举杯消愁愁更愁
举杯消愁愁更愁
我们在生活中常常能见到酒，也许你的爸爸就很喜欢喝酒。可是，亲爱的小朋友，你有没有产生过这个疑问：酒究竟是谁发明的?
面对酒的起源问题，我们国家的小朋友和西方国家的小朋友可能会给出不同的答案。在古希腊神话中，众神之王宙斯有一个儿子，叫狄俄尼索斯。狄俄尼索斯教会了人们酿酒，被人们信奉为酒神。那么，我们中国的酒神又是谁呢?传说有两个人：仪狄和杜康。
仪狄是夏朝时的人，是史书记录的最早的酿酒专家。不过，这位酒神的性别不明。先秦文献中说其为女性，而在后世的文献中仪狄则是男性。
比起仪狄，杜康的名气似乎更大一些，这可要感谢一个人——曹操。曹操的《短歌行》中有一句“何以解忧，唯有杜康”，正是这句千古名诗让杜康得以名声大振。据传，有一次杜康发现剩饭会流出来一种气味特殊的“水”，他在仔细研究后便发明了酒(其实他利用了自然发酵的原理)，并把酿酒的技术教给了百姓。自此，酒便走入了人们的生活。
后来呢，“杜康”渐渐成了酒的代名词。所以曹操的“何以解忧，唯有杜康”可不是说只有杜康能帮他解忧，而是说只有杜康发明的酒才能解除忧愁。
对于很多人来说，酒有消愁的功效，醇香的酒能让人暂时忘却心中的愁闷，所以他们喜欢饮酒。竹林七贤之一的阮籍就是一个嗜酒如命的人。
有人说“阮籍胸中垒块，故需酒浇之”，意思是阮籍心中有很多不平，所以要靠喝酒来浇灭。这里的“胸中垒块”指的就是心中的愁闷。后来，人们用“酒浇垒块”比喻借酒消愁。那么，阮籍为什么会有如此之多的愁闷，要通过酒来“浇愁”呢?这和他所处的时代有关。
阮籍生活在魏晋南北朝时期，是魏国人。那时，曹氏和司马氏两大政权明争暗斗，搅得政局动荡不安，朝廷内外人心惶惶。阮籍虽是一名有志之士，但面对政局也深感无力，于是心中愁闷无比，便借助酒来一消心中闷气。另外，阮籍常常装出一副对政事漠不关心的态度，这时，酒就成了最好的伪装道具。
司马氏的司马昭一直想拉拢阮籍，多次给阮籍做“思想工作”，可都被阮籍搪塞过去了。
一次，司马昭想出个办法——联姻，就是让自己的儿子娶阮籍的女儿为妻，这样他和阮籍就成为亲家了，还怕阮籍不帮自己吗?但他没有想到的是，阮籍为了躲避这门亲事，连着六十天都喝得烂醉如泥、不省人事。结果，司马昭无可奈何，只能暂时作罢联姻之事。
醉酒让阮籍逃避了婚事，但醉酒真的有“消愁”的功效吗?李白有诗云：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”他说抽出宝刀去斩流水，水不但没有被斩断，反而流得更加湍急；举起酒杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果却愁上加愁。由此可见，酒并不能真的消解愁闷。这是为什么呢?因为，醉酒终有一醒。醒酒后，人们心中的愁闷并没有消失，也许还会加重，李清照的“酒醒时、往事愁肠”就印证了这一点。
作为一位喜欢喝酒的女词人，李清照的诗词中常常有“酒”的身影。未出嫁前，李清照就喜欢喝酒。一次夏日傍晚，她泛着小舟在溪上游玩，因为醉酒误入了藕花塘，惊动了那里的鸥鹭。刹那间，鸥鹭一齐展翅，飞向了天空。多么可遇而不可求的景观哪!
后来，李清照在回忆起这段往事的时候，写下了《如梦令》一词：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”这时的酒，对李清照来说是非常美好的，象征着她肆意的青春与无拘无束的少女时代，充满了明快的色彩。但在经历过一些变故后，李清照诗词中的酒，已满是愁绪。
摘自《童话王国语言与魔法师》2019.9
