中西道路交通，源远流长。根据史籍记载，大约在原始社会末期，中原地区与西域之间已有了道路交通往来。
　　一、历史传说中的中西道路交通
　　原始社会末期，中原①部落联盟首领轩辕战败炎帝、蚩尤以后，统一了今陕西、河南、山西、河北为中心的黄河流域，史称黄帝。当时有一个名叫茄丰的部落首领，被迁到玉门关以西二万五千里的扶伏地方[1]。黄帝还命伶伦作音律。“伶伦自大夏之西，及之昆仑之阳，取竹于嶰谷，以生窍厚薄均者，断两节间，其长九寸而吹之，以为黄钟之宫。日含少次制十二管，以昆仑之下，听凤之鸣，以别十二律，其雄鸣为六，雌鸣亦六，以此黄钟之宫。”[2]相传，伶伦是音律的创始者，为了创作音律，他曾从昆仑山之北越过葱岭，访问当地的一些部落。再据《庄子·天地篇》载：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘”；《史记》中也有黄帝“西至崆峒，登鸡头……”(见图4)之说。以上记载都说明：早在4500多年前，中原与西域之间已有了交通往来。
　　帝尧，陶唐氏，名放勋，都于唐(今山西临汾)，史称唐尧。据传：他曾设官掌管时令，制定历法。在位期间曾派“稷”②为使节，去“西见王母”，“拜请百福，赐我嘉禾，长乐富有”[3]。《竹书纪年》上说：“帝尧陶唐氏十六年，渠叟氏来宾”。他还曾“身涉流沙，地封独山，西见王母”[4]。“流沙”，泛指古代中国西北的沙漠地区，这里指今新疆白龙滩沙漠一带，曾是远古时代中西交通主要线路所经地域。“独山”，即葱岭以西的龟山。渠叟氏，亦称渠叟，中亚西亚古国，地当今费尔干纳盆地。
　　“虞”，是中国远古时的部落，即有虞氏，居于蒲阪(今山西永济西南蒲州镇)，舜乃其领袖。尧死后，舜继任中原地区部落联盟首领。姚姓，名重华，史称虞舜。曾耕于历山(约在今河南范县)，陶于河滨，渔于雷泽(历山附近)，命禹治平洪水，以为继承人。曾放逐鲧、共工、灌兜、三苗，南巡死于苍梧之野，葬于九嶷，是为零陵(今湖南宁远东南)。
　　帝舜在位50年。他在位期间，“西王母来，献其白琯，粒食其民，昭然明视”[5]。《竹书纪年》中也说：“帝舜有虞氏九年，西王母来朝”。“西王母”应当是远古时代中国西部边陲的一个部落联盟的名字，称其首领亦为西王母。这个部落(或部落联盟)所在地域，《尔雅·释地》中说“觚竹、北户、西王母、日下谓之四荒。西王母在西，皆四方昏荒之国”。《穆天子传》也有“自群玉之山以西，至于西王母之邦，三千里也”的记述。群玉之山，泛指今新疆南部的于阗一带。除西王母外，还有渠叟、氐、羌等当时西域之部族亦曾来朝。帝尧、帝舜在位期间，与西王母、渠叟等西域部族的密切来往，说明当时中原与西域之间已有畅通的道路。
　　二、夏商时期的中西道路交通
　　舜死后，禹继任中原部落联盟首领。禹姒姓，亦称大禹、夏禹、戎禹。一说名文命，鲧之子，系夏族部落首领。都城有安邑(今山西夏县东北)、平阳(今山西临汾南)、阳城(今河南登封东)、阳翟(今河南禹州市)等说。禹奉舜命治理洪水，他领导人民疏通江河，兴修沟渠，发展农业。在治水13年中，三过家门而不入。传说曾铸造九鼎，后东巡死于会稽。其子启建立了中国历史上第一个奴隶制国家，即夏朝。禹在位期间，曾“学于西王母”，并和西戎、析枝、渠叟、氐等西域部族(或方国)保持着良好的关系和交通往来。
　　公元前约16世纪，商族首领汤(亦称成汤、天乙、太乙、唐，主癸之子)用伊尹(传为奴隶出身)执政，灭葛(今河南睢县北)、韦(今河南滑县)、顾(今河南范县)、昆吾(今河南濮阳西南)等国。即位后17年率师西征，打败了夏桀，建立了中国历史上第二个奴隶制王朝——商，定都西亳。《史记·殷本纪》正义引《括地志》云：“亳邑故城在洛州偃师县西十里，本帝喾之墟，商汤之都也”。1983年夏，中国社会科学院考古研究所汉魏故城工作队，在洛阳市偃师县城西南尸乡沟、大槐树、塔庄一带，发现了商都西亳城(见图5)，它南北长1700多米，东西宽1200多米，总面积为190万平方米；城内道路遗址纵横，宫殿遗址多座；城外尚有4.5米宽的环城路遗址。在发现的商代城址中，这是一座年代最早、规模最大、保存最完好的城，曾被联合国科教文组织列为1983年世界17大发现之一。1988年1月被列为全国重点文物保护单位。
　　据《竹书纪年》上记载：“汤有七名而九征……诸侯八译而来者千百国，奇肱氏以车至乃同尊天乙履为天子”。《述异记》上说：“奇肱其国，人机巧，能为飞车，以风远行。汤时，西风吹奇肱人乘车至豫州界；后十年，而风复至，使遣归国，去玉门四万里”。据意大利人艾儒略在其著的《职方外记》中认为，“奇肱”可能是今意大利的西西里岛，说明商都西亳与欧洲之间已有往来。
　　帝太戊(亦称大戊、天戊，雍已弟)时，用伊陟(伊尹子)，巫咸(传为用筮占卜的创始者)治理国政、商代复兴。史称商中宗。据《竹书纪年·卷上》记载：“太戊二十六年，西戎宾。王使王孟聘西戎”、“太戊七十五年，太戊遇祥桑，侧身修行。三年之后，远方慕明德，重译而至者七十六国”。“西戎”，是中国古代戎族的总称。《禹贡》中的“西戎”，指织皮、昆仑、析枝、渠叟。它们分布于今青海、新疆，以及葱岭以西的中亚地区。商朝建立之初，葱岭以西的渠叟国，曾派遣使臣与之建立友好关系。
　　三、成周之会与中西道路交通
　　成王五年(约公元前1059年)洛邑建成后，成王将都城由镐京迁至洛邑。近年来，在陕西省宝鸡市出土的西周初期的《何尊铭文》上，记载有成王迁都洛邑的文诰：“唯王初迁宅于成周，复禀武王礼，福自天，在四月丙戌”。周成王把新都洛邑称为“成周”，把故都镐京(今陕西省长安县韦曲乡西北)叫做“宗周”。当年，成王“合诸侯于成周(洛邑)”。成王二十五年(约公元前1039年)“各诸侯率车马仪仗大会于东都洛邑”。成王在洛邑两次大会诸侯时，四周不少部族、国家都派遣使臣前来朝贺。这就是史籍上所说的“成周之会”。据古籍《逸周书·王会解》记述“成周之会”，西域诸国(或部族)对周朝的“贡献”时有：“渠叟以*，*犬者，露犬也，能飞食虎豹。……康氏以桴苡。桴苡者，其食如李，食之宾子。……大夏兹白牛，兹白牛，野兽也，牛形而象齿。……匈奴狡犬者，巨身四足，踝皆北向。……莎车……月氏……孅犁……以橐驼、白玉、野马、騊駼、駃騠、良马为献”等记载。这里的“康氏”可能是指“康国”(古国名，故地在今乌兹别克斯坦撒马尔汗一带)，也可能是指“康居”(古西域国名。东界乌孙，西达奄蔡，南接大月氏，东南临大宛，约在今巴尔喀什湖和咸海之间)。“莎车”，为古西域国名，位于今新疆叶尔羌河流域的叶城附近，是丝绸之路南道的要冲，这里有铁山，出青玉。
　　四、周穆王西巡的线路
　　周穆王，姬姓，名满，昭王之子，西周第五代帝王。继位时，年已50，在位54年(约公元前976～前922年在位)，去世当在百岁以上。他在位时，曾西征犬戎，俘虏五王，并将部分犬戎迁到太原(今甘肃东部邻接陕西地界)，他命楚伐徐，并在涂山(在今安徽怀远东南)大会诸侯。
　　近年来，在今甘肃省酒泉市丁家闸魏晋墓和今新疆吐鲁番阿斯塔那古墓中，考古者发现有周穆王西巡会见西王母的壁画。《穆天子传》中，记述了中国西北地区及其以西的许多地方的历史、地理、物产、社会情况，反映了西周与西方各个民族已经有了交往。是今天研究古代中西道路交通状况的一部珍贵史料。
　　对周穆王西巡的线路，学术界有多种说法，其中主要的有两说：一说是依《穆天子传》上记载：大体上是周穆王十三年(公元前964年)闰二月，穆王“驾八骏之乘，赤骥之驷，造父为御”，携带大批丝绸等物资，率六师之众，“自宗周瀍水西北”起始，渡黄河，进入今山西省。“饮天子于蠲山(今山西高平县境)之上”，“绝隃之关”(即雁门山，在今山西代县西北)，至于剻(令内蒙古呼和浩特一带)，“猎于渗泽”(即山黛湖，原在今前夸土默特右旗萨拉齐附近)。“鹜行至阳纡之山”(为今内蒙古包头到乌拉特前旗一带诸山的总称)，“天子大朝于燕然之山”(即今内蒙古乌拉特前旗东之乌拉山)，“过温谷乐都”(即今青海乐都)，至“积石之南河”(为黄河流经大积石山之南者)。“封膜昼于河水之阳”(即积石山之南河北岸，迤西北至柴达木河北岸一带)，“宿于昆仑之阴，赤水之阳”(在今巴颜喀喇山之西部，那木齐图乌兰木伦河北岸)，“升于昆仑之丘”(今昆仑山)，合于珠泽(今玉龙哈什河，哈喇哈什河合流处)，“观于舂山(指葱岭，即今帕米尔)之上”，“至于赤乌”(今阿富汗境内的兴都库什之西部)，“济于洋水”(即喀什噶尔河)，“入于曹奴”(即今喀什)，“至于黑水(今泽普勒善河)，西膜(指中亚地区的斯基泰或塞种人)之所谓鸿鹭”，“至于群玉之山”(指叶尔羌及其西南之密尔岱山)。“至于剞闾氏(今塔吉克斯坦达尔瓦兹山南麓一带)，天子乃命剞闾氏供食六师之人于铁山(在今达尔瓦兹山东部喷赤河支流完治河边)之下”，“至于鄄韩氏(今撒马尔罕)、玄池(即登吉斯湖，又称哈喇库勒)，苦山(今伊朗的马什哈德)”，“至于西王母之邦”(主要有三说：一说在今伊拉克两河流域，一说在伊朗德黑兰附近，一说在今黑海、咸海一带)；另一说是由宗周(今西安一带)出发，先沿渭水西行，再沿泾水西北行，经焉居(今甘肃庆阳、宁县一带)，过六盘山、渡黄河进入禺知之平(系指今甘肃武威、张掖间的平原而言)，再经居延海(今内蒙古额济纳旗黑河下游终端湖)西南行，过罗布泊(在今新疆境内)到西域诸地。这就是《穆天子传》中记载：“自宗周瀍水以北，至于河宗之邦、阳纡之山三千有四百里”和岑仲勉注释的线路。
　　其东归的线路是：“天子遂驱升于弇山”(伊朗德黑兰北之厄布尔士山最高峰)，“饮于温山”(今土耳其阿拉拉特山)。“饮于溽水(为流经格鲁吉亚和阿塞拜疆的库拉河)之上”，“六师之人毕至于旷原”(今南俄大平原及欧洲大平原)。“勒七萃之士于羽岭(在今波兰华沙一带)之上”，“至于戊口之山”(今俄罗斯西北部瓦尔戴丘陵)，“至于献水”(今俄罗斯之伏尔加河)。“至于瓜*(左纟右卢)之山”(当为今乌拉尔山)，“天子渴于沙衍”(即今里海、咸海以北之干燥地)，“至于积山”(当在今咸海中)。“至于滔水”(今楚河)，苏谷(今伊色克湖)，“天子升于长*(左氵，右上山，右下火)”(原中苏交界处之廊克沙尔泰山)。过“黑水之阿”(即敦煌疏勒河流域)。“天子升于采石之山”(今疏勒北山)，“送天子至于长沙之山”(即疏勒南山)。“至于文山”(即今青海湖滨)，“至于巨蒐氏”(即今青海湖滨)，“觞天子于焚留之山”(今日月山)，“觞天子于澡泽”(即渗泽)之上。“至于雷首”(今山西山阴县西北)，“经绝翟道”(今山西平定至潞城之间)，“升天太行”(今河南沁阳北之羊肠坂)，“南济于河，驰驱千里，遂入于宗周”③。其总里程，如《穆天子传》中所说：“自宗周瀍水以西北，至于河宗之邦，阳纡之山三千有四百里；自阳纡西至西夏氏，二千又五百里；自西夏(即古大夏，以甘肃大夏河为中心)至于珠余氏及河首，千又五百里；自河首襄山以西南，至于舂山、珠泽、昆仑之丘，七百里；自舂山以西，至于赤乌氏舂山，三百里；东北还至于群玉之山，截舂山以北；自群玉之山以西，至于西王母之邦，三千里。□自西王母之邦北至于旷原之野，飞鸟之所解其羽，千有九百里；□宗周至于西北大旷原，一万四千里。乃还东南，复至于阳纡，七千里；还归于周，三千里；各行兼数，三万有五千里。”(示图1)
　　周穆王西巡是一次和平友好之行，也是一次广泛的文化和物资交流之行，曾产生过很大的影响。因此，才能年复一年，一代又一代地流传下来。他西行时，驾八骏之乘，率六师之众，所走过的道路不会全是羊肠小道，大部分路段是可通行车马的大道，与其所经过的部族(或方国)交换的商品主要是丝绸、铜器、贝类、朱丹等。如果周穆王西巡是可信的，应当说周穆王姬满是有文字可考的探索中西道路交通的第一人。
　　附：周穆王西巡中的商贸活动
　　在《穆天子传》中，最主要的叙述就是中国西部各部族(或方国)对“穆天子”的“赠”、“献”和“穆天子”对他们的“赏”、“赐”，这既反映了西周朝廷(或天子)和领属间的“赏”、“赐”和“进贡”关系，也反映了当时物质生产和文化发展水平。也是中国古代对外贸易的一种特殊方式。在中国古籍中系统、集中地记述这方面的情况，《穆天子传》是第一次。
　　在《穆天子传》一至四卷中，记述的各部族(或方国)对“穆天子”的“赠”、“献”和“穆天子”对他们的“赏”、“赐”情况，详见周穆王西巡互赐献物统计表(表1)。
　　①中原：中原一词定义较多，一是地名，中原即中土；中州称中原以别于边疆地区；二是狭义中原，指今河南省一带；三是先秦时期中原，以雒邑(今河南洛阳市)和定陶(今山东省定陶县)为天下之中，其后华夏族活动地域扩大，古豫州为九州之中，故此地为中原；四是广义中原，系指黄河中、下游，或指整个黄河流域。这里指黄河中、下游地区。
　　②“稷”，即后稷。亦名弁，是帝喾的儿子。传为尧的农师，舜给他封地为邰(今陕西武功西南)，姓姬，为周族始祖。
　　③对于《穆天子传》中所记述的穆天子四行的线路自古以来就有很多不同的解释。有些相互雷同，有的差距很大，有的本身就自相矛盾，不能自圆其说。众说纷纭，难分正误。在众多研究者之中，顾实(为明末清初史地学家顾祖禹的后代)先后积二十年之功，撰成《穆天子西征讲疏》一书，从各个角度对《穆天子传》前四卷，即西巡部分作了精到的探讨，研究比较细密，论述比较充分，具有一定的说服力，本篇所释穆王西行路线，多依其说。
　　参考文献
　　[1]《太平御览》卷七九七，引《玄中记》
　　[2]刘向《说苑》卷一九
　　[3]《焦氏易林》卷三
　　[4]《贾谊新书》卷九
　　[5]《大戴礼记》卷一一