道，也就是俗称的“亚”字形墓，它们都以南墓道为主墓道。秦代的始皇陵的墓道正在勘探中，有迹象表明它四面也是各有墓道，东墓道为其主墓道。西汉初年的太上皇陵继承了秦始皇陵的这个特点。以后的西汉帝陵，虽仍为四条墓道，但仅从其大小和形制上很难区分出主次。
　　墓道的设置，在古代有严格的规定，不是任何人的坟墓都可以设置墓道。先秦时代，坟墓开墓道，应属王者葬礼。甚至诸侯，也只能悬柩而下，不能开辟墓道。当然，在挟天子以令诸侯的战国时代，常常出现僭礼的行为，但还没人敢冒天下之大不韪，在坟墓四向开辟墓道。
　　汉陵方中规模，据文献记载“用地一顷”，或曰“方中百步”①。《长安志》卷十四引《关中记》：西汉诸陵的封土(方上)“方一百二十步”。由此可见，方中的上部比方上的基部面积略小。秦始皇陵地宫已找到，地宫上口平面近方形，边长 400～460米，大于现存封土的底面积。估计原来秦始皇陵封土堆的底面积大于现在封土。
　　汉陵方中的营筑方法，是从平地向下挖好墓穴，然后在穴中构筑成殿堂形状，其上再置炭石，堆沙，复土。木炭防潮，沙石防盗。有的地宫之上盖以膏泥，以与外面隔绝。由于方中规模宏大，所以用料之多相当惊人。如修建昭帝平陵时，仅方中填沙一项就租用了三万辆牛车，从平陵东南便桥附近的渭河河滩拉运沙子。
　　汉陵方中的中心建筑是“明中”，就是通常所说的“墓室”，也称“玄宫”。《汉旧仪》记载，明中高一丈七尺，周二丈，距地表深十三丈。明中放置皇帝的葬具等。
　　文帝霸陵是“因山为坟”，因而其墓室营筑方法、建筑结构与其它汉陵不一样，有待进一步考古发掘。但目前我们可以从已发掘的西汉时代“依山为坟”的诸侯王墓得到启发。如河北满城的中山靖王刘胜及其妻子窦绾墓，其时代虽属西汉中期，但仍保留着西汉前期的不少旧制。作为诸侯王，刘胜地位特殊，他的陵墓不少地方仿照了皇帝的葬仪，有助于我们了解霸陵结构。刘胜夫妇的两座墓，都是凿石为墓。刘胜墓由墓道、甬道、两侧耳室、前室和后室组成，前室内原来建有瓦顶木屋，后室则用石板建筑，象征生人居住的卧室，也就是“便房”，便房四周雕回廊。便房内一侧置棺，另一侧是个套间，系沐浴更衣的地方。
　　汉陵明中的葬具，主要有“梓宫”、“便房”和“黄肠题凑”。
　　天子的棺称“梓宫”。《太平御览》卷五百五十引《风俗通》：“梓宫者，礼，天子敛以梓器。宫者，存时所居，缘生事亡，因以为名。”梓宫系梓木制作的棺。汉代达官显贵也有人以梓木为棺，但一般只能称作“梓棺”，不能叫“梓宫”，除非皇帝所赐。梓木产于江南，生长于深山之中，采伐和运输比较困难。一件梓木制作的棺具重达万斤，其劳民伤财的程度可想而知。皇帝的梓宫长一丈三尺(约今3米)，宽和高各四尺(约今0.92米)。梓宫有四重。梓宫内涂朱红色，外表则施以黑色，上面有日月鸟兽等彩绘图案。考古工作者在北京大葆台汉墓发掘出土的梓棺有五层棺木，由梓属的楸木、檫木和楠木制成。梓棺放在墓室后半部椁室正中的棺床上。梓棺内棺的内外均髹黑漆，二、三、四、五层外棺则内髹红漆、外髹黑漆。棺外有二层椁，这与文献记载的皇帝“棺椁七重”相符合。里层椁南北5.5米、东西5.75米，高3米；外层椁南北7.2米，东西9米，高3.3米。两层椁之间，有宽约1.6米的回廊，内置漆器等随葬品。椁的木质系油松。这与文献记载一样②。
　　便房仿照皇帝生前的居住和飨宴之所，位于梓宫前面。北京大葆台汉墓的便房东西长9米，南北宽7米，高4米。便房南面辟有一门，门高3米，宽3.6米。此门与通道相通。便房内放置“黄熊桅*(左礻，右口)(神)”题字和夔龙边大漆床两个，以及象牙雕刻的青龙、白虎六博棋、陶壶、魁钫等器物，天鹅、鸿雁、牛、羊、猫、鱼等动物(仅存遗骨)。
　　有人认为，梓宫安置在“便房”之内，便房应为墓葬地下建筑的中心，是墓主人的主要“活动”区域，因此又可把便房视为“正藏”。这个说法有一定道理。
　　“黄肠题凑”在战国时代已经使用。秦昭王和吕不韦均因其尊贵无比，而“冢皆以黄肠题凑。”③北京大葆台汉墓的“黄肠题凑”为长方形，南北14.2～16米，东西9～ 10.8米，高3米。南面辟有一门，门高3米、宽3.6米，与便房门大小相同。“黄肠题凑”由15880根黄肠木堆叠而成。四壁 30层。北壁每层纵铺108根；东、西两壁每层横铺160根；南壁每层纵铺34根。因四壁全见“木头”，所以称“题凑”。又因用的是“黄肠木”，故称为“黄肠题凑”。黄肠木绝大多数制作平整，表面打磨光滑，呈棕褐色，木质甚好，均系柏木，一般长90厘米，高与宽各10厘米。
　　可以看出，天子梓宫之外的“黄肠题凑”，其实是皇帝特有的一种“椁”。因此《周礼》卷八郑玄注：“天子之椁柏，黄肠为里，而表以石焉。”汉代皇帝有时也把这些葬具赐给极少数“鼎柱之臣”。如汉宣帝赐给霍光“梓宫、便房、黄肠题凑各一具”。④又如，汉哀帝下诏：“令将作为贤(董贤)起冢茔义陵旁，内为便房，刚柏题凑。”⑤
　　如果说“黄肠题凑”之内为“正藏”的话，那么“黄肠题凑”之外则为“外藏”，即“外藏椁”，实际上是“黄肠题凑”回外的廓。北京大葆台汉墓的这种外藏椁有两层，周长77.2米，各宽1.6米，高3米，呈“回”字形平面，南部与甬道相通。其中发现有马匹、金钱豹、陶俑、漆偶车和鎏金铜车马饰等。当然“外藏椁”不只限于墓室内，也可置于墓道乃至墓外。
　　①《后汉书·礼仪志》卷六(下)，第3144页，注引《汉旧仪》、《皇览》。
　　②《礼记·丧服大记》卷四十五。
　　③《七国考》卷十，秦丧制，以书葬条，第283页，引《皇览》。
　　④《汉书·霍光传》卷六十八，第2948页。
　　⑤《汉书·佞幸传·董贤传》卷九十三，第3734页。 

西汉十一陵/刘庆柱，李毓芳．—西安：陕西人民出版社，1987．7