知识窗

郑板桥，清代著名的书画家和诗人，工诗、书、画，人称三绝，是“扬州八怪”之一。“年 年为恨诗书累，处处逢人劝读书”，其实，在读书方法上，郑板桥也有许多独到的见解。 1．当与精 “求精求当，当则精皆精，不当则精皆粗”，“读书求精不求多，非不多也，唯精乃能远多，徒多徒烂耳”(《板桥自序》)，意思是读书要有选择，掌握重点，譬如一些经典性的著作。“《四书》之上有《六经》，《六经》之下有《左》、《史》、《庄》、《骚》，贾、董策略，诸葛表章，韩文杜诗而已，只此数书，终身读不尽，终身受用不尽”(《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》)。不加选择地读书，就会“胸中撑塞如乱麻”，便是“呆子”“蠢材”。应该分清主次，不可滥读，“学一半，撇一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也”。同样，“当忘者不容不忘，不当忘者不容忘也”。 同一本书中也不能平均用力，该精读的精读，该略读的略读，切忌眉毛胡子一把抓。 “《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最；而《项羽本纪》中又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之围为最；反复诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字宇都记，岂非没分晓的钝汉?”(《潍县署中寄舍弟墨》)贪多不求精，不仅浪费时间，浪费精力，于学业无补，而且还可能受一些坏书的腐蚀，于身心有害。 2．研与攻 “微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷”(《潍县署中寄舍弟墨》)，意思是要深刻理解，全部掌握书中丰富深邃的内涵，就应该带着强烈的求知心理去深钻细研，应该主动把读书时发现的疑点、难点或有争议的问题，作为“敌方”设置的“堡垒”，努力攻破。“善读书曰‘攻’，曰‘扫’；‘攻’则直透重围，‘扫’则了无一物”(《花间堂诗草跋》)，只有“攻”，才能冲破阅读中的障碍，理解书中的真谛，一通百通，其他问题也随之而解。 3．问 “学问二字，须要拆看。学是学，问是问。今人有学而无问，虽读书百卷，只是一条钝汉尔”(《随猎诗草跋》)。问是发掘书中“精义”的重要手段，遇到疑问，就要反复地请教别人，要问得透彻，问得深入。“一问不得，不妨再三问，问一人不得，不妨问数十人”，这样才会使“疑窦释然，精理迸露”。 4．诵 “每读一书，必千百遍，舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘所语，皆记书默诵也。”(《板桥自序》)有些经典文章的语言和内容有极高的应用价值，该背诵的应背诵，并且下工夫记住。反对“以过目成诵为能”，因为“眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往往应接不暇，如看场中美色，一眼即过，于我何与也”。这样诵读不仅“最不济事”，而且还会导致“无所不诵之陋”，“如破烂橱柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得”(《潍县署中寄舍弟墨》)。 5．识 “我辈读书怀古，岂容随声附和乎；世俗少见多怪，闻言不信，通病也”(《潍县署中寄舍弟墨》)。读书要坚持独立思考，有“特识”，不能人云亦云，做书本的奴隶，“自出眼孔，自竖脊骨，读书可尔”。如果做不到这一点，为古人所束缚，即使读书万卷，“便如暴富儿，颇为用钱苦”。读书不能死读书，读死书，还须和社会接触，使所读的书活起来，“板桥非闭户读书者，长游于古松、荒寺、平沙、远水、峭壁、墟墓之间，然无之非读书也。”(《板桥自序》)

赵红梅