唐代帝陵

　　2008年7月28日，在乾陵东南隅乾陵陪葬墓区范围内的韩家堡东边，一村民在犁地时发现了一合清代光绪年间的墓志。志盖和志石均为青石质地，长60厘米，宽55厘米，厚9.5厘米。墓志铭篆书4行23字，志文楷书。刻字内填有朱砂，和唐代墓志格式有所不同，志盖铭和志文没有分别书写。该墓志现存懿德太子墓博物馆(图一、二)。兹将墓志录文如下，供识家研读。
　　一 墓志录文
　　皇清例授[1]修职郎，候铨学正，恩贡生祖俾张君墓志铭。
　　例授修职郎[2]，恩贡生[3]祖俾张老夫子墓志铭：
　　先师张公(讳)炽昌，字祖俾，恩贡生。父(讳)瀛，生三子，公其长也。幼，家贫，性孝友，嗜读。早岁能文，受知于林小岩太守。弱冠，以冠童军补弟子员。入泮后，以贫故教授远方嗣，以菽水不供，辞馆归里。依依膝下教两弟，严而有法，就里门设皋皮焉。乡城从游者众，出其门者多所成就。中岁，太夫子易箦生事，苑葬罔(无)不尽礼。同治间，仲弟允昌，以事出外，久不返，时太师母章犹在堂也，公百计访觅，罔(无)所踪迹，遗二子。无何其季弟亦卒，遗一子，俱幼，公一一教养，并忘其为犹子也。太师母七旬犹健，后病，医药罔(无)效，公痛悼几绝，殡葬如礼。此时，家道亦小康矣。
　　公年近周甲，而艰于子嗣。元配师，生一子三女，子夭殇，女至今存者一。继室殷，先公卒，生一子二女。子珍，青年入泮。女适儒素。侄三有名型者，善居积，家政一一禀公而后行。孙四，侄孙三，俱幼。读登公之堂。童喧于室，马腾于槽，仓储盈屋，居然素丰矣。
　　公生而勤俭，夏不葛、冬不裘，人问其故，曰：吾非矫饬，衣此未免思双亲耳。
　　公之学行一受业于敬五，张太夫子每逢佳节，书馆应行师生礼，公先朝拜敬五，而后受弟子贺，终身不衰。敬五捐馆，街坊之称张先生者，人或不知，至相谓曰老先生，虽妇孺亦知。其谓公也。其学行品望，有如此者距。
　　生于嘉庆十九年腊月十六日未时，卒于光绪二十一年五月初三日子时。享寿八旬有二。丁酉十一月十七日葬公于北门外刘家邪新茔，亥山已向，卜有日。以状见示。分不敢辞，聊为之序铭曰：
　　悠悠泮水，爰采其芹，薄言采之，以慰母心。黄黄者裘，不温一身，匪矫且吝，言思其亲。韡韡华萼，偏典反而，夫子处之，道不远而。馥馥桃李，树夫子门，春风虽杳，模范犹存。俭以自奉，宽以待人，任恤我戚，妍睦我邻。敬哉喆嗣，尚其恪遵，先志毋忘，德音垂裕。
　　尔后昆：
　　受业，岁贡生，宋保锋顿首拜撰
　　受业，廪膳生[4]，傅绎成顿首拜书丹
　　受业，廪膳生[5]，金锡龄顿首拜篆盖
　　孤哀子，珍，泣血纳石
　　二 墓主情况
　　墓志主人张炽昌，字祖俾，清代人，生于公元1814年，卒于公元1895年，晚清恩贡生。早年家贫，以教书为业。本人性孝顺友善勤俭，学生多有成就。此墓志铭文就是他的学生所刻撰。
　　三 墓志书法简析
　　该墓志从整体上看，布局别于传统的墓志格式，其志铭与盖共用一石，没有单分，而且将属于志盖篆书部分的内容刻于文中快结尾时，如按古代传统的书写顺序安排，篆书部分文字应与铭文分开，或刻于铭文首部、或刻于铭文尾部，而这种排列方式在以前出土的墓志中很少见到。为了便于阅读，刻石者将志盖与铭文共划分为八个部分。
　　从墓志的正文来看，采用楷书书写，800余字，每个字约2厘米见方。志盖为篆书，共刻23字，行4行，每字约4厘米见方，书写流利，用笔严谨。正文部分，笔力秀丽飘逸，结体疏密有致，左右波挑，势巧形密，自然古雅，婉约和谐，气韵流动，外柔内刚，章法严谨，似有二王遗风，秉承欧虞书体。从文中得知铭文为当时的廪膳生傅绎成书丹，在铭文的结尾部用隶书刻译篆书内容。该从墓志的篆额来看，由廪膳生金锡龄篆盖，用笔圆润，篆法古朴。
　　总之，该墓志制作较为讲究，篆、隶、楷兼用。铭文书写工整，所刻文字全用朱砂勾填，书写者两人均为清受业廪膳生，虽名不见经传，但为我们提供了一些清代墓葬礼仪和制作方法的多样性，为研究墓志者提供一个新的类型。
　　注释
　　[1]例授：循例授官。清制封典，朝廷按照定例授予官爵，授给本人者为例授，因推恩而授予本人曾祖父母、祖父母、父母及妻子之存者为例封，殁者为例赠。参阅《清会典·吏部·验封清吏司》。
　　[2]修职郎：是正八品和从八品的散阶，散阶是授予官职时同时授予的虚衔，有点像今天军衔(将校尉)和职务(军师旅团营连长)的关系。如果是封赠先代，通常只封散阶。参阅《漫谈古代官制》。
　　[3]恩贡生：每一年或两年由地方选举的年资长久的廪膳生入国子监的称“岁贡生”，岁贡出贡的年份若逢朝廷有重大庆典或喜事，此年的岁贡便成为“恩贡生”。恩贡生享有非重罪不能革去功名的特权。
　　[4]廪生：县试已中的生员。
　　[5]廪膳生：明清两代享受官府膳食津贴的生员。
　　(赵润华，陕西乾陵管理处，文博馆员)

乾陵文化研究（六）/樊英峰主编.--西安：三秦出版社，2011.12