唐代帝陵

　　在今陕西省礼泉县东北方，离唐朝京都长安(今西安市)约80公里的地方，巍然屹立着一座高山，名叫九*山。九*山巍峨雄伟，景色壮丽。唐太宗李世民的昭陵，就位於九*山主峰南腰上。
　　(1)宝地吉壤
　　九*山海拔1188米，地处泾河之阴，渭水之阳，是北脉九峰之尤。山势接北龙，从东北蜿蜒行来，至九*山拥成高峰，所以，九*山可谓北龙在关中的支龙的龙头。脉线清晰，走势强劲。昭陵正好位於这条龙脉上，所乘之气，悠远深沉，自不必说。
　　此外，站在九*山向东南望，左有仲山、嵯峨山层层维护，右有武将山、梁山群山簇拥，青龙白虎俱奋。再往南是富庶丰饶的关中平原。越过平原，骊山为案，华山来朝。更妙的是，泾河从左边逶迤流过，其支流又从右边环抱过来，在山的东南边回环汇聚，在仲山与武将山的夹持下，缓缓流出。昭陵的小环境正是《葬经》等风水著作中所谓的宝地吉壤。
　　唐代风水认为，陵墓的选择应能藏风聚气。藏风，是为了防止生气散荡。防止的办法，是要求陵墓周围的山川形势环抱紧簇，从而达到聚气的目的。因为陵墓周围的形势的每部份都有它独特的藏风功能——逶迤而至的靠山，“势来形止，是谓全气”之地；左右两侧的护山，用以挡风护气，即“龙虎所以卫区穴”；陵墓周围的水流，能阻生气的散失，即所谓“气乘风则散，界水则止”(参《葬书》内外篇)；水口紧锁严实，而不直冲，是为了关住生气等等。
　　总之，陵墓周围的环境形势要完整严谨，不可缺漏，否则会导致“生气散於飘风”。对於开阔平旷的地区来说，其气属“地阳”，气性沉潜而不漂浮，不怕风吹，只要有水界之，使气不随地脉跑掉，流失即可。所以，高垅之地靠环境形势来“藏风”、“聚气”，而平原之地则要依靠水龙来聚气。而昭陵所处的地方风水的好处在於，它本是高垅之地，有青龙护持，朝案拥戴即可，但它还有河流迥环维护，水口紧锁严实的特徵。它又达到了平旷开阔之地的风水要求。所以，说它是宝地吉壤，名符其实。以至昭陵成为後世风水师奉若至宝的“经典”宝地。
　　(2)陵地选择
　　昭陵陵地的选择，史无详载。但选定九*山这一大环境，似乎是唐太宗自己选定的。贞观九年(636)五月，李渊驾崩，十月，被葬之於献陵。献陵是在平地“封土为陵”，完全袭用汉代陵制。这一重大事件不能不触动太宗想到自己不知哪一天也要万岁，也要选一块寿地。依他超迈往古的个性，选寿地也要选前人所未选，住前人未曾住的地方。他自己亲自选定九*山这一最高峰，意味着在死後也可以望见长安，关怀着唐王朝的命运，保佑它江山永固，社稷长存。所以，他说；“我看九*山孤耸迴绕，因而旁凿，可置山陵处，朕实有终焉之理”。
　　果然，在贞观十年(637)六月，文德皇后长孙氏病故。十一月，葬之於昭陵。这时，所谓“葬”，还只是把灵柩放在那里，因为昭陵还没有修建，只是选定了地址而已。而选定具体位置——风水谓之点穴，可能是跟风水有关。
　　在昭陵所在地，有这样一个关於昭陵点穴的民间传说。太宗选定九*山作为陵地以後，具体的位置所在，则请了两位风水先生来选择、决定，也就是说，在九*山这样广阔的地区，墓地中心位置坐於何处，朝向何方，需要风水专家来定夺。两位风水先生分别到山里去寻找，一个月後，都回来禀报说：“我选定了一个位置，一个绝佳的宝地吉壤”。太宗问：“那个位置在甚麽地方？”一个说，“我钉了一颗钉子在那里”。另一个说，“我放了一枚铜钱在那里”。太宗便派人随二位风水先生去查看他们选定的位置。到那里一看，钉子正插在钱眼里。这就是昭陵的位置。
　　(3)陵墓修筑
　　民间传说固不可全信。它的真假大约到发掘昭陵的时候，就可以知道得比较清楚了。不过可以肯定的是，昭陵陵位的选择和陵墓的修建，在太宗生前就开始了。
　　贞观十一年(637)二月，“营九*山为陵”。山陵初建，太宗诏令从简从俭，节约民力物力。长孙皇后也留下遗嘱说“葬者，藏也。但请因山而葬，不需起坟”。长孙皇后葬後，太
　　宗又亲自撰文并刻诸於石，谓建造陵墓“务从俭约”，不要“劳费天下”，并要求“百世子孙，奉以为法”。他还解释说，从简从俭，坚持“薄葬”，也可以使“盗息心”，免蹈“汉氏诸陵，无不发掘，乃烧取玉柙金镂，骸骨并尽”的覆辙；二也可以免於“聚敛百姓，为盗之用”，这也符合贞观以来轻徭薄赋，与民休息的国策。其实，在今天看来，遵循从简从俭原则，“依山为陵”的昭陵，其耗费也是十分庞大的。也可以说，他开始确立的“二从”原则，并没有贯彻到底。这可能跟当初的预测失误——以为依山为陵较之平地堆土为陵为简单的节俭有关。其实，“依山为陵”，具体计算，实施起来，恐怕比平地堆土为陵更复杂，耗费更多。这一点预测失误，对於第一次修，建“依山为陵”形式的陵墓唐太宗而言，是可以理解的。
　　(4)昭陵形制
　　昭陵的修建，由当时著名的建筑工程专家阎立德主持。他负责设计陵园、陵墓蓝图，并且监工营造，直到完成。
　　陵墓建在九*山主峰南腰。从这里开凿墓道，营建墓室，深达250米，中间立五重石门，到达元宫。长孙皇后即葬於元宫。元宫之後，为地宫。关於地宫，五代时，温韬曾盗掘昭陵。他从土墓道进去，“见到制度宏丽，不异人间。”中间是正寝，东西厢列石床上有石函，石函中有铁匣，匣中收藏有前世图谱，和三国时候书法家钟繇、东晋时书法家王羲之的书法作品，当时看来，纸墨如新；都被温韬取出，散布人间。
　　九*山主峰南峰南面险峻异常，不易攀登。建陵时就缘山傍岩，劈木架梁，先修筑栈道。陵墓建成後，栈道拆除，保存着山峰原貌。山项建有“游殿”，为凌空的宏伟建筑，不知用作何用。後来杜甫游昭陵，并留下《重经昭陵》诗一首。诗曰：
　　灵寝盘空曲，熊罢守濢微。
　　再窥松柏路，还见五云飞。
　　昭陵原地面建筑，於山陵四周，盘旋迴绕，似同宫城。城角四隅，建有楼阁。其他建筑群有三处：一在南，为朱雀门、戟门、献殿。一般隆重的祭祀活动，在献殿举行。南面深沟两旁，有土阙各一，即当年入山御道口所在；二在东北，有司马门(也叫玄武门)、北阙、祭坛，这里地势宽阔平坦，是日常祭祀活动的地方；三在西南面，有“陵下宫”，也叫“下宫”，俗称皇城，这是陵旁边房屋建筑最多的地方，昭陵陵台令和其他防护陵园官员等驻守在这里。此外，山陵城垣东西两面，还有青龙门、白虎门。
　　(5)规模宏大
　　昭陵是关中唐18陵中最有代表性的陵墓，当地群众唯独称它为“唐王陵”。陵园面积两万公顷，周长60公里。整个陵园以山陵为基点，向东南、西南呈一褶扇形伸展而出，园内陪葬、从葬的皇亲国戚、三品以上文武臣僚墓葬数目约二百座。近年来，经文物部门多次普查，除封土堆被夷平无法计数外，共有陪葬墓180多座，是唐陵中陪葬墓最多的陵园。
　　昭陵也是中国帝王陵园中，面积最大，陪葬墓最多的一座陵园。它所保存的昭陵六骏等文物，享誉世界。唐代是中国历史上最强盛的一个封建王朝，经济空前繁荣，文化艺术获得新的高度发展。昭陵，正是中国历史上著名的“贞观之治”这一重要历史时期遗存下来的文化艺术宝库，因之闻名中外。称之为千古一陵，并不为过。
　　1961年3月4日，昭陵被公布为中国首批全国重点文物保护单位。
　　

大唐盛世：风水与唐陵/韩养民编著。—西安：三秦出版社