唐代诗人如何评价唐太宗
惠焕章，杨婧
在中国古代封建帝王中，唐太宗堪称封建帝王中的楷模人物，关于他的政绩，唐代封建史家以及一些政治家、思想家、诗人等，都发表过许多赞誉的评论。特别是喜欢舞文弄墨的唐代诗人，写出许多对唐太宗饱含仰慕之情的赞美诗，一直成为千古绝唱，颇值得注意。
诗圣杜甫曾多次到昭陵访古，写出了许多诗篇歌颂太宗的功德，其中广泛流传的诗作是这样说的：“草昧英雄起，讴歌历数归。风尘三尺剑，社稷一戎衣。翼亮贞文德，丕丞歇武威。圣图天广大，宗把日光辉。”甚至他在经历了安史之乱后，十分向往太宗治世时的安稳太平，因而在诗中写道：“煌煌太宗业，树立甚宏达。”可见，在杜甫的心目中，唐太宗身上闪烁的灵光，已被塑造为一尊永不毁灭的雕像。
大诗人刘禹锡更是对太宗多番推崇，他不仅肯定唐初的武功，而且特别对唐太宗“偃武修文”的措施做出很高的评价。“惟唐以神武定天下，群慝既砻，骤示以文。韶英之音与钲鼓相袭。故起文章为大臣者，魏文贞以谏诤显，马高唐以智略奋，岑江陵以润色闻，无草昧汗马之劳，而任遇在功臣上。唐之贵文至矣哉!”这里中肯地揭示了贞观时期用人致治的道理，高度赞扬了唐太宗用人为贤的择官观念。
白居易作《新乐府》歌颂太宗道：“太宗十八举义兵，白旄黄锁定两京，充戮窦四海清，二十有四功业成，二十有九即帝位，三十有五致太平。”他在《为人宰相书》中说：“于是太宗卒从文贞之言，力行不倦。三数年间，天下大安，戎狄内附。……斯则得其时，行其道，不取于渐之明效也。”颂扬了唐太宗对“大乱之后”如何“致理”辩论中的正确决策及其意义。他还作诗说：“太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴客。四海安危居掌内，百王治乱悬心中。”
著名的咏物诗人李贺的《马诗》其中一首写道：“唐剑斩隋公，拳毛属太宗，莫嫌金甲重，且去捉飘风。”拳毛*(左马右瓜)是著名的昭陵六骏之一，是秦王李世民平定刘黑闼时所乘的坐骑，如此地咏物，实则喻人，表现了唐太宗风驰沙场的英雄气概。李贺还在《致酒行》中写道：“吾闻马周昔作客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。”由此可知，李贺是很欣赏太宗对“直犯龙颜”的马周的知遇之恩，对太宗的崇拜之情由此可见一斑。
如此众多对太宗的赞美诗，不胜枚举。尽管诗人们的诗篇，往往带有溢美之辞，但也确实道出了太宗一生的所作所为。
唐太宗李世民百谜/惠焕章，杨婧编著．—西安：陕西旅游出版社，2004.1