唐代帝陵

　　乾陵是唐高宗李治与中国历史上惟一的女皇帝武则天的合葬陵，位于陕西乾县城北约6公里处的梁山上，距古都西安76公里。1961年3月4日，国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。
　　梁山，自周秦即为名胜之地。《孟子·梁惠王》载：“太王(古公亶父)去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉。”梁山为岐山支脉，相距颇近，可见，周太王徙居岐山之阳时，梁山属于周原东界。《史记·秦始皇本纪》(卷6)载：“(始皇)三十五年幸梁山宫”，其宫殿遗址即在梁山南隅(今乾县县城西)约5公里处的龟背形缓坡台地上。嗣后，秦御匈奴，西汉张骞通西域，以至唐代的“丝绸之路”都经过此山。梁山地势险要，为东西通衢之咽喉，是古代兵家必争之地，至今仍为西(安)兰(州)公路之要冲。梁山为乾县境内各山之祖脉，其山脊长18公里，宽1公里。梁山系石灰岩质山，呈圆锥形，三峰耸立，主(北)峰高踞，海拔1047.3米，为山陵之主体，乾陵寝宫就深凿建于其中。登上峰巅，东望九嵕(唐太宗昭陵所在地)，山势突兀，孤耸回绝；南望太白(山)终南(山)，积雪皑皑，挺拔峻秀；西接翠屏(山)，层峦起伏；北望五峰(山)，遥相对峙。脚下梁山，从黄土高原的台地上拔地而起，东临豹谷，西临漠谷(黄巢沟)，山石崔嵬而苍润，地势高峻而不险，长林丰草环其麓而有“金岭”之称。南二峰较低，东西对峙，浑圆挺秀如乳。从咸阳塬上远望梁山，宛若一位新浴之后的美人，静穆地仰卧于莽莽苍穹之下，梁山主峰(北峰)是其头部，东西对峙之南峰为其乳，其上筑阙观高逾十丈，至今墩台犹存，俗谓之“奶头山”，为陵之天然门阙。乳峰之南坦荡如砥的黄土高原是其修长的身躯；主峰之北碧绿的松林是其飘逸的秀发。武则天选中梁山为其夫高宗李治建造陵寝可能是大有深心的。唐初就很迷信风水之说，术士李淳风出入宫廷，颇为李世民赏识。据说当时堪舆家(风水先生)认为梁山风水“大有利于女主”，唐高宗生前又明白无误地下诏“令天后摄国政”，因此可以说，乾陵是武则天想当女皇的实物佐证，乾陵是一尊“睡美人”，是女皇仰天而卧的绝妙象征。
　　关于乾陵的名称，据两《唐书》、《唐会要》、《通鉴》等文献记载，弘道元年(683)十二月，高宗李治死于洛阳之贞观殿，唐睿宗文明元年(684)五月，灵驾西返长安，八月葬于梁山，曰乾陵。因此，乾陵之称最早应是唐代人对高宗葬地的称呼，大概在公元684年初武则天命人为高宗选择并营建葬地时就确定了。其由来可能是因为高宗李治生前尊号称“天皇”、“天皇大帝”、“天皇大圣皇帝”，而《易经·说传》上称：“乾，天也”，皇帝有“天子之贵”，所以，埋葬天皇大帝的陵地自然就称天陵了。又《八卦》有“乾为天，坤为地”之说，即乾是天的雅称，故乾陵就是天陵。至于这座陵园恰好“地处长安之西北隅(即以长安为中心所定八卦方位之‘乾’位上)，故曰乾陵”(明《重修陕西乾州志》卷1)，实属一种方位上的偶合，不足为凭。
　　或称“姑婆陵”者，为当地人之俗称。姑婆一词中的“姑”字，当地人读“瓜”音，而“瓜”与“阿”系同韵字，音近，所以，“姑婆陵”被读作“瓜婆陵”亦即“阿婆陵”，它们均属于古今音变中的叠韵音转现象。据考证，大约从魏晋南北朝开始，“阿”字就已成为亲属称谓的词头，如称祖父母为“阿翁”“阿婆”，称父母为“阿公(爷)”“阿母”。后来，“阿婆”一词就逐渐引申为对老年妇女的尊称。唐人张鷟在其《朝野佥载》一书中记叙：“咸亨已后人皆云：‘莫浪语，阿婆嗔，三叔闻时笑杀人。’后果则天即位，至孝和嗣之。阿婆者，则天也。三叔者，孝和为第三也。”说明武则天在世时，民间已有歌谣呼其为“阿婆”了。据明《乾州志》(卷40)录金人杨遣《咏乾陵》诗云：“牝鸡一啄血波流，天下何缘不姓周?今日阿婆心力尽，乾陵秃似老僧头。”明人魏槐川诗曰：“阿婆顿忘贞观事，野老指传嗣圣年。”说明“姑婆陵”之称是因民间呼武则天为阿婆而得名。另清末光绪举人、邑人梁文典《乾陵怀古》诗中有“帝后威严从昔显，姑婆名号至今传”句，由此可知，民间称乾陵为“姑婆陵”最迟应在清末光绪年间(1875～1908)以前。 

唐代帝王陵墓/刘向阳著．—西安：三秦出版社,2003.9

唐代帝王陵墓/刘向阳著．—西安：三秦出版社,2003.9