唐代帝陵

　　在太宗昭陵的祭坛(祭坛在九*山北麓)内，原有十四国君长石像，树立在祭坛寝殿的西侧。诸石像高八九尺，踰常形，座高三尺许。或兜鍪戎服，或冠裳绂冕，极为壮观。惜於唐末或五代时被毁坏。幸北宋游师雄作《昭陵图》碑，今仍能查明十四国君长有关情况。
　　(1)突厥颉利可汗阿史那咄苾
　　阿史那，突厥姓氏；咄苾为名。据唐史载，颉利是突厥启民可汗第三子。启民死，传长子始毕，始毕死，其子突利尚年幼，乃传其弟处罗。处罗复传弟颉利。
　　贞观四年(630)，李靖为行军大总管，伐北突厥。行军总管张宝相生擒颉利，送京师，授颉利右卫大将军(见《旧唐书》)。但据昭陵博物馆藏《阿史那忠墓志》所记，生擒颉利者应是阿史那忠和张保利，且授颉利的应是左卫大将军。
　　阿史那忠，原名泥孰，後赐名忠，突厥贵族沙钵罗设尼失子。当颉利被李靖率兵击败，乘千里马独奔沙钵罗设时，被泥孰与唐将张保利所擒。
　　颉利被俘，执送长安，太宗於顺天楼，赦其罪，还其家属。并馆於太仆寺，供给廪食。後又授左卫大将军，不久，即死於长安。
　　(2)突厥突利可汗阿史那什钵苾
　　突利，名什钵苾，始毕可汗嫡子，颉利之侄，为小可汗，居东方，统契丹、靺鞨之众。颉利骄横，突利怨其暴虐，即率众奔唐。贞观四年(630)，授右卫大将军，封北平郡王。仍归本部为顺州都督。後入朝死於并州道中，年29岁。
　　(3)突厥乙沴泥孰候利苾可汗阿史那思摩
　　阿史那思摩，又叫李思摩。颉利族人，父名咄六设。当启民可汗奔隋，碛北诸部乃奉思摩为可汗。启民归，即去可汗号。思摩性开敏，善占对。始毕、处罗皆爱之，只有颉利嫌他像貌似胡人，疑非阿史那种，故只许为夹毕特勤而不得典设。
　　颉利败亡，诸部落酋长纷纷降唐，独思摩随颉利奔逃，因与颉利同时被擒。思摩至长安，太宗以为能忠於其主，特为嘉奖，授右武候大将军、化州都督，封怀化郡王，并赐姓李。
　　贞观十五年(641)，立为乙弥泥孰候利苾可汗，使统领颉利旧部，立牙於故定襄城。思摩後卒於京师，赠兵部尚书、夏州都督，陪葬昭陵，立坟以像白道山。白道山在故定襄城之北，即是旌表统领颉利旧部之功。
　　(4)突厥答布可汗阿史那社尔
　　像座今存，隶书16字，从右向左，共4行，行4字，曰“突厥答布可汗右卫大将军阿史那社尔”。
　　社尔为突厥处罗可汗次子，年11，即以智勇闻。当奚利必咄陆可汗与泥孰争国时，社尔引兵袭之，得其半国，有众10余万，乃自号都(答)布可汗。贞观四年(620)，率众内附，先授左骁卫大将军，处其部於灵州，并诏尚衡阳长公主，为驸马都尉，尝典禁兵於内苑。十四年，授行军总管，以平高昌功，封毕国公。二十一年，为昆丘道行军大总管，征龟兹(今新疆库车)。次年，军入西突厥境，破处密(西突厥别部)，又下龟兹拔换城(今新疆温宿县)，掳其王白诃黎布失毕，及其大臣百余人。於是，唐平定西域，移安西都护府於龟兹，统领于阗(今新疆和田)、疏勒(今新疆喀什)、碎叶(今哈萨克伊塞克湖附近)，包括龟兹在内称为“四镇”。
　　贞观二十三年(649)，太宗崩，社尔请杀身以殉，为守陵寝，高宗不许，迁为右卫大将军。永徽六年(655)，社尔卒，赠辅国大将军、并州都督，陪葬昭陵，治冢像葱山(即葱岭)，以旌平西域功，并谥曰元。
　　(5)薛延陀真珠毗伽可汗
　　薛延陀，姓一利咥氏，名夷男，全名一利咥夷男，是铁勒诸部最为雄强者，自乙失钵为野咥可汗，保燕来山，後役属於西突厥叶护可汗。
　　贞观二年(628)，叶护死，国中大乱，乙失钵之孙曰夷男，率部7万帐落附北突厥颉利可汗。突厥衰，夷男反攻颉利，得各族拥护，立为王。贞观三年(629)，唐伐突厥，乃诏拜夷男为真珠毗伽可汗，树牙郁督军山(亦叫乌德踺山，即今蒙古人民共和国境内的杭爱山)，回纥诸部皆臣服。
　　夷男既受唐封赏，遂协助唐军平定颉利。但後来却又反反覆覆。贞观五年(631)，被李勣等击败降服。今其像座仍存。
　　(6)吐蕃赞普
　　吐蕃赞普，即松赞干布，又名弃宗弄赞，或弃苏农赞。吐蕃乃今藏族祖先，唐初，据有今西藏及四川西部，都城逻些(即今拉萨)。其王称赞普，相称大论、小论，共理国事。
　　据史载，松赞干布性强武，多英略。唐初，统一吐蕃各部，定都逻些，立官制，定法律，逐步强大。贞观八年，遣使往长安入贡，随後又派大论禄东赞入唐求和，贡金银宝物，复请尚公主以结永好。太宗遣文成公主下嫁。贞观十五年(641)，由李道宗送亲，弄赞至柏海(今青海札陵、鄂陵二湖)亲迎。并於逻些为公主筑一城，建宫殿以处之。藏汉民族交流，这是一段佳话。
　　为此，高宗授弄赞驸马都尉，并刻石像其形，列於昭陵玄阙之下。其像座题名今残存。
　　(7)新罗乐浪郡王金真德
　　新罗，汉代属东浪郡地。其王姓金氏。《旧唐书》有《新罗传》，谓新罗和高丽为同种，风俗习惯相同，从隋至唐初，常相往来。
　　武德四年(621)，新罗国王金真平遣使者入朝，受唐册封为乐浪郡王新罗王。贞观五年，真平卒，立女善德为王，国人尊为“圣祖皇姑”。九年，唐遣使册封善德袭父职。二十一年，善德死，由其妹真德袭王，加授柱国，仍封乐浪郡王。
　　永徽元年(650)，新罗军大破百济之众，女王遣弟法敏入唐以闻。真德织绵作五言《太平颂》，词曰，“大唐开洪业，巍巍皇献昌”。永徽五年(654)，真德卒。弟春秋(即文武王)继位。
　　(8)吐谷浑河源郡王乌地也拔勒豆可汗慕容诺曷钵
　　吐谷浑姓慕容，据有今青海及新疆南部地区，有城郭而不常居，逐水草以游牧为生。隋时，其王伏允骚扰内地，被隋军击退，乃率残部逃往党项部，长子顺入隋为人质。隋末，又乘中原混乱之机而得恢复故地。
　　唐建国初，护送顺归於本国，号大宁王。贞观时，伏允反覆无常，派兵袭郑州，掠岷州，寇凉州。伏允年老昏愦，其相天柱王用事，屡生战端，并拘留唐使赵德楷。
　　贞观九年(635)，诏李靖为西海道行军大总管。率侯君集、李道宗、李大亮等进击吐谷浑。伏允兵败於库山，遂逃入大漠。唐军分道穷追，入图仑碛，又破天柱王於赤海。行於空谷荒漠地区2000里，经一月，次星宿川，达柏海上，东望碛石，览观河源，两军会於大非川，在中国历史上留下最早的关於黄河源的记载。
　　伏允既溃不成军，慕容顺乃斩天柱王，率部降。伏允引千骑逃离，自杀於大漠中。国人立慕容顺为君，乃内附，诏封西平郡王，号趋胡吕乌干豆可汗。不久，顺为部下所杀，复立其子诺曷钵为国王。贞观十年(636)，诏封河源郡王，号乌地也拔勒豆可汗，并入朝请婚。十四年(640)，以宗女弘化公主妻之，拜驸马都尉。太宗崩，刻石像其形，列於昭陵元阙之下。像及座今佚。
　　(9)龟兹王诃黎布失毕
　　龟兹，音丘兹。其王姓白氏，居伊罗卢城，倚阿羯田山，亦曰白山。唐初，其王苏伐勃*（左马右夬)遣使入朝，旋即亡故。子苏伐叠立，号时健莫贺俟利发。贞观四年(630)，献良马，後又臣於西突厥。郭孝恪伐焉耆，又遣兵为焉耆声援。此後，遂不再来朝。苏伐叠死，弟诃黎布失毕立。
　　贞观二十一年(647)，太宗恨龟兹反覆无常，乃以阿史那社尔为昆丘道行军大总管，契苾何力为副，发铁勒兵13万讨之。先擒焉耆王，龟兹大恐，诃黎布失毕弃城西走，欲保拨换城。社尔兵连破5大城，谕降小城700余。二十二年(648)，执诃黎布失毕回朝，献於太庙。太宗赦其罪，馆於鸿胪寺，拜为左武卫中郎将，於是徙安西都护府於龟兹。太宗葬昭陵，乃刻石图其形，列於玄阙之前。
　　(10)于阗王伏闍信
　　于阗，或曰瞿萨旦那，亦曰涣那，又曰屈丹、于遁、豁旦。其地约当今新疆和田地区，王姓尉迟氏。先臣於突厥，贞观六年，遣使者入献。当阿史那社尔平龟兹时，其王伏闍信也大惧。大总管长史薛万备至于阗，陈述唐威，劝伏闍信人唐见太宗。至长安，太宗崩，高宗初立，授右卫大将军。留数月，遣回本国。
　　太宗葬昭陵，刻石像其形，列元阙下。
　　(11)焉耆王龙突骑支
　　龙为姓，突骑支为名。焉耆在高昌之东，龟兹之西，即今新疆焉耆县及其附近地区。
　　贞观六年(632)，突骑支遣使入朝，因高昌闭塞丝绸之路，请另开碛道以便商旅，太宗许之。高昌遂迁怒焉耆，发兵掠其边。贞观十二年(638)，又有处月、处密与高昌合势，攻击王城，掠族众，焚庐舍。唐遣侯君集破高昌，复得焉耆王城及被俘之众。龙突骑支甚是感激，乃遣使者入谢。
　　及西突厥强盛，焉耆又应其约而背唐。贞观十八年(644)，安西都护郭孝恪请讨之。适王弟颉鼻、粟婆准等三人来降，并愿为向导，遂得破焉耆而执突骑支及其妻子，送洛阳，诏赦其罪，暂留长安。
　　阿史那社尔讨龟兹，曾立突骑支弟婆伽利为国王，并以其地为焉耆都督府。婆伽利死，国人请还突骑支，高宗许之，拜左卫大将军，令归国。太宗葬昭陵，乃刻石像龙突骑之形，立於玄阙下。
　　(12)高昌王麴智勇
　　高昌，今新疆吐鲁番地区，都交河城。北魏太和五年，敦煌人张孟明始为高昌王，後为隋氏所有。因世代为王者皆汉人，故其政治文化均效中原制度。唐初，麴文泰为王，愈益强盛。武德间，尝献拂林狗(拂林即东罗马)。太宗即位，又献玄狐裘。贞观四年(630)来朝，诏赐其妻宇文氏(即隋容华公主)姓李氏，封号常公主。
　　高昌地处丝绸之路要冲，西突厥盛时，麴文泰与之联合，凡西域朝贡之道出其国者，每被掠夺，丝绸商旅被隔阻，且又数次反覆。贞观十四年(640)，太宗命侯君集为交河道行军大总管，率左屯卫大将军薛万均，发突厥、契苾之众，步骑数万以伐高昌。众兵涌至高昌城下，文泰惶骇无计，惊吓而亡。其子智勇继位，量其力不能支，乃降。太宗赦其罪，拜左武卫将军，封金城郡公。太宗崩，葬昭陵，刻石像智勇形，列於玄阙之下。
　　麴氏统治高昌共9代，144年，至智勇而亡。其後，唐在高昌置西州，安西都护府也曾一度驻扎於此。
　　(13)林邑王范头利
　　林邑，在这里指汉至唐的林邑郡，即唐时的占婆环王，唐至明之占城。武德六年(623)，其王范头利遣使朝贡。贞观四年，又献火珠大如鸡卵。头利死，其子范镇龙代立。太宗崩，诏於昭陵刊石像其形，立於玄阙之前。
　　(14)婆罗门帝那伏帝国王阿那顺
　　婆罗门，中国历史称身毒，其後作天竺，即今之印度。帝那伏帝，国名，今印度之蒂鲁特。
　　贞观二十二年(649)五月庚子，右卫长史王玄策击帝那伏帝国，大破之，获其王阿罗那顺及王妃、子等於朝廷。这是《旧唐书》的记载。按，唐朝与婆罗门未发生过直接争端。武德间，帝那伏帝国王尸罗逸多雄强，五天竺皆宾服，且与唐朝通好。贞观中，双方客使多次往还。贞观二十年(646)，唐遣王玄策出使，从骑30人。未至，国王尸罗逸多先亡，其臣阿那顺自立，并发兵拒唐使玄策从骑皆陷没，诸国贡物悉被却夺，玄策奔吐蕃，召吐蕃及泥婆罗(今尼泊尔)兵约两千人，复至其国都摩伽陀，擒阿那顺。至此，东天竺及迦没路王亦通和好。二十二年(648)，阿那顺随王玄策至长安。
　　昭陵刻立十四国君长像的用意何在?《唐会要》说：“上(指高宗)欲阐扬徽烈，乃令匠人琢石写诸蕃君长十四人，列於昭陵司马门内”。说明，树立十四国君长像的目的，主要是出於政治目的，宣扬太宗的武功政绩。清时，尚有人见到石像，记录道：“他如诸蕃君长——突厥颉利可汗及高昌、林邑诸王，擒服归降者(按：实不只“擒服归降者”)，咸刻其状貌，背刻其所授大将军诸名号，或其国主之称，凡十四人，拱立於享殿之前。皆深目大鼻，弓刀杂佩。壮哉!诚异观也”。又写道：“诸石像高九尺，踰常形。座高三尺许。或兜鍪戎服，或冠裳绂冕，极为伟观。分列陵北，东西相向，以西首颉利为第一”。(参林侗《唐昭陵石迹考略》，商务馆1960年粤雅堂丛书)
　　

大唐盛世：风水与唐陵/韩养民编著。—西安：三秦出版社